KnigkinDom.org» » »📕 100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

Книгу 100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 149
Перейти на страницу:

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
в частности, была завершена поздняя стадия строительства, а в Даро-Микаэль появились гробницы.

Храм Луны, расположенный примерно в 80 км от Аксума, является самым величественным из всех сохранившихся древних руин в Йехе. Он представляет собой грандиозное квадратное здание из огромных каменных блоков. По мнению археологов, это здание было построено в VII в. до н. э. Этот храм, служивший местом поклонения очень долго, вплоть до прихода христианства, был возведён по подобию сабейских храмов на Аравийском полуострове. Оно состоит из хорошо обработанных известняковых блоков, которые были стандартизированы по толщине и высоте. Блоки плотно уложены друг на друга без использования раствора. Некоторые из них достигают почти трех метров в длину.

Археологи обнаружили странную деталь: у сооружения было две крыши – каменная и деревянная. По-видимому, конструкция использовалась повторно, и каменную крышу, которая частично разрушилась, не смогли восстановить, а сделали более простую деревянную. К сожалению, сейчас уже невозможно точно представить, как выглядел этот храм в древности. Однако его главным достоинством и особенностью является безупречное мастерство постройки и удивительное исполнение. Святилище отлично сохранилось до наших дней благодаря идеальной геометрии каменных глыб и невероятно точному расчету.

Йеха. Руины дворца Грат Беаль Гебри

Великий храм Йехи также известен как храм Алмака, так как он был посвящён Алмаку, богу луны из Саба. Альмака – это бог Луны или Солнца, которому поклонялись в древнем йеменском государстве Саба. Его культ также был распространён в Думте и Аксуме – городах, находившихся на территории современных Эфиопии и Эритреи. На древних памятниках Альмака изображался в виде скопления молний, окружающих изогнутое серповидное оружие. Быки считались священными животными, и правящая династия Саба полагала, что является его потомками бога. Альмака обычно воспринимается как лунный бог, его атрибутами были голова быка и изображение виноградной лозы, имеющие сходство с дионисийскими аспектами. Судя по сходству его конструкции с другими храмами в регионе Саба, Великий храм, вероятно, был построен в VII в. до н. э. Храм Мекабер Гаэва, расположенный недалеко от эфиопского города Укро, посвящён Алмаке и содержит алтарь, который представляет собой уменьшенную копию Великого храма в Йехе.

Мекабер-Гакева – это недавно обнаруженное место, которое свидетельствует о тесных культурных связях сабеев с Эфиопским нагорьем. Эллинские и древнеримские авторы отмечали высокий уровень культуры и богатство страны, о которых ходили невероятные легенды. Сабеи вели активную торговлю золотом, драгоценными камнями и другими ценными товарами с Сирией, Египтом, Индией и Эфиопией.

Главный храм, посвящённый Алмаке, был раскопан в рамках совместного эфиопско-немецкого проекта, начавшегося в 2008 г. Этот однокомнатный храм, украшенный портиком и разделённый на три части святилищем, расположен в просторном теменосе, отчётливо напоминает прототипы из Южной Аравии и является самым южным архитектурным свидетельством сабейского влияния, обнаруженным в Эфиопии. В храме был найден ряд хорошо сохранившихся культовых предметов исключительного качества, среди которых полностью сохранившийся алтарь для возлияний и сидящая женская статуя. Их этиосабайские надписи, палеографически датируемые началом I тыс. до н. э., впервые упоминают древнее имя Йеха и неизвестного до сих пор Mkrb. В то же время они отражают африканский аспект, упоминая мать правителя в качестве его принадлежности. Были найдены культовая установка байтыль в центральном святилище, керамика и предметы, посвящённые богам, такие как курильницы для благовоний, миниатюрные сосуды и женские статуэтки. Все это проливает свет на литургические практики, преобладавшие в этом регионе и в этот период.

Полевые исследования позволили получить первоначальную информацию об археологической топографии местности и выявить ещё 7 памятников того времени. Это сооружение размером 14 на 18 метров достигает высоты 14 метров. Оно было возведено из хорошо обработанных блоков тесаного камня длиной до трёх метров, которые плотно прилегают друг к другу без использования строительного раствора. По мнению учёных, это способствовало сохранности храма на протяжении 2600 лет после его постройки.

