Архитекторы террора: Паранойя, теории заговора и антисемитизм во франкистской Испании - Пол Престон

изданной в 1933 г. в Нидерландах под названием «Финансовые источники национал-социализма. Три беседы с Гитлером» (De geldbronnen van het national-socialisme. Drie gesprekken met Hitler). Ее главная мысль состояла в том, что американские капиталисты-евреи профинансировали приход нацистов к власти в надежде, что смогут нажиться, когда Третий рейх прекратит выплачивать Франции репарации, навязанные Версальским договором. Предполагаемый автор, Сидней Варбург, якобы выходец из известной династии банкиров, был вымышленной фигурой. В Нидерландах книгу быстро признали фальшивкой, и все ее экземпляры были изъяты из продажи. Хотя история этого текста была хорошо известна, Карлавилья подавал его как откровения «мультимиллионера Варбурга» и хвастался, что из его комментариев становится ясно, как «банда еврейских финансистов профинансировала Гитлера в 1929-м и Ленина и Троцкого в 1917-м, чтобы развязать мировую войну». Он утверждал, что «после многих лет исследований подготовил документальный отчет, подтверждающий подлинность этой работы». Его «исторические дополнения» раздули объем книги почти в три раза, а ее основным посылом стали теперь обвинения американских евреев в финансировании нацистов с целью спровоцировать большую войну как шаг к мировому господству[178].

Книге «Содомиты» суждено было стать одним из самых успешных произведений Карлавильи. В 1956 г. она занимала третье место в списке бестселлеров Rubiños, а в период с ее первой публикации и до 1970-х гг. она издавалась еще двенадцать раз. Книга состоит из трех разделов, посвященных соответственно предполагаемой взаимосвязи между содомией и коммунизмом; так называемой «школе содомии», якобы целенаправленным усилиям по распространению гомосексуализма; и гипотетической связи между содомией, политикой и международным шпионажем. То, что это ни с чем не сравнимая смесь безумия, фантазий и предрассудков автора, очевидно уже из предисловия к книге, написанного в форме предостережения родителям. Карлавилья описывает городское общество как джунгли, в которых таятся не свирепые животные, а извращенцы. В конце он пишет:

Если ваш сын станет жертвой разврата, вы закричите в отчаянии: «Лучше бы ты умер!» Да, лучше бы он умер. Лучше бы его съели дикие звери. Лучше для него, лучше для вас и лучше для Бога.

С точки зрения Карлавильи, коммунизм и гомосексуализм объединяет то, что это извращения, из-за которых разрушаются семьи, частная собственность и традиционный общественный уклад. Он много пишет о вражде между Гитлером и гомосексуальным лобби и попутно признает, указывая на Эрнста Рема (чье имя он писал как Rhoen), что НСДАП была «захвачена» гомосексуалами. Он предлагает странное логическое построение: поскольку коммунизм вдохновлен самим Сатаной, «сатанизм служит шарниром, соединяющим коммунизм и гомосексуальность». Неудивительно, что в обоих явлениях он видит еврейское влияние. Говоря о влиятельных интеллектуалах, пропагандировавших содомию, он, разумеется, упоминает множество еврейских имен, включая Спинозу, Маркса, Энгельса, Фрейда и Эйнштейна. Третий раздел книги представляет собой переработанную версию ранее не публиковавшейся психосексуальной биографии Асаньи, которую он готовил, когда ему пришлось бежать из Испании в 1936 г. Намекая, что большинство масонов – гомосексуалы, предавшие самих себя и уязвимые для шантажа, он в своей извращенной логике делает вывод, что, следовательно, они часто становятся предателями и шпионами. В качестве примера, подтверждающего эту точку зрения, он главным образом приводит двух британских шпионов – Гая Бёрджесса и Дональда Маклейна[179].

