100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

которых сохранились до наших дней из санскритского эпоса, таких как Каушамби/Косам. Пурана-Кила, безусловно, представляет собой древнее поселение, однако археологические раскопки, проводимые там с 1950-х гг., не обнаружили сооружений и артефактов, которые бы свидетельствовали о великолепии и богатстве жизни, описанных в «Махабхарате».

Историк Упиндер Сингх отмечает, что, несмотря на академические споры, «в конечном итоге нет способа окончательно доказать или опровергнуть, жили ли когда-либо Пандавы или Кауравы…» Однако существует вероятность, что основная часть древнего города до сих пор не обнаружена в ходе раскопок и находится на нераскопанной территории, которая простирается непосредственно к югу от Пурана-Килы.

В целом Дели был центром региона, в котором, как считалось, находился древний город. До 1913 г. в стенах форта существовала деревня под названием Индрапат. По состоянию на 2014 г. Археологическая служба Индии продолжает раскопки в Пурана-Киле.

Индрапрастха упоминается не только в «Махабхарате». В буддийских текстах на пали её называют Индапатта или Индапаттана и описывают как столицу страны Куру, расположенную на берегу реки Ямуна. В буддийской литературе также упоминаются Хаттинипура (Хастинапур) и несколько небольших городов и деревень, принадлежавших стране Куру.

Индрапрастха, возможно, была известна и в греко-римском мире. Считается, что она упоминается в «Географии» Птолемея, датируемой II в. н. э. как город «Индабара», что, возможно, происходит от пракритской формы «Индабатта» и, вероятно, находилась в Дели. Апиндер Сингх (2004) описывает это предположение как «правдоподобное».

Индрапрастха также упоминается как пратигана (район) региона Дели в санскритской надписи, датированной 1327 г. н. э., которая была обнаружена в районе Раисина в Нью-Дели. Д.К. Сиркар, эпиграфист, считал, что Индрапрастха была важным городом в период Маурьев. Его выводы основаны на анализе каменной резьбы, найденной в районе Дели в Шриниваспури, где записано правление Маурьев Ашоки. Эдикты Ашоки в Дели – это собрание законов, посвящённых учению Будды, созданных императором из династии Маурьев, который правил на Индийском субконтиненте в III в. до н. э. Эти законы были высечены на скалах или выгравированы на колоннах, возведённых по всей империи, и в Дели можно найти примеры обоих вариантов.

Первый наскальный эдикт был обнаружен в Дели в 1966 г., что подтверждает глубокую историческую связь города с эпохой Ашоки (273–236 гг. до н. э.). Каменные эдикты в Дели были перенесены из Меерута и Амбалы во время правления Фируз-шаха Туглака (1351–1388 гг. н. э.). Они были установлены в Ферузабаде, пятом средневековом городе Дели, основанном Фероз-шахом Туглаком. Надписи на эдиктах были выполнены на пракрите – разговорном языке, который использовался в повседневной речи. Основная цель этих законов заключалась в том, чтобы научить людей нравственности и идеалам цивилизованной жизни, а также принести мир и гармонию в обширную империю. Философия, заключённая в этих эдиктах, удивительно напоминает учение Будды, которое, по мнению его последователей, ведёт к просветлению (универсальному закону природы) и раскрывает составные элементы мира, как мы его воспринимаем (характеристика элементов).

До III в. до н. э. обширными территориями Индийского субконтинента правил Чандрагупта Маурья, основатель империи Маурьев, который жил с 322 по 298 г. до н. э. Он приходился дедушкой Ашоке. Отец Ашоки, Биндусара, правил с 297 по 272 г. до н. э. Ашока, известный как Ашока Великий, унаследовал власть над землями Маурьев от своего отца. Он значительно расширил и объединил владения своего деда, создав гораздо более крупную страну, которая контролировала обширные территории Индийского субконтинента и имела столицу в Паталипутре, современной Патне в Бихаре. В Кандагаре и Афганистане также были найдены двуязычные указы, содержащие два священных писания – на эллинском и арамейском языках. Указы Ашокана, написанные на камнях или колоннах, считаются уникальными и долговечными по сравнению с надписями на пальмовых листьях или коре, которые были недолговечными материалами, использовавшимися в прошлом во времена хараппской цивилизации и даже в ранние периоды империи Маурьев.

В 1206 г. Дели стал столицей Делийского султаната, основанного династией рабов.

Варанаси – город Будды

Варана́си (varaṇāsī, буквально «Варуна-Асси»; Banāras или Каши) – главный город одноимённой области в северо-восточной Индии. Этот город имеет для индусов такое же значение, как Рим для католиков, его называют «Римом индусов», средоточием брахманской учёности. Варанаси считается священным городом для буддистов и джайнистов, а также самым почитаемым местом индуизма в мире, поскольку он рассматривается как центр Земли в индуистской космологии. Один из старейших городов мира и, возможно, самый старый в Индии, Варанаси славится своей вегетарианской кухней.

Название города Варанаси, вероятно, происходит от двух рек – Варуна (по имени древнего божества воды) и Асси. Река Варуна впадает в Ганг севернее города, а Асси – южнее. Существует и другая версия: река Варуна изначально называлась Варанаси, и это название стало основой для названия города. Однако эта гипотеза редко учитывается историками, хотя некоторые древние тексты делают её весьма вероятной. Среди исторических названий Варанаси также можно встретить Авимуктака, Анандаканана, Махасмасана, Сурандхана, Брахма Вардха, Сударшана, Рамья и Каши. В Ригведе город упоминается как Каси или Каши, что означает «Сияющий». Это отражает его исторический статус как центра наук, литературы и культуры. Кашиханда описывает славу города в 15 тысячах стихах Сканда-пураны.

В раннебуддийских текстах упоминается Каши (Каси) – небольшое, но влиятельное государство в Древней Индии, столица которого находилась в Варанаси. В период жизни Будды, который обычно датируется 563–483 г. до н. э., в Северной Индии существовало 16 так называемых «великих стран» (махаджанапад). Варанаш входит в список семи священных городов индуизма, и его упоминание встречается во многих индуистских писаниях, таких как Ригведа, Сканда-пурана, Рамаяна и Махабхарата. Считается, что возраст Варанаси составляет около трёх тысяч лет. В прошлом он был важным торговым и индустриальным центром, известным производством муслина и шёлка, парфюмерии, изделий из слоновой кости и скульптуры. Выдающийся китайский путешественник Сюань Цзан описывал его как центр религиозной, образовательной и художественной деятельности, отмечая, что город простирался более чем на 51 км вдоль западного берега Ганга.

Варанаси – один из самых древних городов в мире, который никогда не прекращал своего существования. Считается, что в V в. до н. э., в близлежащем Сарнатхе, где находится львиная столица Ашоки, Будда произнёс свою первую проповедь. В индуистской мифологии Варанаси считается городом, основанным Шивой, одним из трех главных божеств, наряду с Брахмой и Вишну. Во время конфликта между Брахмой и Шивой последний оторвал одну из пяти голов Брахмы. По обычаю, победитель должен был нести голову побежденного в руке, позволяя ей свободно свисать, как символ своего мужества и позора. В рот голове была вставлена уздечка. Шива носил голову Брахмы с собой, словно символ своего превосходства. Когда он прибыл в Варанаси, голова Брахмы выпала из его руки и исчезла в земле. С тех