Москва. Утраты. Уничтоженная архитектура столицы - Сергей Константинович Романюк

Москва получила еще одно уродливое здание, зато лишилась еще одного замечательного памятника[37].

Церковь Воскресения Христова на Малой Бронной

Главный престол церкви был освящен во имя праздника Воскресения Словущего, то есть того, который только называется, или слывет – раньше говорили «словет» – Воскресением, в противоположность Воскресению Иисуса Христа после ужасной смерти на Кресте. Словущим Воскресением называли восстановление храма в Иерусалиме.

Каменное здание Воскресенской церкви было выстроено на средства окольничьего Семена Полтева в 1689–1690 гг., но документально существование церкви зафиксировано, по крайней мере, с 1642 г. В XIX в. она переделывалась – сначала в 1820 г., а потом – в 1832 г. В последнюю перестройку были возведены новые колокольня и трапезная. В церкви было два придела – Алексея – человека Божьего и Святого Иоанна Богослова.

В пожар 1812 г. она сгорела, да и от приходских домов почти ничего не осталось, и тогда московское церковное начальство вознамерилось ее разобрать, а приход приписать к соседним церквам. Однако прихожане воспротивились и отстояли церковь, обещав содержать ее и причт.

В середине XIX в. священником Воскресенской церкви состоял Григорий Степанович Клиентов, земляк матери Чернышевского, и она, отправляясь в 1846 г. с сыном в Санкт-Петербург для поступления его в университет, остановилась в домике священника на Малой Бронной.

В середине 1930-х гг. в Москве прокатилась волна сносов церковных зданий, и на их месте, как правило, строились типовые школьные здания. На Малой Бронной Воскресенскую церковь закрыли по постановлению Моссовета от 25 сентября 1935 г. и тогда же снесли. На ее месте – школа.

Церковь Воскресения Христова на Малой Бронной. 1881 г.

Церковь Георгия Победоносца, что на Всполье

По Далю: «Всполье – край, окраина, начало поля, выгон». Вспольем называлось место в городе, свободное от застройки, начало загородных полей или же городской выгон для скота.

Появление церкви здесь – «на Всполье» – во имя Георгия Победоносца объяснялось тем, что издавна этот святой считался покровителем скотоводства.

Церковь Георгия Победоносца, что на Всполье. 1881 г.

На «Вешнего Егория», день памяти святого, приходившийся на 23 апреля (по старому стилю), обычно выгоняли после долгой зимы скот в поле. Этот день в деревнях, да и в старых русских городах, не очень отличавшихся от деревни, был большим праздником: на всполье выносили стол с иконой на нем и служили молебен. Скотину выгоняли в поле веткой вербы, срезанной в Вербное воскресенье, приговаривая: «Егорий храбрый, прими мою животину на все полное лето и спаси ее!» Крестьяне верили, что в этот день святой Георгий сам выезжает на своем белом коне в поле и защищает крестьянский скот от всякой напасти.

Церковь Георгия Победоносца на Всполье впервые упоминается в документах в 1631 г. В писцовых книгах 1657 г. говорится, что тут были два церковных здания: «Церковь деревянная страстотерпца Георгия… Да вновь же сооружена церковь каменная… на данном дворовом месте, что был преж сего тот двор боярина Никиты Ивановича Романова». Богатый боярин, двоюродный брат царя Михаила Федоровича, он владел в Москве несколькими участками земли, и один из них, загородный, возможно, хозяйственный, боярин отдал по завещанию под постройку нового каменного здания церкви Святого Георгия на Всполье.

Это здание дожило почти до конца XVIII в., когда небезызвестные братья Орловы, главные участники переворота, посадившие Екатерину Алексеевну на русский престол, решили построить новое здание Георгиевской церкви, в приходе которой у них была усадьба, перешедшая к ним от отца Г.И. Орлова. Дело о постройке началось в 1777 г. – тогда подали прошение, получили разрешение, но строили очень долго – главный престол был освящен только 3 июля 1788 г. В церкви находилось два придела: во имя преподобного Сергия Радонежского и Иерусалимской иконы Божией Матери. Значительно позднее, в 1823 г., на древнем основании возвели изящную колокольню, увенчанную острым длинным шпилем.

В церкви Георгия Победоносца произошло венчание Петра Ильича Чайковского с бывшей его ученицей…

Здание церкви Святого Георгия было украшением всей улицы: особенно выделялся мощный, прекрасной формы купол над приземистой ротондой. Судя по формам церковного здания, предполагается, что автором проекта церкви Святого Георгия на Всполье мог быть архитектор Василий Иванович Баженов.

Эти обстоятельства никак не подействовали на большевиков-преобразователей. Церковь Святого Георгия на Всполье сломали в 1932–1933 гг. и на ее месте выстроили «Дом звукозаписи», мрачно-помпезное здание для радиостудий: большевики прекрасно понимали всю важность пропагандистского средства – радио – для оболванивания масс.

Церковь Спиридона Тримифунтского на Козьем болоте

Главный престол церкви был посвящен празднику Рождества Богородицы, но церковь в народе обычно называлась по приделу Спиридоньевской. В Москве церкви часто назывались не по своему главному престолу, а по приделу, освященному в память уважаемого в данной местности святого.

Церковь Спиридона Тримифунтского на Козьем болоте. 1882 г.

Посвящение придела Спиридону Тримифунтскому можно объяснить тем, что в слободе, где построили церковь, разводили коз. А так как святой Спиридон был в юности пастухом, то он считался покровителем скотоводства – отсюда и принятое название церкви.

Эта местность изобиловала болотистыми местами (в одном из документов о церкви она именовалась «что на Черном болоте»), из которых вытекало несколько речек. Пруды, выкопанные по приказу патриарха, способствовали осушению болот. От прудов в этой местности остался лишь один – Патриарший. Большевики, желая искоренить самую память о старой Москве, переименовали его почему-то в Пионерский, но москвичи все-таки сохранили в своей памяти старинное название, а теперь оно официально восстановлено.

Тут устроили огороды и держали коз: отсюда могло быть и другое название – «Козье болото».

В этих местах находилась принадлежавшая самому патриарху слобода, обслуживавшая потребности его обширного хозяйства. В слободе закупали мясо для Патриаршего двора: певчим, дьякам и подьячим, а также иноземцам, занимавшимся на Патриаршем дворе серебряным делом.

В Патриаршей слободе, которая в самых ранних известиях о ней (1627 г.) называлась «государевы патриарховы слободы козья болото», выстроили в 1633–1639 гг. «благословением патриарха Филарета» каменную церковь. В 1717 г. «коштом приходских людей» в ней устроили придел апостолов Петра и Павла, а большая трапезная и красивая колокольня были сооружены значительно позже – в 1821 г.

Церковь стояла на очень завидном месте, на углу Спиридоновки и Спиридоньевского переулка в хорошем районе города. Приглянулось местечко строителям треста «Теплобетон», и тут же они получили разрешение от Моссовета на возведение своего «теплобетонного» жилого дома.

В 1932 г. церковь Святого Спиридона сломали.

Церковь