Москва. Утраты. Уничтоженная архитектура столицы - Сергей Константинович Романюк

Церковь Николая Чудотворца в Плотниках. 1882 г.

Государевы плотники соорудили себе церковь и освятили ее во имя Николая Чудотворца. Она стала известна по документам с 1625 г., когда церковь была упомянута как уже существующая. В продолжение XVII в. она несколько раз перестраивалась, и к ней достраивались приделы. В самом конце XVII в. – 3 мая 1700 г. – был выдан антиминс в «новопостроенную» церковь, и, следовательно, очень возможно, что тогда и была построена главная церковь.

По документальным сведениям изящная, стройная колокольня поднялась над арбатскими домиками сравнительно поздно – в 1853 г., хотя это утверждение вызывает некоторое сомнение: прекрасную классическую колокольню можно было бы датировать самое позднее первой третью XIX в.

Никольская церковь, так же как и другие, была обречена на уничтожение только лишь потому, что она была церковью. Занимаемое ею место облюбовали для постройки жилого дома: президиум Моссовета 10 апреля 1931 г. обратился во ВЦИК с просьбой разрешить закрыть и снести церковь, «как находящуюся на участке, отведенном для жилищного строительства». Разрешение было получено, и на месте замечательного здания церкви построили жилой дом для привилегированных жильцов.

Церковь Николая Чудотворца на Песках

На западной границе Москвы, издавна неспокойной из-за возможности вторжения наших западных соседей, правительством расселялись по слободам стрелецкие полки. На Арбате и рядом с этой улицей, переходившей в дорогу на Смоленск, располагались несколько таких стрелецких слобод. В одной из них слобожане выстроили церковь с престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы, известную по документам с 1635 г. С 1657 г. она числится каменной, но последнее ее здание было выстроено в 1699 г. с приделом Святого Николая Чудотворца, по которому церковь обычно и именовалась. В 1819 г. один из именитых прихожан, князь А.А. Щербатов, имевший большую усадьбу в приходе Никольской церкви, выстроил большую ампирную трапезную, в которой находились придельные храмы Святого Николая Чудотворца и московских митрополитов Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. В том же стиле тогда построили и колокольню, заканчивавшуюся высоким шпилем-обелиском. Автор описания московских достопримечательностей И.К. Кондратьев отмечал в 1893 г., что «архитектура храма отличается древностию и оригинальностию».

Церковь Николая Чудотворца на Песках. 1882 г.

Напротив церкви Николая Чудотворца, что на Песках, жил композитор А.Н. Скрябин, нанимавший квартиру на втором этаже дома № 11. При заключении договора на наем он упорно настаивал на том, чтобы договор был заключен на три года ровно по 14 апреля 1915 г. В апреле 1915 г. Скрябин простудился, на губе у него возникла опухоль, далее – заражение крови и смерть в возрасте сорока трех лет, случившаяся именно 14 апреля 1915 г.! Отпевали его в церкви Николая Чудотворца, что на Песках. Был холодный ветреный день. На отпевании простудился и вскоре умер другой замечательный русский композитор, С.И. Танеев.

Мешала церковь Святого Николая строителям новой Москвы – именно на ее месте они задумали выстроить жилой дом. Кооператив «Энергетик» получил под застройку место, занимаемое церковью, а предварительно на заседании президиума Мособлсовета 4 марта 1932 г. было вынесено следующее решение: «Принимая во внимание, что участок земли по Песковскому переулку, на котором находится церковь Николая, подлежит застройке под многоэтажный дом „Энергетик“, наличия соответствующих материалов к постройке дома, что группа верующих может быть переведена в церковь так называемую Николая на Б. Молчановке (расстояние менее ¼ километра), руководствуясь постановлением ВЦИК и СНК РСФСР от 8.IV.29 г., указанную церковь закрыть, а здание ее снести».

И снесли!

Церковь Троицы Живоначальной на Арбате

У самых ворот Земляного города слева от Арбата находилась Стрелецкая слобода, обитатели которой построили себе церковь во имя Троицы Живоначальной.

Документально она стала известна с 1642 г. – тогда церковь была записана как «вновь прибылая» на основании писцовых книг Семена Соболева да подьячего Ильи Степанова – но, конечно, существовала еще и раньше. Со временем прихожане ее стали побогаче, ибо стрельцы, живя постоянно в Москве, становились все более и более похожими на обычных городских жителей, а не на солдат: каждый из них владел участком земли, мог возделывать его, мог и торговать на рынке. Задумали они, «стрельцы Леонтьева приказа Азарьева» – так звали тогда их полковника – построить для своей церкви каменное здание. Начали 17 мая 1649 г., а закончили 1 октября 1650 г. – даты эти были вырезаны на стене церкви. Приделов тогда было три: иконы Тихвинской Божией Матери, Николая Чудотворца и Иоанна и Прокопия Устюжских.

Почти через сто лет обветшала старая церковь, понадобилось ее перестраивать. Стрельцы давно уже не жили тут, главными лицами в приходе были купцы, они и решили построить церковь заново и пригласить самого известного и уважаемого московского архитектора Ивана Федоровича Мичурина, который много работал в Москве: он и восстанавливал, и строил многие как церковные, так и гражданские здания.

Церковь Троицы Живоначальной на Арбате. 1881 г.

В 1739 г. старую Троицкую церковь на Арбате разобрали и тогда же стали строить по новому проекту. Главную (так называемую холодную) церковь освятили 23 августа 1741 г., а позднее – в 1742 и 1750 гг. – построили приделы.

Некоторая суховатость очертаний, подчеркнутая геометричность и плоскостность здания Троицкой церкви были обязаны иностранной школе, которую прошел Мичурин, – он, в числе петровских пенсионеров, был послан за границу и изучал архитектуру в Голландии. Как выяснили специалисты, работавшие в 1920-х гг. в обществе «Старая Москва», отнюдь не вся старинная Троицкая церковь была, как считалось по традиции, сломана в 1739 г. При обследовании здания церкви они обнаружили орленый кирпич XVII в. и декоративные украшения окон того же времени на южной стене. У церкви были прекрасная решетка и ворота красивых очертаний.

В пожар 1812 г. весь Арбат выгорел: «Кругом храма, кроме трех обгорелых каменных домов, и на церковном погосте народного Арбатского училища и каменной же богадельни, остались один пепел и уголья с голыми печами и трубами». Церковь сильно пострадала, восстановлена она была только в 1818 г. Тогда в церкви устроили великолепный иконостас, иконы которого были написаны художником Т.Ф. Дурновым.

Это место власти выбрали для предполагаемого строительства амбициозного здания для так называемого ОПТЭ, что расшифровывалось как Общество пролетарского туризма и экскурсий. Церковь сломали в 1931 г. и тогда же начали новое строительство.

Проект здания ОПТЭ принадлежал архитекторам И.А. Голосову и Д.Д. Булгакову. Скучное и сухое, оживляемое лишь барельефом, изображающим радостно путешествующих по просторам родины «пролетариев», оно было выстроено в 1934 г.[33]

Церковь Николая Чудотворца, что на Курьих ножках

Ну, кто может сказать, что означает это