Храм окружён кладбищем и двойной стеной. Под ним были обнаружены фрагменты фундамента более раннего храма, который, вероятно, был построен в VIII в. до н. э. Он расположен на возвышенности рядом с византийской церковью (построенной в VI в.), которая находится ещё выше. Некоторые камни из храма были использованы для строительства византийской церкви, и учёные предполагают, что на месте новой церкви мог находиться более древний храм.

Великий храм представляет собой прямоугольное здание, украшенное двойным зубчатым (рельефным) фризом, который до сих пор сохранился на его северном, южном и восточном фасадах. На фасадах ашрафов можно увидеть типичную сабейскую каменную кладку с гладкими краями и углублением в центре. Перед зданием располагалась платформа с шестью колоннами, называемая пропилеем, которая вела к воротам, широкой деревянной дверной раме и двойным дверям. Узкий вход вёл в помещение с пятью проходами, образованными четырьмя рядами квадратных колонн. Два боковых прохода на севере и юге были перекрыты потолком, а над ними располагался второй этаж. Центральный проход был под открытым небом. В восточной части храма находились три одинаковые по размеру комнаты с деревянными стенами. Из центрального зала отходили две дополнительные культовые комнаты. В полу была проложена дренажная система, ведущая к отверстию в южной стене, чтобы предотвратить затопление храма дождевой водой.

Второе монументальное сооружение в Йехе называется Грат Бе'ал Гебри, иногда его называют Великим Ба'ал Гебри. Оно расположено недалеко от Великого храма, но сохранилось сравнительно плохо. Размеры здания, вероятно, составляли 46 на 46 метров в квадрате, с приподнятой платформой (подиумом) высотой 4,5 метра, построенной из вулканической породы. Внешний фасад имел выступы по углам. Перед зданием когда-то также был пропилон с шестью колоннами, основания которых сохранились. Лестница, ведущая к пропилону, отсутствует, хотя фундамент виден. За пропилоном находились огромные ворота с узким проёмом и двумя массивными каменными столбами. Вдоль стен горизонтально и проникая в них были вставлены деревянные балки. Грат Бе'ал Гебри по своей структуре напоминает Тирский храм Хирама. Радиоуглеродный анализ деревянных балок позволяет датировать строительство периодом с начала VIII до конца VI в. до н. э.

Кладбище в Йехе состоит из 6 высеченных в скале гробниц. В каждую гробницу можно было попасть по лестнице, ведущей к вертикальным шахтам глубиной 2,5 метра с одной погребальной камерой с каждой стороны. Входы в гробницы изначально были закрыты прямоугольными каменными панелями, а другие каменные панели закрывали шахты на поверхности, после чего всё было засыпано каменной крошкой. Каменные ограды окружали гробницы, хотя неизвестно, были ли они крытыми. Камеры достигали четырёх метров в длину и 1,2 метра в высоту и изначально использовались для нескольких захоронений, но все они были разграблены в древности. Были найдены перемещённые фрагменты скелетов и разбитые погребальные предметы (глиняные сосуды и бусы). Судя по погребальным предметам и аналогичным гробницам

1 ... 111 112 113 114 115 116 117 118 119 ... 149
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор knigkindom.ru.


Партнер

Новые отзывы

  1. Ма Ма29 апрель 18:04 История началась как юмористическая, про охотников, вампиров, демонский кости и тп, закончилось всё трагедией. Но как оказалось... Тьма. Кости демона - Наталья Сергеевна Жильцова
  2. Гость Татьяна Гость Татьяна26 апрель 15:52 Фигня. Ни о чем Фигня. Ни о чем. Манная каша, размазанная тонким слоем по тарелке... Загадка тихого озера - Дарья Александровна Калинина
  3. Гость Наталья Гость Наталья24 апрель 05:50 Ну очень плохо. ... Формула любви для Золушки - Елизавета Красильникова
Все комметарии
Новое в блоге