Из Петербурга в Карелию - Дмитрий Григорьев

Здание гостиницы Управление Беломорско-Балтийского канала НКВД (фото Сергея Носова)

Во время Великой Отечественной войны Медвежьегорск был занят финскими войсками и в боях 1944 года практически разрушен. На центральной площади сохранилось двухэтажное здание НКВД и ОГПУ, где сейчас располагается Управление ББК, казначейство и… офис ФСБ. Сохранилась и архитектурная домината – здание гостиницы Управления Беломорско-Балтийского канала НКВД. Гостиницу возвели заключенные в 1935 году за срок меньше года. Предполагалось, что это будет своеобразная гостиница «люкс» для иностранных туристов. А получилось, что в ней жили сотрудники «органов», но тоже по первому классу: ресторан, бильярд, кинозал, спортзал, концертный зал, библиотека, прачечная, баня и два тира, на пятьдесят и сто метров. Сейчас в здании расположен музей. Там вы сможете узнать и об истории Заонежья, и об участии города в Великой Отечественной войне, и об истории Беломорско-Балтийского канала. Музей предлагает экскурсии к петроглифам и местам стоянок древних людей. Одна из таких стоянок находится в черте города, у живописного водопада на реке Вичке.

Перед музеем стоит каменный Киров и указывает пальцем вниз. Жест многозначительный, каждый может трактовать его, как хочет.

А еще Медвежьегорск известен тем, что здесь снимали много фильмов: «Любовь и голуби», «Четвертая высота», «И на камнях растут деревья», «Платина-2», «Охота на пиранью». И наконец, главное – город Медвежьегорск служит воротами в Заонежье. На самом деле Заонежье не за Онежским озером, а внутри – это полуостров, изрезанный шхерами, озерами и реками, и примыкающие к нему более пятисот островов.

В Заонежье из Медвежьегорска ведет Первомайская улица, которая переходит в дорогу 86К-142 в направлении Великой Губы. С правой стороны, от места, где улицу Первомайскую пересекает Армейская, находится заброшенная воинская часть № 46166 РХБЗ. Место не представляет собой ничего особенного и связано лишь с моей личной историей – летом 1981-го я здесь проходил студенческие военные сборы, ходил в самоволку и даже немного посидел на гауптвахте. От здания казармы остались лишь руины, от гаражей, в которых стояла техника, готовая выдвинуться в район ядерного взрыва, очага химического или бактериологического заражения, – столбы да стены, плац растрескался и порос травой.

Гораздо лучше сохранились на выезде из города достопримечательности времен Великой Отечественной войны. За 1942–1944 годы финны выстроили на горе и в горе оборонные укрепления – ДОТы, ДЗОТы, вырубили пещеры под госпиталь и казармы. Весьма мощный оборонительный узел. Раньше его найти было трудно, теперь же он обозначен на всех электронных картах.

Глава 12. О деревне Шуньге и ярмарках

Для удобства я обозначил на карте основные точки нашего маршрута. Приблизительно через сорок пять километров от Медвежьегорска, там, где асфальтированная трасса почти под прямым углом поворачивает налево, рекомендую свернуть направо, в Кефтеницы. В поселке находится деревянная часовня Георгия Победоносца постройки середины XVII века (1).

Еще через шесть километров вы приедете в деревню Шуньгу (2). Она упоминается в Чёлмужской обводной грамоте 1375 года. Село издревле стояло на торговом пути. С XV века через него везли на юг с Белого моря соль и другие товары. В Шуньге, начиная с XVII века, проводилась крупнейшая на Русском Севере ярмарка. Торговля на ней не облагалась пошлиной. Платили только за билет, торговое место и охрану.

Там ярмарка. Там все пестро

И все живет: там торг богатый

Берет уклад за серебро;

И мчит туда олень рогатый

Лапландца, с ношею мехов… —

писал Федор Глинка. Ярмарок в Шуньге на самом деле было несколько: Богоявленская (Крещенская) с 6 по 18 января, Сборная (после Великого поста), Благовещенская с 25 марта по 2 апреля, «Никола-отец» и «Никола-сын» – в мае и Никольская с 6 по 12 декабря. Наиболее крупными были зимние.

В XIX веке в Шуньге появился большой деревянный Гостиный Двор, работали три трактира. Некоторые местные жители сдавали жилье купцам и безбедно жили на это, некоторые работали в сфере обслуживания ярмарок: от охраны до уборки и погрузки. К делу подходили серьезно, администратор (комендант) ярмарки назначался губернатором, во время ее проведения здесь присутствовали судебный следователь, становой пристав, мировой посредник, повенецкий уездный врач.

Шуньга (фото Андрея Шляхова)

Ярмарка – это всегда веселье: были и танцы, и цирк, и карусель, и катания на санях, и различные игры. Однако, в стороне от ярмарки, Заонежье представлялось совсем другим. Вот как о нем писал в конце XIX века поэт Константин Случевский:

Ветер сотни на три одинокий,

Готовясь в дебрях потонуть,

Бежит на север неширокий,

Почти всегда пустынный путь.

Порою, по часам по целым,

Никто не едет, не идет;

Трава под семенем созрелым

Между колей его растет.

Унылый край в молчаньи тонет…

И, в звуках медленных, без слов,

Одна лишь проволока стонет

С пронумерованных столбов…

Во имя чьих, каких желаний

Ты здесь, металл, заговорил?

Как непрерывный ряд стенаний,

Твой звук задумчив и уныл!

Каким пророчествам тут сбыться,

Когда, решившись заглянуть,

Жизнь стонет раньше, чем родится,

И стоном пролагает путь?!

Еще Шуньга знаменита тем, что по имени этой деревни назван минерал шунгит, обладающий уникальными лечебными свойствами. Именно здесь его обнаружил в 1792 году академик Озерецковский, а в 1877 году геолог Александр Иностранцев дал этой породе название. Впрочем, о лечебных свойствах «аспидного камня» – так называли его в народе – было известно задолго до его официального открытия.

Добыча шунгита (фото Андрея Шляхова)

Шунгит и габбро-диабаз издревле использовали и в сельском хозяйстве. На поле их собирали в кучи (грудницы), которые, нагреваясь весенним днем на солнце, ночью отдавали тепло. Благодаря этому между грудницами можно было сажать растения, не боясь заморозков.

Деревня Шуньга известна еще и тем, что в ней жил Даниил Викулин, основатель Даниловой пустыни, о которой я уже рассказывал. Шуньга за свою историю несколько раз горела и каждый раз восставала из пепла. Нельзя не сказать о купце Иване Ивановиче Крылове, уроженце Шуньги (1859–1915), который после пожара 1899 года восстановил церкви, построил богадельню для бесприютных престарелых граждан, а в Повенце построил