Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

Во время военных действий Веспасиана город был разрушен, но восстановлен Адрианом. В Иерихоне располагались форпосты Римской, а потом и Византийской империй. Здесь стоит гора Каранталь, где, согласно Библии, Иисуса искушал дьявол.

В 637 г. Иерихон буквально сравняли с землей арабы-аравийцы, пришедшие в Палестину. Крестоносцы его восстановили. Они называли Иерихон «городом пальм»; разводили здесь и особый вид роз.

С древнейших времен пальмовые ветви на торжествах в Палестине – это символ выражения радости и общественного ликования. Когда около 140 лет до Р. Х., сообщают своды еврейской старины, Симон Маккавей вернул Иерусалим своему народу, то «вошел он в него, в 23-й день второго месяца 171 г., со славословиями, пальмовыми ветвями, с гуслями, кимвалами и цитрами, с псалмами и песнями». Пальмовыми ветвями непременно устилали путь при въезде в город царей израилевых.

Недостаток строительного материала в Палестине, отмечали наши дипломаты, заставляет местных жителей дорожить каждой сухой веткой. Увядшая пальма немедленно превращается в ворот у колодца, а пожелтевший пальмовый лист тут же ложится на плоскую крышу деревенской избы, чтобы вместе с покрывшей его глиной защитить жилище от зимних дождей.

Славился Иерихон еще и медом, а также произраставшими там деревьями, дававшими хенну, растительную краску, которой женщины наносили рисунки на тело и окрашивали ногти на пальцах рук.

Недалеко от Иерихона, на границе Палестины и Иордании, находится Каср-эль-Йахуд, место крещения Христа.

Вифания

«В трех четвертях часа пути (две римские мили) от Дамасских ворот Иерусалима, – говорится в информационно-справочной записке генерального консула в Иерусалиме А. Г. Яковлева от 07.07.1898 г., – на восточном склоне собственно Масличной горы, находится мусульманская бедная деревушка Азарие, древняя Вифания. Сюда нередко приходил Спаситель наш Иисус Христос отдыхать в доме благочестивых Марии и Марфы, живших вместе со своим братом Лазарем.

В 300 шагах от места, на котором стоял их дом, до сих пор показывают подземную пещеру в две комнаты. … Задняя комната есть гробница Лазаря.

В начале IV в. перед пещерой этой была построена, вероятно, святой Еленой, большая и красивая церковь, от которой мало что осталось.

В 1132 г. жена Иерусалимского короля основала там очень богатый и укрепленный монастырь, о существовании которого напоминает ныне только разрушенная башня.

В начале XIV в. мусульмане возвели над главным спуском в пещеру мечеть. Пещера все это время продолжала служить местом поклонения для всех христиан» (15).

Упоминал о Вифании в своих путевых заметках о Святой Земле и Авраам Сергеевич Норов. Называл Вифанию «гостеприимным кровом Иисуса». Обитали там «семейство Лазаря, друга Иисуса Христа, и многие из Его Апостолов». На развалинах дома Лазаря при третьем короле Иерусалимском Фульке королева Мелисенда основала женский бенедиктинский монастырь, в котором она, а потом и сестра ее служили настоятельницами. Позади дома Лазаря находится его погребальная пещера (16).

В 1873 г., сообщает богослов А. А. Олесницкий, в Вифании насчитывалось не больше 40 домиков; смысл названия поселения – «дом бедных».

«В древние времена жители Вифании, – рассказывает А. А. Олесницкий, – занимались разбоями на дорогах и тем снискивали себе пропитание. Всякий пилигрим, проходивший через Вифанию, платил дань».

В 1138 г. супруга Фулька, короля иерусалимского, перестроила дом Лазаря в женскую обитель во имя сестер Лазаря, Марии и Марфы, которая тоже не сохранилась. В гробницу Лазаря в скале ведет лестница из 26 ступеней (17).

Кейсария

Выстроил город Кейсарию, на месте небольшой в то время деревеньки у моря, Ирод Великий, человек энергичный и даровитый. И назвал его так в честь императора Октавина Августа, который подарил ему эту деревеньку. Ирод обустроил там крупный морской порт, являвшийся одно время столицей Древней Палестины. Протяженность возведенного им причала в Кейсарии составляла 700 метров.

На берегу моря Ирод Великий поставил колоссальную статую Августа. Построил в Кейсарии амфитеатр и прекрасный дворец, в котором проживали впоследствии римские прокураторы, а также ипподром и дом правосудия; проложил два подземных водовода от источников в горах.

Амфитеатр, сооруженный Иродом и действующий до сих пор, изначально вмещал в себя 3 500 человек. Император Септимий Север расширил его, возведя третий ярус, и украсил колоннами, мраморными и порфировыми. В амфитеатре Кейсарии, как гласят предания, смертельный недуг поразил Ирода Агриппу, внука Ирода Великого. Случилось это на четвертом году его царствования. Платье Агриппы, сшитое из серебряной парчи, буквально сияло под лучами солнца. И льстецы приветствовали его как Бога. Царь, польщенный речами льстивых царедворцев, не отверг богохульства, за что и был наказан Всевышним – тут же и занемог, и «через пять дней, изъеденный червями, умер».

Здесь Тит после падения Иерусалима организовал игры, во время которых погибли более 2 000 иудейских пленных, изображавших на арене гладиаторов.

От ипподрома, где проводились скачки и заезды колесниц, бои гладиаторов и схватки с дикими животными, сохранились массивные каменные сиденья для зрителей и развалины ворот для выезжавших колесниц.

Впечатляют руины дворца царя Ирода с мозаичными полами и каменными цистернами для сбора и хранения воды.

Можно увидеть в Кейсарии и остатки терм, общественных бань, которые служили для горожан местами отдыха и обмена новостями.

Имелся в Кейсарии и возведенный римлянами храм, на месте которого византийцы построили церковь, простоявшую до арабских завоеваний.

В Кейсарии, как повествуют сказания, нашел себе приют, великий ученый муж Ориген (греческий христианский теолог, автор термина «Богочеловек»), а великий церковный летописец, св. Евсевий (автор Церковной истории), «носил там митру» (головной убор, часть богослужебного облачения священника, награжденного правом ношения митры). Проходил через Кейсарию по пути в Тарс (город в Турции) и апостол Павел. В тюрьме тамошней провел два года апостол Петр, прежде чем покинуть Восток и отправиться в Рим и Испанию. Ирод Агриппа казнил в Кейсарии апостола Иакова.

Во времена крестоносцев они возвели там хорошо укрепленный замок. Порушили его, а вместе с ним и город, устроив в нем тотальный грабеж, мамлюки султана Бейбарса, в 1265 году (18).

Газа

Газа – южный форпост Ханаанской цивилизации. У названия города – семитские кони. Газа – значит «сильный». Самые ранние упоминания о Газе относятся ко времени правления фараона Тутмоса III, то есть к середине II тысячелетия до н. э. Топтал Газу и фараон Нехао (правил 610–595 до н. э.).

В XIII в. до н. э. здесь осели филистимляне. Пять их крупнейших городов, включая Газу, именовавшихся Пятиградьем, представляли собой союз свободных городов. В Газе закончил дни свои библейский Самсон. Еврей Самсон, сила которого крылась в