Волшебники, богохульники, еретики в сетях российского сыска XVIII века - Елена Борисовна Смилянская

a Witch Craze in Muscovite Russia? // Southern Folklore Quarterly. 1977. Vol. 4L P. 119–128; Ryan W. F. The Witchcraft Hysteria in Early Modem Europe: Was Russia an Exception? // The Slavonic and East European Review. 1998. Vol. 76 (№ 1. January). P. 49–84.

54

Забелин И. E. Сыскные дела о ворожеях и колдуньях при царе Михаиле Федоровиче // Комета. Μ., 1851. С. 469–492; Антонович В. Б. Колдовство. Документы. Процессы. Исследования; Есипов Г В. Колдовство в XVII и XVIII столетиях (из архивных дел) // Древняя и новая Россия. 1878. Т. 3. С. 64–70; 156–164; 234–244; Он же. Люди старого века. Рассказы из дел Преображенского приказа и Тайной канцелярии. СПб., 1880; Он же. Тяжелая память прошлого. Рассказы из дел Тайной канцелярии и других архивов. СПб., 1885; Селецкий А. К. Колдовство в Юго-Западной Руси в XVIII столетии // Киевская старина. 1886. Т. 15. Июнь. С. 193–236; Довнар-Запольский Μ. Чародейство в Северо-Западном крае в XVII–XVIII вв. // Этнографическое обозрение. 1890. № 2. С. 49–72; Зерцалов А. Н. К материалам о ворожбе в Древней Руси. Сыскное дело 1642–1643 гг. о намерении испортить царицу Евдокию Лукьяновну//ЧОИДР. Μ., 1895. Кн. 3. С. 1–38; и др.

55

Новомбергский Н. Я. Колдовство в Московской Руси XVII-го столетия; Он же. Врачебное строение в до-петровской Руси. Томск, 1907; Он же. Слово и дело государевы (Материалы) // Известия императорского Томского университета. Томск, 1909. Кн. 68, 36; Елеонская Е. Н. К изучению заговора и колдовства в России // ЕлеонскаяЕ.Н. Сказка, заговор и колдовство в России. Μ., 1994. С. 99–143; Черепнин Л. В. Из истории древнерусского колдовства XVII в. И Этнография. 1929. № 2. С. 86–109.

56

Хотя и этой заданности исключать нельзя: изданные в 1920-е гг. труды по магическим верованиям Л. В. Черепнина, Н. А. Никитиной, А. Μ. Астаховой, А. С. Сидорова не получили дальнейшего развития.

57

Первой заметной публикацией в этом направлении стал сборник «Из истории семьи и быта сибирского крестьянства в XVII — начале XX в.» (Новосибирск, 1975), включающий замечательные работы Μ. Μ. Громыко и H. Н. Покровского, основанные на анализе источников о магических верованиях и практиках XVII–XVIII столетий. В дальнейшем H. Н. Покровским были опубликованы статьи, до настоящего времени являющиеся образцом для отечественных исследований подобного рода. См.: Покровский Н. Я. Исповедь алтайского крестьянина // Памятники культуры. Новые открытия. 1978. Л., 1979. С. 49–57; Он же. Документы XVIII в. об отношении Синода к народным календарным обрядам // Советская этнография. 1981. № 5. С. 96–108; Он же. Тетрадь заговоров 1734 г. // Научный атеизм, религия и современность. Новосибирск, 1987. С. 239–266; Он же. Сибирские материалы XVII–XVIII вв. по «слову и делу государеву» как источник по истории общественного сознания // Источники по истории общественной мысли и культуры эпохи позднего феодализма. Новосибирск, 1988. С. 24–61 и др.

