Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

Аскалон

Древний Аскалон был одним из пяти главных укрепленных городов филистимлян, где располагалось капище Астраты, филистимлянской Венеры или Афродиты. Аскалоном одно время владел великий фараон Рамзес, современник Моисея. В городе этом, как гласят предания, родились Семирамида и убийца младенцев Ирод Великий, построивший в Аскалоне уединенный дворец с роскошным фонтаном. Колонны, чтобы украсить ими город, Ирод завез из Асуана. После смерти Ирода Великого в 4 г. до н. э. сестра его, Саломея, которой достались в наследство города Явне, Ашдод, Фазаелис и 5 000 драхм, получила еще от кесаря, в качестве ее приданого при сочетании браком с Костобаром, наместником Идумеи, и этот город.

Здесь Самсон убил 30 филистимлян и отдал их одежды тому, кто разгадал его загадку об убийстве льва. Речь идет о свадебном пире Самсона во время первой его женитьбы на филистимлянке, еще до знакомства с Далилой. На свадебном пире этом Самсон загадал гостям загадку, и тому, кто разгадает ее, обещал 30 рубашек и 30 пар верхней одежды. Хитростью молодая жена Самсона – под угрозой жизни ее родителям со стороны филистимлян-аскалонцев – выпытала у него ночью правильный ответ и сообщила его утром угрожавшим ее семье филистимлянам. И Самсону пришлось рассчитываться за проигрыш. Филистимляне за убийство соплеменников ответили Самсону тем, что сожгли его жену в доме вместе с отцом. И вот за это Самсон отомстил филистимлянам-аскалонцам жестоко – сжег поля и сады их, и запугал настолько, что некоторое время они вообще боялись выходить за ворота города. После этого Самсон удалился в Этам, библейский город, основанный Ровоамом. Иосиф Флавий отзывался о нем, как о месте «очень приятном, с прекрасными садами».

Самсон, к слову, родился в древней Цоре, что в 18 верстах от Экрона, а первая возлюбленная его – в Фимнафе, что в пяти верстах от Цоры. Свадебные пиршества, согласно традиции, справляли тогда в течение семи дней. Непременным атрибутом свадебных празднеств являлось загадывание и разгадывание загадок, или обмен мудростью, как тогда говорили.

Упомянутый выше Экрон (Акаран у филистимлян и Аккарон у греков) – один из пяти городов филистимского Пентаполя, последнее место, куда филистимляне перенесли захваченный ими Ковчег Завета, прежде чем вернуть его народу Израилеву. Здесь стояло святилище филистимского божества Ваала, и располагался один из крупнейших центров по производству оливкового масла. В 604 г. до н. э. Экрон серьезно пострадал от нашествия нововавилонского царя Навуходоносора II.

Город Цора лежал на границе уделов Иуды и Дана. Здесь явился бесплодной жене Маноаха ангел и сообщил, что она родит сына (Самсона).

Девушку-филистимлянку, которую Самсон встретил в Фимнафе и женился на ней, родители его «брать в жены у филистимлян необрезанных» долгое время отговаривали, но он не внял совету их.

По пути в Аскалон, вспоминали путешественники, они проезжали по каменному мосту над библейским ручьем Сорек, на берегах которого жила Далила, еще одна возлюбленная филистимлянка Самсона, обольстившая его и выведавшая секрет силы Самсона.

Продолжительное время Аскалон являлся твердыней мусульман в Палестине. Крестоносцы овладели им в 1153 г., при Балдуине III. Прошло 34 года – и Аскалон захватил, разграбил и разрушил Саладин; и торговый город этот на какое-то время даже обезлюдил.

Издревле, как отмечали путешественники, Аскалон славился своим огородным луком. Во времена крестоносцев лук в их речи фигурировал под словом «аскалон» (21). Широким спросом на рынках Аскалона, равно как и других городов Древней Палестины, пользовалось кислое молоко (лабан у арабов). Изготавливали его из козьего и овечьего молока.

У древних евреев коза, к слову, предназначалась для жертвоприношений. Выпас овец считался занятием не только достойным, но и богоугодным. Рахиль, как повествуют библейские сказания, пасла овечьи стада в Харране, в Месопотамии, откуда Авраам отправился в страну Ханаанскую, а Моисей – в Мадиаме, что восточнее Акабского залива. Самыми низшими из всех сословий являлись у евреев водовозы и дровосеки. Так, перед смертью, в прощальной речи, Моисей, перечисляя классы народа своего, называл первыми из израильтян «начальников колен». Последними же из них именовал лиц, «дрова секущих» и «воду черпающих». Тем, кто попадал к евреям в рабство, они вменяли в обязанность рубить дрова и черпать воду.

С подчеркнутым уважением в Палестине относились к писцам, притом как арабы, так и евреи. Письменные принадлежности, заостренные тростниковые палочки и чернила, они всегда носили с собой, в бронзовом футляре за поясом. Чернильницей служил небольшой рог. Письменность была известна в Палестине задолго до прихода туда евреев, которые познали ее в Египте. Жительствуя в «стране фараонов и пирамид», они имели в своей общине класс профессиональных писцов, шотерим. После прихода евреев в Землю обетованную шотерим непременно держало каждое их колено и каждый город. Владели письмом, как правило, и еврейские священники. При разводе с женой муж обязан был вручить ей разводное письмо. Оформляли такой «документ» писцы. При этом обязательно ставили на него свою печать.

В прошлом печать являлась непременным атрибутом костюма царя и вельможи, чиновника, торговца и писца. На ней вырезали имя ее владельца. Печати всегда носили при себе – на специальном шнурке на груди. Опечатывали ими двери и ворота жилища, надолго покидая их, и прикладывали к гробницам. За взлом печати и незаконное проникновение в дом, равно как и за вскрытие гробницы, полагалась смертная казнь. Когда царь снимал кольцо-печатку с руки своей и надевал ее на руку другому лицу, это означало, что он жаловал его саном наместника над тем или иным городом или краем с полномочиями управлять им и присматривать за народом тамошним. В Османской империи, к слову, подобным актом назначался Великий визирь.

Вирсавия

Вирсавия, что значит «колодец клятвы» или «колодец семи», получила свое название, как говорится в Книге Бытия, в ознаменование союза, заключенного между Авраамом и Авимелехом, царем Герара в земле Ханаанской. В том месте, где возник древний библейский город Вирсавия, Авраам вырыл колодец и заключил у него с Авимелехом завет, договор о союзе. Обе стороны подтвердили союз клятвой. При этом Авраам в знак клятвы верности принес у колодца в жертву семь овец.

У колодца Авраам насадил рощу из тамарисковых пальм и заложил селение, разросшееся со временем в город. Был он прекрасно обустроен. Имел сложную систему водоснабжения и крупное хранилище царских запасов зерна, оливкового масла и вина. У городских ворот стояла башня с алтарем-курильницей благовонных дымов богам.

Здесь Сарра родила Исаака. Согласно правилу, установленному Моисеем, если женщина рожала мальчика, то считалась нечистой 40 последующих дней, а если девочку, – то 80 дней. Как только малыш появлялся на свет, жители древней