Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

class="p1">Немалое удивление вызывало у путешественников и то, как поступали с преступниками на лобных местах, то есть в местах казни. Здесь их не только предавали смерти, но и после совершения казни вешали за руки на столбах до захода солнца (23).

Акра

Яркую страницу в историю Палестины прошлого вписала Акра (она же ‘Акко у евреев, ‘Акка у арабов и Сен-Жан д’Акр у крестоносцев). Город располагался на перекрестке торговых путей и поддерживал динамичные торговые связи с Египтом, Сирией, побережьем Ливана, землями нынешней Иордании, Антальей и Кипром. Находился под властью ханаанских царей, хеттов и фараонов Египта (Тутмоса III и Сети I), а в эпоху Израильского царства – под владычеством финикийцев. Здесь оставили свой след ассирийские цари-воители Салманасар V, Синаххериб и Асархаддон. В период персидского владычества в Палестине приморский город этот являлся военно-морской базой персов. Со слов Страбона, он служил для них местом сбора при организации военных экспедиций против Египта. В трудах некоторых греческих историков город Акра фигурирует под названием Аке, что значит «исцеление». Дело в том, что согласно мифу греков, Геракл нашел здесь целебные травы, исцелившие его раны.

В 333 г. до н. э. Акру завоевал Александр Македонский, и со временем город стал одним их крупнейших мегаполисов эллинистического мира. После смерти Александра Великого им владели сначала египетские Птолемеи, и город назывался Птолемаидой. В ней высаживался апостол Павел (иудей Шаул из колена Вениаминова, принявший христианство в Дамаске) во время своего последнего миссионерского путешествия в Иерусалим. В 219 г. Птолемаида вошла в состав империи Селевкидов.

Во времена Хасмонейского государства Акра, имевшая статус свободного греческого города, осаждалась войсками Александра Янная. При Помпее в 52–54 гг. до н. э. входила в состав Римской республики. Здесь сходил на берег Юлий Цезарь, а впоследствии город завоевывали Клеопатра VII Египетская и армянский царь Тигран II. Отсюда в 67 г. Веспасиан предпринял поход против восставшей Галилеи.

После раздела Римской империи, произошедшего в 395 г., Акра перешла под управление Восточной Римской (впоследствии Византийской) империи, а с 638 г. и до прихода в Палестину крестоносцев находилась под властью мусульман. Арабский географ аль-Мукаддаси, посещавший Акру в 985 г., отзывался о ней, как о хорошо укрепленном прибрежном городе с большой мечетью и обширной оливковой рощей.

Широкую известность город приобрел в эпоху крестоносцев. Акра во времена владычества крестоносцев процветала. Завоевал Акру в 1104 г. Балдуин I. Отнял ее у крестоносцев в 1187 г. Саладин, но уже в 1191 г., во время 3-го крестового похода, организованного французским королем Филиппом Августом и английским королем Ричардом Львиное Сердце, крестоносцы город после двухлетней осады у мусульман отвобрали. И с тех пор на протяжении ста лет Акра, которая стала столицей Иерусалимского королевства крестоносцев в Палестине после утери ими Иерусалима, являлась центром христианского владычества в Святой Земле. В Акре после вытеснения крестоносцев из Иерусалима располагался царский двор, и здесь же пребывало Патриаршество. Акра именовалось в то время Сен-Жан д’Акром. Здесь рыцарские ордена госпитальеров, тамплиеров и тевтонов имели собственные отдельные кварталы с жилыми домами, складами, больницами и храмами (всего в городе насчитывалось тогда 40 храмов и 23 монастыря).

В 1291 г. Акру, раздираемую междоусобицами крестоносцев, захватили и сожгли дотла мамлюки; большую часть христианского и еврейского населения города вырезали. Акра потускнела и превратилась в поселение рыбаков.

В 1517 г. город завоевали турки-османы, и наместники султана в Галилеи стали отстраивать город заново. В 1788 г. Акру с 13-тысячной армией осаждал Наполеон Бонапарт, но взять так и не смог. С 1831 по ноябрь 1840 г. Акрой управлял завоевавший ее Ибрагим-паша, сын Мухаммада Али Египетского. И затем, до взятия города в 1918 г. англичанами, он принадлежал османам.

Сохранились крепость, построенная в 1750 г. на руинах крепости-монастыря госпитальеров, и старые постоялые дворы (ханы): Эль-Умдан, Эль Фаранджи (строили его французские купцы, отсюда и такое название), Эль-Шуарда (когда-то в нем располагалась и мастерская по изготовлению и ремонту лодок) и Эль-Шуна.

Славилась Акра и своими базарами. Один из них прилегал прямо к порту, и предназначался для «купцов из-за моря», то есть для прибывавших сюда со своими товарами заморских купцов.

Сохранились и дошли до наших дней остатки второго водовода (первый акведук разрушили французы, по приказу Наполеона во время осады им Акры). По нему вода с горных источников поставлялась в подземные водохранилища города.

Лидда и Рамла

Евангельский город Лидда (Лод у евреев, Эль-Лудд у арабов, Диосполь у римлян и Георгиополь у христиан) – древняя епархия Иерусалимской Православной Церкви. В письменных источниках упоминается впервые в карнакских надписях фараона Тутмоса III (1490–1436 до н. э.). Здесь, в центре иудейской учености, где проживали иудеи из колена Вениаминова, оставили свой след ассирийцы и вавилоняне, Деметрий I Сотер (ок. 187–150 до н. э.) из династии Селевкидов, царь Иудеи Ионафан (1062–1010), Гай Кассий, римский правитель Сирии, продавший жителей Лидды в рабство, и освободивший их из рабства Марк Антоний.

Во время Первой Иудейской войны (66–73 гг.) город, восставший против римлян, сожгли войска проконсула Сирии Цестия Галла. В 68 г. Лидду занял Веспасиан. Мужественно и стойко проявила себя Лидда и во время 2-й Иудейской войны (115–117 гг.).

В Лидде св. апостол Петр совершил в местной христианской общине, сложившейся уже к тому времени, чудесное исцеление Энея, восемь лет не вставшего с постели, сказав ему: «Эней! Исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей». И он тотчас же сделал это и пошел.

По римской дороге через Лидду вели к кесарю в 58 г. апостола Павла (ум. 64–67 г.).

В Лидде родился и был погребен св. великомученик Георгий Победоносец, римский воин-христианин, пострадавший за веру при императоре Диоклитиане, во время гонений на христиан. В Лидде находился дом матери великомученика, и здесь прошло его детство. Согласно преданию, в 303 г. мать Георгия перенесла останки сына в Лидду. И на том месте, где она его захоронила, поставили храм, который несколько раз подвергался разрушениям, но всякий раз его восстанавливали. Гробница с серебряным саркофагом с мощами великомученика хранится в крипте тамошнего православного храма, построенного в 1150 году. В самом храме имеется частица мощей святого Георгия, а также железная цепь, на которой его держали в темнице, и кандалы. В VII в. Лидду, место рождения и захоронения почитаемого христианами великомученика Георгия, именовали Георгиполем (Городом Георгия).

С городом этим связано предание о явлении чудотворной иконы Пресвятой Богородицы Лиддской. Предание гласит, что, основав в Лидде первую церковь, апостолы Петр и Иоанн отправились в Иерусалим к Богородице, где обратились к ней с просьбой прийти в Лидду и благословить храм. Пречистая Дева сказала: «Идите с миром,