Важным этапом в изучении темы стали в конце 1980-х — первой половине 1990-х гг. работы О. Д. Журавель (Горелкиной) и А. Т. Шашкова. См., например: Горелкина О. Д. К вопросу о магических представлениях в России XVIII в. (на материале следственных процессов по колдовству) // Научный атеизм, религия и современность. С. 289–305; Она же (Журавель О. Д.). Сведения о древнерусской литературе в материалах судебно-следственных дел о волшебстве (XVII–XVIII вв.) // Исследования по истории литературы и общественного сознания феодальной России. Новосибирск, 1992. С. 29–40; Она же. Сюжет о договоре человека с дьяволом в древнерусской литературе. Новосибирск, 1996. С. 234; Шашков А. Т. Якутское дело XVII в. о колдуне Иване Жеглове // Общественное сознание, книжность, литература периода феодализма. Новосибирск, 1990. С. 83–88.

58

Ivanits L. J. Russian Folk Belief. Armonk; London, 1989.

59

Kivelson V. Through the Prism of Witchcraft: Gender and Social Change in Seventeenth-Century Muscovy. P. 74–94; Idem. Patrolling the Baundaries: Witchcraft Accusations and Household Strife in Seventeenth-Century Muscovy // Камень Краеугъльнъ: Rhetoric of the Medieval Slavic World. Essays... Harvard Ukranian Studies. Cambridge, Mass., 1995. Vol. XIX. P. 302–323; Idem. Political Sorcery in Sixteenth-Century Muscovy // Московская Русь (1359–1584): культура и историческое самосознание / Под ред. А. Μ. Клеймола, Г. Д. Ленхофф. Μ., 1997. С. 267–283.

60

Levin Е. Sex and Society in the World of the Orthodox Slaves, 900— 1700. Ithaka, London, 1989; Idem. Dvoeverie and Popular Religion // Seeking God: The recovery of Religious Identity in Orthodox Russia, Ukraine, and Georgia. DeKalb, 1993. P. 31–52; Idem. Supplicatory Prayers as a Source for Popular Religious Culture in Muscovite Russia // Religion and Culture in Early Modern Russia and Ukraine. DeKalb, 1997. P. 96–114.

61

Worobec C. D. Witchcraft Beliefs and Practices in Prerevolutionary Russian and Ukranian Villages // The Russian Review. Vol. 54 (April 1995). P. 165–187; Idem. An Epidemic of Possession in a Moscow Rural Parish in 1909 // The Human Tradition in Modem Russia / Ed. by W. B. Husband. 2000. № 1. P. 31–44.

62

Ryan W. F. The Witchcraft Hysteria in Early Modern Europe: Was Russia an Exception? P. 49–84.

63

См., например: Смилянская E. Б. Следствия по «духовным делам» как источник по истории общественного сознания в России первой половины XVIII в. Дисс.... канд. ист. наук. Μ., 1987; Она же. Донесение 1754 г. в Синод суздальского епископа Порфирия «якобы во граде Суждале колдовство и волшебство умножилось» // Христианство и церковь в истории России феодального периода (материалы). Новосибирск, 1989. С. 254–260; Она же. Тема богоотступничества в русской традиции первой половины XVIII в. и «История о пане Твердовском» // Slavia Orientalis. 1992. T. 41. С. 63–71; Она же. Следственные дела «о суевериях» в России первой половины XVIII в. в свете проблем истории общественного сознания // Rossica. Praha, 1996. № 1. С. 3—20; Она же. Заговоры из рукописных материалов XVIII века (статья и публикация) // Русский эротический фольклор. Песни. Обряды и обрядовый фольклор. Народный театр. Заговоры. Загадки. Частушки. Μ., 1996. С. 362–370; 599–602 (комментарии); и др.

64

Ryan W. F. The Bathhouse at Midnight: An Historical Survey of Magic and Divination in Russia. University Park, Pennsylvania, 1999; Райан В. Ф. Баня в полночь: ист. обзор магии и гаданий в России. Пер. с англ. Μ., 2006. Книга вызвала много откликов и рецензий, см., например: Чернецов А. В. Книга английского слависта о русской магии // Живая старина. 2001. № 3. С. 55–56; Топорков А. Л. Что можно найти в бане, отправившись туда в полночь? (По поводу книги Вильяма Фрэнсиса Райана «Баня в полночь»...) //Антропологический форум. 2007. № 7. С. 351–371.

65

Лавров А. С. Колдовство и религия в России. 1700–1740 гг.