Афины. От полиса к мегаполису - Джорджо Иерано

Агоре. Первоначально Плака (так сегодня называется весь район у подножия Акрополя) совпадала с этим лабиринтом узких улочек, ответвляющихся от памятника Лисикрату. О том, откуда взялось название Плака, до сих пор ведутся споры. Некоторые ссылаются на плиту из полированного мрамора (по-гречески πλάκα), которая когда-то находилась на перекрестке улиц Феспидос и Триподон. Другое связывают его с албанским слово plakia — «старуха», которое якобы было народным названием района: присутствие албанских общин (арванитов) в Афинах действительно засвидетельствовано со Средних веков. Плака впервые упоминается в 1678 году в «Путешествии» доктора Спона.

О том, что представляет собою Плака сегодня, знает каждый, кто хоть раз побывал в Афинах. Обычно ее несправедливо считают приманкой для туристов, там в сувенирных лавках продаются гипсовые Афины, жестяные Зевсы и пластиковые доспехи гоплитов. Однако в других отношениях Плака — место, полное красивых уголков. И, возможно, попытка взглянуть на нее через призму уже исчезнувших мест позволяет увидеть ее другими глазами. В этом смысле площадь Лисикрата — отличная точка обзора. Не только из-за воспоминаний о монастыре капуцинов и призраков Шатобриана и Байрона, которые всё еще витают в воздухе (одна из улиц, ведущих от площади, посвящена Байрону). В одном из уголков этого района когда-то находилось еще одно исчезнувшее место, которое, возможно, помнят пожилые жители Афин: Театр теней (театр Скион). Это форма представления пришла в Грецию с Востока, по дорогам Османской империи, и чем-то напоминала китайский театр теней. На белый брезент проецировались силуэты фигурок, которые изначально были сделаны из верблюжьей шкуры, а позже из картона. Каждой фигуркой с шарнирными конечностями управляли умелые руки, как у сицилийских кукловодов. Как и в кукольном театре, в театре теней также разыгрываются истории, в которых участвуют несколько типичных персонажей.

Бесспорный герой «Театра теней» — Карагиозис — очень бедный и вечно голодный, но хитрый и находчивый грек. Этакий левантийский Пульчинелла, способный на любые проделки и умеющий выкрутиться из любой ситуации. Имея жену и троих детей на иждивении, Карагиозис постоянно ищет способ свести концы с концами. Он не бунтарь, но и не испытывает благоговейного страха перед властью. Его обычный собеседник — турецкий визирь или паша, который часто обращается к хитроумному греку за помощью в решении разных проблем, а тот нередко над ним подшучивает. Вокруг него — другие второстепенные и очень стереотипные персонажи: еврей Соломон, богатый, скупой и боязливый; Сиор Дионисиос, родом с Закинфа (которым владела Венеция), говорящий с итальянским акцентом и излишне жеманный; Барбагиоргос — старик горец; Везиропула — прекрасная дочь визиря. Подвиги Карагиозиса иногда граничат со сказкой и мифологией, герой сражается с драконами и чудовищами, порой бок о бок с Александром Македонским.

Главный герой современного театра теней в Греции — весельчак Карагиозис, греческий вариант Петрушки, Панча или Пульчинеллы

Карагиозис — это греческая версия турецкого Карагёза, который, по свидетельству Эвлии Челеби, развлекал даже султанов Высокой Порты. Согласно одной из легенд, первое представление театра теней при османском дворе состоялось в 1517 году: султан Селим I устроил силуэтное шоу в честь завоевания Египта и разыграл повешение мамлюкского султана Египта Туман-бая II. Помимо легенд, известно, что Карагёз, чье имя означает «Черные глаза», был очень популярным персонажем среди турок в XVII веке, хотя его изображения иногда считались аморальными и чересчур скабрезными. Именно в XIX веке этот персонаж начал распространяться и в греческой версии, завоевав в итоге Афины. Газеты конца XIX века свидетельствуют об огромной популярности Карагиозиса, ставшего частью национальных традиций. И, возможно, чтобы освободить его от турецкого происхождения и вернуть ему греческий характер, люди стали отдавать предпочтение театру теней как прямому наследнику ритуальных действий, которые совершались во время Элевсинских мистерий.

Силуэт Карагиозиса словно намекал на древние истины о высших сущностях, открывавшиеся посвященным через символические образы и загадочные жесты.

Публике, пришедшей посмотреть на приключения Карагиозиса в Театр Скион на площади Лисикрата, не было до этого дела. Театром руководил Йоргос Харидемос, который начал работать кукольником в 1942 году, когда ему было всего 18 лет. В те годы, когда Афины были оккупированы немцами, а люди умирали на улицах от голода, Харидемос разыгрывал в одном из центральных городских кафе причудливые истории Карагиозиса. И в другой драматический момент греческой истории, в 1969 году, когда в стране царила диктатура полковников, Харидемос открыл свой театр на 150 мест на площади Лисикрата. Его закрыли в 1987 году, заменив рестораном — нужно было увеличить количество столиков и мест для туристов. Гиоргос Харидемос умер в 1996 году. Его младший брат, Сотирис, открыл в районе Тесейон музей, посвященный Карагиозису и его товарищам. Но у древнего «Фонаря Демосфена» сохранилась лишь память о театре Скион. И всё же каждый раз, когда мы проходим мимо, несмотря на туристические группы, бутики и бары, кажется, мы всё еще видим их, идущих рука об руку по старой площади Лисикрата — отца Алексиса, лорда Байрона и Харидемоса. Три размытых силуэта, словно тени на белом холсте.

Глава 9

Демоны и апостол. Ареопаг

Этот холм хранит память о многих злодеяниях. Но это также место, где апостол Павел возвестил афинянам имя истинного Бога. Странное место этот Ареопаг. Сегодня на его камнях, расположенных на полпути между Агорой и Акрополем, расположились туристы. Снизу видно, как их силуэты колышутся, словно призраки, на вершине этой скучной, лысоватой горы, на фоне аттического неба. Но на этом холме, превратившемся в туристическую достопримечательность, в своей каменистой наготе напоминающем лунный пейзаж, когда-то располагался самый знаменитый суд древнего мира — суд, который, как в мифах, так и в реальности, выносил приговор за кровавые преступления.

«Аресов холм» — так переводится Άρειος πάγος. Как обычно, миф истолковывает происхождение названия. Так, рассказывали, что Аглавра, дочь Кекропса, соединилась с богом Аресом, и от этого союза родилась Алкиппа. Повзрослев, она имела неосторожность повстречать на своем пути юношу, рожденного от другого божества. Этот Геллиротий, сын Посейдона, попытался обесчестить Алкиппу. Но Арес поймал его на месте преступления и убил. Морской бог потребовал справедливости для своего сына и попросил богов Олимпа посадить Ареса под арест за убийство. Действие сюжета разворачивается на холме перед Акрополем. Найденная на остове Парос эпиграфическая хроника эллинистического периода, известная как «Паросский мрамор» (лат. Marmor Parium)[57], дает нам точную дату этого судебного процесса, который, как утверждается, произошел в 1531 году до новой эры. А Павсаний указывает нам место, где произошло изнасилование и убийство — у подножия Акрополя,