Через год после «Содомитов» было выпущено его столь же странное сочинение «Сатанизм» (Satanismo), основная идея которого сводилась к тому, что масонство было детищем иудеев-сектантов из Вавилона, подпавших под влияние дьявола. Карлавилья умудрился даже комическим образом связать выдающегося врача и писателя, доктора наук Грегорио Мараньона со зловещим сексуальным содержанием каббалы. Особенно нелепым было его утверждение о миллионах ритуальных преступлений, якобы совершенных евреями в Испании со Средних веков и вплоть до 1930-х гг.[180]

Через месяц после рекламной кампании магазина Rubiños свет увидело большое рекламное объявление от Editorial Nos. Безудержные восхваления в адрес самого Карлавильи и предлагаемых книг наводили на мысль о мании величия. Карлавилья писал, что под именем Маурисио Карл он в 1931, 1934 и 1935 гг. точно предвидел, как и когда марксизм, анархизм и масонство убьют Испанию. Позднее, уже как Маурисио Карлавилья, он предсказал, как эти «убийцы Испании» уничтожат христианство. Его книга «Маленков. Политическая и психосексуальная биография» (Malenkov. Biografíá politica y psico-sexual) о жизни Георгия Максимилиановича Маленкова, который после смерти Сталина недолгое время был его преемником, описывалась как «истинная тайная история СССР на примере биографии евнуха, который до сих пор является главным человеком в советском правительстве». Труд о Рузвельте был «хроникой предательства великого масона в Перл-Харборе, в Тегеране и в Ялте, где он сдал Сталину половину человечества, с документальными доказательствами этого грандиозного преступления против христианства». Книга «Симфония в красном мажоре» (Sinfonía en rojo mayor) называлась «самой страшной и удивительной книгой нашего века». Об этой явной мистификации говорилось как о «реальной истории, которая читается как самый захватывающий роман»[181].

Страсть Карлавильи к деньгам вылилась в несколько вопиющих случаев издательского пиратства. Одним из первых стал выход в 1945 г. в гвадалахарском издательстве, принадлежащем его брату, а затем два года спустя и в Editorial Nos перевода воспоминаний советского разведчика Вальтера Кривицкого, которые были опубликованы в Лондоне и Нью-Йорке в 1939 г.[182] Книга вышла под кричащим названием «Я, глава советской военной разведки. С предисловием и комментариями Маурисио Карлавильи, "Маурисио Карла"» (Yo, jefe del Servicio Secreto Militar Soviético, Prologo y notas de Mauricio Carlavilla ’Mauricio Karl’), в переводе с русского «М. Б.», кем, как можно предположить, был Маурисио Карлавилья дель Баррио. На самом деле Вальтер Кривицкий никогда не являлся «главой советской военной разведки в Западной Европе», а книга не могла быть переведена с русского, потому что была написана на английском языке гострайтером Кривицкого Айзеком Левином. Кривицкий не просто не руководил советскими разведывательными операциями в Испании – он вообще очень мало знал о гражданской войне, поскольку до своего побега работал агентом в Голландии[183].

В 1952 г. Карлавилья выпустил еще одно пиратское издание, «Деревенщина» (El Campesino), – «мемуары» коммуниста-диссидента Валентина Гонсалеса, бывшего шахтера, сделавшего карьеру в республиканской армии; там он стал генералом и приобрел репутацию жестокого военачальника. После гражданской войны он был вынужден уехать в СССР, где поступил в Военную академию имени Фрунзе, откуда вскоре был отчислен за неуспеваемость. Позже он был отправлен в исправительно-трудовой лагерь, из которого совершил дерзкий побег, добравшись до границы с Ираном. Судя по предисловию к книге, Карлавилья не знал, что эти «мемуары» были написаны Хулианом Горкином[184]. Это пиратское издание было опубликовано без указания издателя. Поразительным образом в рекламных материалах содержалось благостное заявление, что «автор не получит в Испании никаких гонораров. Они будут переданы организациям детей, чьи родители