Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

Венцом женской красоты считались длинные волосы. Бытовал обычай, по которому женщины отирали ими ноги почетных путников, захаживавших в их семейные жилища. Своими волосами, к слову, отерла ноги Спасителя Мария, сестра Лазаря.

В праздник Песах у евреев запрещено употреблять в пищу продукты из заквашенного теста. Поступают они так в память о далеких предках, тех евреях, которые, покидая в спешке Египет, успели приготовить и прихватить с собой только пресные лепешки – мацу.

Накануне другого праздника, Йом-Кипур, евреи, как и в далеком прошлом, читают молитву и крутят над головой курицу. Бытует поверье, что на нее переходят все грехи человека, исполняющего этот обряд. Затем птицу относят к мяснику и забивают, а мясо отдают бедным. Такое мясо, как гласит традиция, унаследованная от предков, должно идти только на благотворительность.

Упоминали путешественники в своих воспоминаниях и о еврейском празднике Шавуот, во время которого они отмечают три события: день дарования Торы, первый урожай, день рождения и смерти царя Давида. Согласно преданию, на 50-й день после исхода из Египта евреи на горе Синай получили от Всевышнего Тору, заключив с Ним договор (завет) с обязательством исполнять заповеди Его и извещать о Нем людей по всему миру.

В этот день, что интересно, отдают почести тем, кто принял гиюр, то есть неевреям, обратившимся в иудаизм и перешедшим в еврейство. Первым кто сделал это, добровольно принял Тору и заповеди иудаизма, была моавитянка Рут.

В полутора километрах от Иерусалима находится гора Скопус (гора Наблюдателей), расположенная на высоте 826 метров над уровнем моря. С нее отлично просматривается Иерусалим. В древности здесь размещался дозорно-сторожевой пост римлян; тут разбил первый лагерь, готовясь к осаде города, Тит.

В деревушке Айн-Карем, что вблизи Иерусалима, находится источник, куда ходила за водой Дева Мария, живя у двоюродной сестры своей Елисаветы. Согласно Евангелию от Луки, Дева Мария, узнав, что она станет Матерью Богочеловека, поспешила из Назарета «в Горнюю, в Град Иудов». Отправилась к жительствовавшей там Елисавете, которая уже полгода носила под сердцем Иоанна Предтечу. Встретились они у этого источника. Здесь находится ныне Горненский монастырь, самый крупный монастырь Русской Православной Церкви за пределами России. Место для обители сей приобрел в 1869 г. на пожертвования из России архимандрит Антонин (Капустин), начальник Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

В часе ходьбы оттуда – Пустынь Иоанна Предтечи, католический монастырь. Там находится пещера, в которой, как повествует предание, скрывалась с младенцем Иоанном праведная Елисавета, когда Ирод Великий послал убить всех младенцев в округе.

Айн-Карем считается местом рождения Иоанна Крестителя, пророка Йахьи (Яхьи) у арабов. В VII в., по пути в Иерусалим для принятия капитуляции Святого Града, здесь останавливался и совершал намаз халиф ‘Умар.

Находясь в Иерусалиме, все пилигримы, со слов наших богомольцев, будь то христиане или мусульмане, наносили на тело специальные татуировки в память о посещении ими Святого Града. Называли такие татуировки с изображениями стен, ворот и башен Иерусалима, знаками памяти об этом городе, мегаполисе трех религий – христианства, иудаизма и ислама.

Атрибутом повседневной жизни Иерусалима, равно как и всех других библейских городов Востока, вспоминал российский богослов А. Олесницкий, был бакшиш. Из уст простого жителя Палестины это слово означало – подай «на чай», а потом спрашивай о чем-либо, а из уст чиновника – предложи мзду и проси об услуге. Вся Османская империя, отмечал А. Олесницкий, зиждилась на системе бакшишей. Никакой местный чиновник не брался за дело, составлявшее его прямую обязанность, без бакшиша, то есть без взятки. Знали о всесильном бакшише во владениях османов и на Руси. Так, в грамоте Петра Великого, рассказывает А. Олесницкий, данной на имя московского старообрядца Иоанна Лукьянова, хаживавшего в Святую Землю, турецкие власти призывались не обременять путешественника бакшишами (9*).

Вифлеем

В глубокой древности Вифлеем назывался Ефрафой, то есть носил имя правнука Иуды, родоначальника жителей этого места. В речи евреев он фигурировал как Дом хлеба, а в речи арабов – как Дом мяса (Бейт-эль-Ляхм). Иными словами, богат был хлебом и мясом. В Вифлееме родился Иисус Христос. Евангелист Лука пишет, что Иосиф и Мария жили в Назарете, а в Вифлеем поехали, чтобы принять участие в обязательной переписи населения. И по приезде в Вифлеем Мария родила сына.

В Вифлееме стоял дом царя Иессея, отца Давида. Здесь родился и был помазан на царство и сам Давид, который называл Вифлеем «садом в горах». В 132 г. Вифлеем в ходе подавления восстания Бар-Кохбы захватили войска римского императора Адриана. В IV в. царица Елена, мать императора Константина, во время ее паломничества в Святую Землю побывала и в Вифлееме, где заложила Базилику Рождества Христова – храм над Пещерой Рождества, местом, где родился Иисус Христос. Это единственный в крае том сохранившийся до наших дней древний храм IV века. Само место рождения Иисуса отмечено серебряной звездой, вделанной в мраморный пол, и символизирует собой Вифлеемскую звезду. При входе в вертеп Богородицы, как сказывал Вильгельм, архиепископ Тирский, погребена царица Мелисенда Иерусалимская (1105-1160). Здесь, в одном из подземелий Вифлеемской Базилики, произошло избиение 20 000 вифлиемских младенцев. Со временем в местности той основаны были два монастыря: мужской – Иеронимом и женский – Павлой.

Главный алтарь храма Вифлеемского, рассказывает в своем «Путешествии по Святой Земле в 1835 г.» А. С. Норов, находится над самим вертепом Рождества Христа Спасителя. «С обеих сторон алтаря – по 15 мраморных ступеней в подземную церковь. Серебряная звезда, освященная лампадами, – есть место рождения Иисуса Христа. Справа от места Рождества Спасителя – пещерка; там были ясли младенца Иисуса, где поклонились ему волхвы. Ясли высечены в камне».

В Вифлееме, в нескольких шагах от монастыря Вифлеемского, отмечает А. С. Норов, находится Млечный вертеп, где в течение нескольких дней до бегства в Египет укрывалось Святое семейство, спасаясь от избиения Иродом младенцев. «Матери вифлеемские при потере молока своего ходят сюда молить Пресвятую Деву о подаянии им помощи для вскормления младенцев своих» (10). Глине из этой пещеры местные жители придают целебную силу, врачующую матерей-кормилиц.

В Вифлееме, согласно поверью, бытующему среди тамошних христиан, укрылась звезда, указавшая путь волхвам к колыбели Спасителя. И каждый год в день рождения Христова она являет себя над тем местом, но увидеть ее могут только чистые девы.

Император Адриан, гонитель христианства, поставил в пещере этой, на месте Рождества Христова, статую Венеры. А у входа в пещеру и вокруг нее повелел насадить рощу, посвященную