Из Петербурга в Карелию - Дмитрий Григорьев

она расположена в историческом здании гостиницы XIX века, рядом с монастырем, и в ней некогда останавливались члены царской семьи. Можно остановиться и в частном секторе, и в кемпинге, в палатке. Все подробности о размещении, экскурсиях и пр. можно найти на сайте информационного центра[73] или на сайте Соловков[74]. Добавлю, что о жилье следует позаботиться заранее.

Глава 14. О городе Беломорске, о Бесовых Следках, о Сумском Посаде и поселке Колежма

Из Кеми маршрут выводит на трассу Р-21. Проехав по ней в сторону Петербурга около шестидесяти километров, следует повернуть налево по 86К-32 в сторону Беломорска. В поселке Сосновец дорога выводит к берегу реки Выг и далее тянется вдоль него.

Водосброс Выгостровской ГЭС

В Сосновце находятся два шлюза (№ 14 и 15) Беломорско-Балтийского канала, о котором я расскажу чуть дальше. Следующий поселок – Золотец, рядом с ним построенная в 1961 году Выгостровская ГЭС: дорога идет через плотину со шлюзами. Совсем недалеко от плотины находятся знаменитые беломорские петроглифы – Бесовы Следки. Летом 1926 года, когда плотины еще не было и в русле реки постоянно гремел водопад Шойрукша, любопытному студенту-этнографу, а впоследствии писателю-фантасту Александру Линевскому, кто-то из местных жителей показал эти наскальные изображения на скале. Он и считается первооткрывателем петроглифов. Одной из основных композиций были следы босых ног, ведущие к фигуре человека (шамана, беса). Оттого и назвали место Бесовыми Следками. Впоследствии в окрестностях были найдены другие группы изображений (в общей сложности более двух тысяч фигур), а также около тридцати стоянок древнего человека. Наскальные изображения датируются IV–III тысячелетиями до н. э. Часто это целые сюжетные композиции, например сцены охоты. Здесь обнаружено старейшее изображение лыжника.

Парк петроглифов Залавруга

Рядом есть еще две группы петроглифов, Залавруга и Ерпин Пудас. На месте Залавруги огранизован тематический парк «Беломорские петроглифы», к нему можно подъехать, свернув налево за поселком Выгостров (на дороге есть соответствующий указатель).

Беломорские петроглифы

В позапрошлом веке на острове между поселками Золотец и Выгостров стояла деревянная церковь Варвары Великомученицы, но в начале прошлого века она сгорела, и рядом построили новую, которая, в свою очередь, была разрушена при строительстве Беломорканала. Однако в начале двухтысячных, уже на берегу, перестроили под церковь здание бывшей кислородной станции, получилось красиво – так что свято место пусто не бывает.

В Выгострове фольклористы собирали уже не карельские руны, а русские песни, сказки и былины. Здесь родилась Фекла Ивановна Быкова (1880–1970), народная сказительница и поэтесса, знавшая более ста двадцати свадебных, лирических и шуточных песен и около двадцати плачей. Она затем переехала в соседний поселок Сорока (сейчас это город Беломорск).

А вот что пишет о Выгострове первого десятилетия прошлого века Михаил Бубновский: «Раньше выгостровляне были лучшие мастера по постройке поморских судов, теперь обогатились новой специальностью. Варят пиво – шестьдесятъ копеек бутылка!

– Нетъ ли чего-нибудь поесть?..

– Кроме хлеба – ничего!

– Молоко?

– Продали утром в Сороку.

– Запрягай, брат, поскорей лошадку!»[75]

И мы вместе с этим замечательным учителем и краеведом отправляемся в Сороку. Вот ее описание, сделанное Сергеем Максимовым в 1856 году и опубликованное в книге «Год на Севере»: «…и вот передо мною селение Сорока, густонаселенное, разбросанное на значительном пространстве, с церковью, с красивыми, выкрытыми тесом и покрашенными краской домами, которые могли бы сделать честь городу Кеми; селение, известное всему Северу красавицами, каких действительно трудно сыскать в других местах русских губерний: Олонецкой, С.-Петербургской, Тверской, Московской, Рязанской, Нижегородской, Вятской и Вологодской. Сороцкие девушки и женщины красавицы почти все без исключения.

Сорока (фото С.М. Прокудина-Горского. 1916)

Еще громче, еще настойчивее, еще докучливее визжат пороги; прямо перед деревнею расстилается широкая морская губа. В губу эту, мелкую (при отливе пройти нельзя) – Сороцкую – заходит такое несметное количество сельдей, что, по словам туземцев, вода густеет, как песок или каша: шапку кинь в воду – не потонет, палку воткни туда – не упадет, а только вертится…

…Лов этот истинный праздник: старый и малый в это время на воде (особенно в первые горячие недели); кипит там изумительная деятельность: простые саки и сачки пускают в дело, невода едва не рвутся от множества рыбы. Крик и шум, смех и брань делают из этого зрелища, как говорят, решительную ярмарку, с тем же гулом, с тою же неуловимою бестолковщиной, затеянною, по-видимому, без особенной цели видимой, но как будто, в то же время, и для какого-то важного, великого дела. Ловят неводами, ловят и мережами».

А вот снова, уже через пятьдесят лет, Бубновский. «Многое можно сказать, разумеется не на злобу дня, – продолжает Бубновский, – о настоящем Сороки, о ее славном будущем, за что говорит ея блестящее географическое положение (при многоводной реке Выг у моря), которому завидует не один город России».

Так оно и случилось – село Сорока превратилось в город Беломорск, крупный железнодорожный узел и порт. Правда, сейчас порт утратил свое значение, но пассажирский теплоход на Соловки ходит из него достаточно регулярно. Путь занимает около пяти часов. Кстати, именно здесь когда-то была часовня, у которой, согласно легенде, встретились основатели монастыря Савватий и Герман. Савватий перед кончиной снова вернулся сюда. В 2006 году на этом месте была построена церковь.

Отсюда начинается (точнее, здесь заканчивается) Беломорско-Балтийский канал. Но, прежде чем рассказывать о нем, стоит проехать вдоль берега моря на юг по 86К-20, через Сальнаволок, где находится последний, 19-й, шлюз Беломорско-Балтийского канала, в старинный поселок Вирма, расположенный в тридцати восьми километрах от Беломорска. В поселке сохранились руины солеварен Соловецкого монастыря (XVI–XVII веков) и одна из самых красивых деревянных церквей Севера – церковь Петра и Павла, построенная в 1637 году.

Церковь Петра и Павла

Дорога 86К-20 проходима, это грейдер, на котором иногда попадаются ямы, и средняя скорость не превышает пятидесяти километров в час. Кроме того, как часто бывает в Карелии, прямо вдоль дороги растут грибы, и достаточно ненадолго зайти в лес, чтобы вернуться с полным мешком. Да и ягодами придорожные леса и болота весьма богаты. Ну а те, кто жалеет машину, до большинства поселков могут добраться на электричке.

Далее – Сумский Посад, история которого насчитывает около шести веков. Здесь в 1582 году был построен Сумский острог с шестью башнями для обороны