Российская империя и Святая Земля. Дневник памяти - Игорь Петрович Сенченко

В 315 г. языческую рощу срубили и на ее месте заложили храм Рождества Христова. В 390 г. туда пришел Блаженный Иероним и поселился в соседней пещере, чтобы быть, как сказывал, поближе к месту рождения Господа; и прожил там 30 лет.

Вблизи Вифлеема располагались Соломоновы пруды, представлявшие собой три огромных резервуара для снабжения водой Иерусалима.

В пяти километрах от города возвышалась крепость Иродион, построенная Иродом Великим.

Недалеко от Вифлеемского храма, на небольшой горе, расположено селение Вифсагур или Деревня Пастырей. Предание гласит, здесь жили те пастыри, которые первыми приветствовали родившегося Спасителя. До сих пор деревня эта населена одними пастырями православного исповедания. В ней насчитывается до 40 домиков; и каждый из них имеет небольшую пещеру, куда пастухи зимой загоняют свои стада.

В середине селения стоит колодец, известный у паломников как Колодец Марии. Согласно местному преданию, Матерь Божия, проходя здесь однажды, захотела утолить жажду. Но воду из глубокой цистерны достать было нечем; и тогда вода сама поднялась до края цистерны, чтобы напоить ее.

У подножья этого селения лежит обширная долина, известная как Долина пастырей, частью засеянная, а частью обращенная в пастбище для скота. В долине той есть обнесенный каменной оградой небольшой участок с развалинами храма, построенного на том месте, где ангел Господень явился бодрствовавшим в ночи пастырям и возгласил им радостную весть о рождении Богочеловека. Место это называется агиа пимена, то есть святая паства. Теперь от бывшего храма, построенного святой Еленой, осталась лишь алтарная часть. Под руинированным храмом находится пещера, в которой, по преданию, отдыхали поочередно пастыри, занимавшиеся выпасом скота. Издревле пещера эта обращена в церковь, которая служит приходской церковью для христиан-пастырей Вифсагура.

Недалеко от Вифлеема располагается Гробница Рахили, жены третьего библейского пророка Иакова. К ней приходят и бесплодные женщины, чтобы, помолившись там, забеременеть, и женщины вынашивающие детей. Последние из них, дабы роды прошли хорошо и ребенок родился здоровым, берут с того места камешки и носят с собой во время беременности. Над ее погребальным местом высится небольшой памятник в виде пирамиды из 12 камней. Памятник поставил Иаков и высек на камнях имена 12 своих сыновей.

Вифлеем, как и все другие библейские города, мусорщиков в седые времена вообще не имел. Роль их выполняли бродячие собаки, успевавшие съедать за ночь все накапливавшиеся за день отбросы. Главную улицу почти сплошь занимали мастерские. Преобладающим ремеслом, как вспоминал Николай Федорович Фан-дер-Флит, директор РОПиТ, посещавший Вифлеем в 1885 г., была выделка четок из пальмового дерева; крестиков из фигового дерева, которые они окрашивали в черный цвет; и медальонов из жемчужных раковин Красного моря с гравировкой на них событий из земной жизни Иисуса Христа. Все эти памятные сувениры Вифлеема охотно раскупали паломники, но прежде чем их пускали в продажу, священник кропил их Святой водой.

Путешественники, бывавшие в Вифлееме, отзывались о тамошних женщинах, как о самых красивых из всех в Палестине, за исключением, пожалуй, назаретянок. Все они непременно татуировались. Девушки носили на голове ободок, на который набрасывали белое полотняное покрывало, ниспадавшее по плечам до локтей. Черные, как смоль, волосы заплетали в косы и укладывали на плечи. Христианки и еврейки лица свои вуалью, в отличие от мусульманок, не прикрывали. Уши украшали серьгами, а шеи – ожерельями из золотых и серебряных монет. Все свое состояние носили на себе; драгоценные камни зашивали иногда в головной убор. Кошельками, как для женщин, так и для мужчин, служили их широкие пояса.

Хеврон

Хеврон – один из первых городов Ханаана и один из древнейших городов Земли. В иудаизме Хеврон почитается вторым по святости городом после Иерусалима. Здесь ветхозаветный пророк Авраам приобрел у хетта Ефрона свою первую недвижимость на Земле обетованной, притом задолго до того, как туда пришли израильтяне. Речь идет о покупке им за 400 сиклей серебра пещеры Махпела для погребения жены своей Сарры. Со временем пещера эта сделалась семейной усыпальницей рода Авраамова. Здесь, в Пещере Патриархов, как ее теперь называют, покоятся Авраам (Ибрахим у арабов) и Сарра, Исаак (Исхак) и Ревекка, Иаков (Якуб), Исав (Ийс) и Лия. Умершего отца своего Иакова привез сюда из Египта и похоронил Иосиф.

С утверждением в Римской империи христианства над Пещерой Патриархов построили храм. Арабы, захватив Хеврон, превратили христианский храм в мечеть, а потеснившие их из Святой Земли крестоносцы вновь открыли в ней церковь и по приказу Балдуина II поставили золотые светильники.

У евреев бытует поверье, что здесь был перезахоронен Адам. Раввины называют Хеврон градом 4-х великих мужей – Адама, Авраама, Исаака и Иакова. В речи арабов Хеврон часто фигурирует как Эль-Халиль, что значит – Любимец Божий (прозвище Авраама). Здесь, у дубравы Мамре, рощи Мамврийской, Господь явился Аврааму в облике трех ангелов и уведомил его о скорой беременности Сарры (11).

Хеврон – это та часть земли Ханаанской, куда возвратились через 40 дней разведчики Моисея и принесли с собой огромную виноградную ветвь на жерди. Доложили они Моисею, что земля та полна еще молоком и медом, и что «мужи ее – люди роста превысокого, исполины-сыны Енаковы» (род необычайно высоких людей, живших в гористой местности Ханаана; к ним принадлежал Голиаф).

Хеврон издревле славился своими виноградниками и вином. Стоило оно там, как вспоминали русские путешественники, очень дешево. Бутылка отменного вина обходилась в 15 копеек. Давильни винограда представляли собой два высеченных из скальной породы корыта, установленных одно над другим. Виноград помещали в верхнее корыто и выдавливали из него сок ногами. Сок стекал в нижнее корыто, где его собирали и оцеживали.

Во время еврейского завоевания Ханаана, говорится в библейских текстах, Иисус Навин избавился там «от всего, что дышало». Хеврон при разделе Ханаана между коленами израилевыми достался колену Иуды. Сам город и близлежащие к нему пастбища отошли левитам. Там находился один из шести городов-убежищ, где могли укрыться люди, спасаясь от кровной мести. С древних времен за пролитую кровь в земле Ханаанской полагалась плата кровью. И было в многовековой истории земли этой только шесть вольных городов, где убийца мог найти себе защиту, если приводил убедительные доводы, что убийство он совершил непреднамеренно. Судили людей там, согласно традиции, всенародно, и чтобы осудить кого-то за убийство требовались показания двух свидетелей. Окрестные деревни близ Хеврона с полями перешли к одному из разведчиков Моисея, конкретно к тому из них, кто, в отличие от остальных, доложил Моисею, что вторжение туда вполне возможно.

До завоевания Иерусалима царской резиденцией Давида являлся Хеврон. Именно сюда пришли старейшины еврейских родов, чтобы