Архитекторы террора: Паранойя, теории заговора и антисемитизм во франкистской Испании - Пол Престон

были убиты во время войны, а также бывшим заключенным. В соответствии с нормами морали и права прибыль пойдет не палачу, а его жертвам». Поскольку ни одной подобной организации не существовало, можно предположить, что вся прибыль досталась самому Карлавилье[185].

Еще одним изданием, принесшим Карлавилье хороший доход, стали мемуары коммуниста Хесуса Эрнандеса, который был министром образования во время гражданской войны. Мемуары были опубликованы в Мексике в 1953 г. под названием «Я был министром Сталина» (Yo fui un ministro de Stalin). В 1954 г. Карлавилья опубликовал свое издание с немного измененным заголовком «Я, министр Сталина в Испании» (Yo, ministro de Stalin en España). Он вырезал введение Эрнандеса, в котором тот признавал определенную долю ответственности за репрессии, проводимые Коммунистической партией во время войны, и сам написал новое злобное предисловие[186]. Два года спустя он в искаженном виде перепечатал скандальный доклад Индалесио Прието Национальному комитету Испанской социалистической рабочей партии, в котором тот осудил Коммунистическую партию. Несмотря на то что Прието выступал с явно антикоммунистических позиций, из-за предвзятой подачи Карлавильей фактов о его прежней деятельности создавалось впечатление, что он так или иначе несет ответственность за зверства коммунистов во время гражданской войны[187].

Последним из этих незаконно опубликованных мемуаров стал сборник текстов Франсиско Ларго Кабальеро. Он был составлен в 1954 г. в Мексике Энрике де Франсиско на основе писем, полученных им от ветерана-социалиста после освобождения того из немецкого концлагеря в 1945 г. В 1961-м Карлавилья опубликовал свою версию под нагнетающим ажиотаж заголовком «Секретная переписка». Он, как всегда, добавил свои тенденциозные комментарии, однако опустил последние 100 страниц, где Ларго рассуждал об опыте жизни в изгнании[188].

Безответственность, если не сказать безумие, которые Карлавилья демонстрировал, публикуя ложь и преувеличения, особенно ярко проявились в его книге «Бурбоны – масоны» (Borbones masones), где масонами была объявлена испанская королевская семья. Он, казалось, забыл, что всего лишь десятилетием ранее написал и опубликовал биографию Альфонсо XIII, в которой любая ошибка или беда этого незадачливого монарха объяснялась происками коварных евреев и масонов. Карлавилья настаивал, что евреи являлись врагами Испании и христианства. Их конечной целью было уничтожение испанского народа[189]. Он повторил свои двадцатилетней давности обвинения, что убийства трех премьер-министров Альфонсо XIII – Кановаса, Каналехаса и Дато, – а также диктатора Примо де Риверы были делом рук масонов[190].

Он утверждал, что «тайной причиной катастроф, которые претерпело Отечество», на самом деле является «англо-еврейское Верховное командование международного масонства». Чтобы показать, насколько искаженным, чтобы не сказать безумным, было его представление об исторической хронологии, достаточно назвать то, что он считал «одним из величайших триумфов Верховного командования в Испании» – «предательство, которое сделало возможным вторжение мусульман и невероятное завоевание ими почти всей Испании». Он утверждал, что постепенная утрата империи, начавшаяся с 1820-х гг., также была делом рук евреев и масонов, почетное место среди которых отводилось Хуану де Диосу Альваресу Мендисабалю. «Испанское масонство, действовавшее по указке англо-еврейского Верховного командования, стояло за баскским и каталонским сепаратизмом». Карлавилья смутно намекал, что премьер-министры периода Реставрации (1874–1923), такие как Пракседес Матео Сагаста, Хосе Санчес Герра и Конде де Романонес, а также интеллектуалы вроде Грегорио Мараньона были еврейскими масонами[191].

Поскольку Франко планировал назначить своим преемником Хуана Карлоса де Бурбона, внука Альфонсо XIII, весь тираж «Бурбонов – масонов» был конфискован властями[192]. Именно в этот период Карлавилья опубликовал бестселлер, «Симфония в красном мажоре», якобы написанный российским врачом по имени Иосиф Ландовский. Книга выдержала множество переизданий, несколько раз переводилась и продолжает издаваться и сегодня. Восьмисотстраничная рукопись была якобы найдена на теле Ландовского одним из добровольцев «Голубой дивизии» (División Azul), которая вместе с немцами сражалась на Восточном фронте. Непонятно, правда, зачем Ландовский взял эту объемную рукопись в зону боевых действий. Утверждалось, что перевод рукописи был сделан Карлавильей, хотя он не знал русского. Среди перипетий этой нелепой истории есть и рассказ о том, как Ландовский был завербован, чтобы помочь накачать снотворным и похитить генерал-лейтенанта Евгения Карловича Миллера, главу базировавшегося в Париже Русского общевоинского союза[193].

Кроме того, в 1950-е гг. Карлавилья готовил отчеты о коммунизме и его предполагаемом еврейско-масонском происхождении для президиума правительства (Presidencia de Gobierno), возглавляемого Луисом Карреро Бланко. Эти документы, судя по всему, прямо или косвенно доходили до Франко. Об их содержании можно судить по опубликованным работам Карлавильи. Некоторые наиболее неправдоподобные из его утверждений можно найти в книге «Анти-Испания 1959» (Anti-España 1959), которая вышла в самом конце 1950-х гг. В ней он несколько приукрасил свои странные с точки зрения хронологии толкования испанской истории, которые можно найти в его биографии Альфонсо XIII. Например, клеймя то, что он называл «логической ошибкой демократии», он писал:

С момента прихода в Испанию британско-еврейского масонства, то есть со второго десятилетия XVIII в., демократия и предательство Отечества шли рука об руку. Предательство, продиктованное, организованное и осуществленное в соответствии с планами государств или надгосударств для собственной выгоды, началось с англо-масонского предательства, в результате которого нам навязали масонов-монархов – вице-королей, называвшихся королями, но бывших слугами иностранных государств или надгосударств. Так мы потеряли нашу империю, так началась деградация Отечества, и так, наконец, была предпринята попытка убийства Отечества, сорванная в 1936 г. ценой одного миллиона жизней[194].

Взгляд Карлавильи на историю Испании с XVIII по XX в. совпадал с позицией, которую настойчиво продвигал Франко. 14 мая 1946 г. каудильо произнес в кортесах[195] длинную речь, в которой главным образом доказывал, что его режим не являлся диктатурой и ничем не обязан странам «оси». Но все же он не удержался и заговорил об истории Испании, которая, на его взгляд, была одной сплошной катастрофой, спровоцированной «материалистическими сектантами» – тонкий намек на иудео-масонско-большевистский заговор[196]. В мае 1948-го он говорил о катастрофе, развязанной в Испании «масонством и силами зла»[197]. Под масонством Франко понимал расцвет в Испании либеральных ценностей – то, что он называл «великим вторжением зла». В марте 1950-го в своем выступлении перед Молодежным фронтом Фаланги он заявил о «полных бедствий столетиях» испанской истории с эпохи Филиппа II, принесших стране упадок, коррупцию и масонство[198].

Еще более безумными выглядели похвальбы Карлавильи, что он еще в 1936 г. предвидел, что Франко никогда не станет военным союзником Третьего рейха. Он даже утверждал, что вполне мог бы связаться с Гитлером и предупредить его об этом, поскольку установил контакты с высокопоставленными нацистами, когда пытался добиться освобождения Хосе Антонио Примо де Риверы. По его словам, он имел достаточный личный авторитет, чтобы ему поверили. Это потому,