История Византийской Африки. От войн Велизария до гибели Африканского экзархата - Евгений Викторович Старшов

ивирской ветви Багратидов, о которых мы уже упоминали ранее. – Е.С.), похваляясь, утверждают, что происходят от жены Урии (Хеттеянина), прелюбодействовавшей с Давидом, пророком и базилевсом. Они происходят, по их словам, от рожденных ею детей Давида, являются родственниками Давида, пророка и базилевса, а тем самым и Пресвятой Богородицы, ибо и она происходила от семени Давидова. Поэтому мегистаны ивиров беспрепятственно берут в жены своих родственниц, полагая, что соблюдают древнее законоположение. Они говорят, что род их идет из Иерусалима и что они были предупреждены во сне уйти из тамошних мест и поселиться в краях Персии, а именно – в той стране, в которой живут ныне… (Они поселились) в труднодоступных местах, находящихся и ныне в их владении, из которых они понемногу расселились, увеличившись в числе и став великим народом. Итак, впоследствии, когда базилевс Ираклий выступил войной против Персии, они соединились с ним и участвовали в походе и с тех пор подчинили (скорее страхом перед Ираклием, базилевсом ромеев, чем собственной силой и могуществом) много городов и мест персов, поскольку со времени, когда базилевс Ираклий победил персов и в ничто обратил их царство, персы стали легкоодолимы и готовы к покорности не только для ивиров, но и для сарацин. Поскольку, как они сами говорят, они происходят из Иерусалима, постольку великое почтение они питают к нему и к Гробу Господа нашего Иисуса Христа, и от времени до времени щедро шлют деньги патриарху Святого града и тамошним христианам». Также Феофан отмечает, что Ираклий переправил в Малую Азию некоторые воинские части из Европы.

Итак, пойдя от малоазийских Пил[158], Ираклий отрезал персидскую армию от Халкидона и пошел в Каппадокию, оттуда – в Понт, где и нанес врагу под командованием Шахрбараза (Шахр-Бараза) первое серьезное поражение (622 г.). Персия вновь отвергла предложенный мир. Перезимовав в столице (возможно, он был вынужден к этому недружественными действиями аварского хана), базилевс вернулся в Трапезунд к оставленному им войску и двинулся в Армению, а оттуда обрушился на Персидскую державу, уничтожил шахский дворец в Газнаке и главное святилище огнепоклонников-персов, погасив священный огонь, и вывел армию к Ктесифону, в то время, как Шахрбараз неотлучно преследовал его, по выражению современника, «следуя за Ираклием, как пес на цепи». Зимовал базилевс в Албании. Следующий (624 г.) год прошел во взаимных маневрах по Армении, где Ираклий действовал сразу против трех вражеских армий. В целом это была череда неудач, теснимый персами и покинутый кавказскими союзниками император лишь удачно маневрировал, стремясь избежать разгрома. После зимовки при озере Ван (ныне в Турции) в 625 г. он пошел через предгорье Арарата, взял Мартирополь и Амиду и потерпел поражение, попав в ловушку Шахрбараза в Сирии, причем проявил чудеса личной храбрости и получил много ран. Зимовал в Севастии.

Шах направил войска к Халкидону, желая, войдя в союз с аварами, нанести удар в самое сердце Византии – взять Константинополь. В 626 г. персы взяли Халкидон, Ираклий из Трапезунда попал в Лазику. Он решил не прерывать кампании и «рискнул» Константинополем, куда он отправил подробные инструкции по обороне: свое войско он разделил на три части – треть послал на подмогу столице, другую треть под началом брата Феодора отправил против персидского полководца Шахина, а с последней удерживал Кавказ (на этот период выпадает безуспешная осада Ираклием Тифлиса) и приготовился нанести решающий и, самое главное, неожиданный удар по державе врага. Все вышло по его плану; обложенный врагом 29 июля 626 г. Константинополь выстоял, перенеся два штурма (31 июля и 7 августа); Шахин был разбит, а Ираклий при поддержке хазар ринулся с кавказских высот на Персию: 12 декабря 626 г. он разбил персидскую армию у Ктесифона, причем лично снес в единоборстве голову персидскому командующему Рахзаду, хотя и сам получил несколько ран, в том числе – в лицо. После этого он уничтожил шахские дворцы в Дезеридане, Русе и Дастагирде (в последнем были найдены порядка 300 знамен, захваченных персами в прежние века у римлян и византийцев).

Страшные поражения при Константинополе и Ктесифоне восстановили персов против своего шаха, который по-прежнему жаждал войны с византийцами, его (не без ведома Ираклия) свергли и после 5-дневного заключения, сопровождавшегося издевательствами и оскорблениями, расстреляли из луков (по другим сведениям – зарубили секирой), а также истребили все его потомство мужского пола от жены Ширин. Новый шах Шамтое (он же Кавад), старший сын Хосрова, заключил с Ираклием мир (процарствовал всего 8 месяцев; его сменил малолетний сын Ардашир при опекунстве Шахрбараза, позднее им убитый; сам Шахрбараз был также убит, и персами стала править дочь Хосрова Боран (630 г.)). Границы меж государствами были установлены, как при Маврикии, контрибуция выплачена, пленные освобождены, включая иерусалимского патриарха Захарию. В Константинополе Ираклий устроил «парад победы», на котором продемонстрировал трофейные «танки» того времени – персидских боевых слонов. С небольшими проволочками базилевсу был выдан Крест Господень: из Ктесифона его привезли в Иераполис Сирийский, куда, как предполагают, прибыл из Константинополя Ираклий, и через Берою, Эмессу, Дамаск и Тивериаду – в Иерусалим (21 марта 630 г.[159]), куда базилевс собственноручно внес святыню. Справедливо заметил историк Финлей: «Слава Ираклия была бы наряду со славой Александра, умри он в Иерусалиме после удачного окончания Персидской войны».

Изображение Ираклия, нападающего на персидскую крепость, и персов, атакующих Константинополь. Из Хроники Константина Манассии

За византийско-персидскими делами пристально наблюдал из аравийской пустыни один из тех людей, которым поистине выпадает изменить мир – пророк Мухаммед, «отец» ислама. В Коране есть одно из его пророчеств, которое относят к военной кампании Ираклия, в 30-й суре «Ар-Рум» («Римляне»): «Повержены римляне в самой низкой (или ближайшей) земле. Но после своего поражения они одержат верх через несколько (от 3 до 10) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются помощи Аллаха. Он помогает, кому пожелает. Он – Могущественный, Милосердный». И примерно где-то в период победы над персами и возвращением Св. Креста в Иерусалим Мухаммед направил Ираклию следующее послание[160] (пер. с англ. – Е.С.): «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного, от Мухаммеда, слуги Аллаха и Его посланника – Ираклию, первому из румийцев. Мир тому, кто идет по указанному пути. Посему, воистину призываю тебя подчиниться Аллаху. Прими ислам – и спасешься от погибели. Подчинись – и Аллах вдвойне воздаст тебе. Но если ты отвернешься [от этого зова], тогда на тебе будет вина заблуждения, в которое ты вводишь свой народ. Люди Писания[161], придите к согласию, чтобы вы и мы поклонялись Единому Богу, не