Москва. Утраты. Уничтоженная архитектура столицы - Сергей Константинович Романюк

В 1933 г., когда сносили все дома на пересечении Арбата и Смоленской улицы, сломали и церковь Смоленской иконы Божией Матери. Теперь на ее месте коробка жилого дома с магазином «Орбита» на первом этаже.

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, что в бывшем Новинском монастыре

На живописном месте, на холме крутого берега Москвы-реки, расположился Введенский монастырь. «Каменная ограда в старину опоясывала весь этот холм, с коего открывались взорам с одной стороны златоверхий Кремль, с другой – Поклонная гора с Дорогомиловскою дорогою, там Три горы, далее Воробьевы горы», – писал архимандрит Григорий в книге «Из моих воспоминаний», изданной в конце XIX в.

Старинный митрополичий Введенский монастырь, основанный между 1410 и 1431 гг. св. митрополитом Фотием, с введением патриаршества стал домовым патриаршим.

Монастырь дожил до введения в 1764 г. Екатериной II штатов, когда многие обители упразднялись. По некоторым сведениям, его упразднили несколько позже, в 1771 г., и церковь обратили в приходскую. В бывших монастырских постройках разместили так называемую Новинскую школу, в которой обучались сироты – дети военных, а когда школу перевели в Екатерининские казармы, тут поместили Фурманный двор – место для изготовления и хранения различных пожарных инструментов. Здесь до 1812 г. делали еще и пушечные лафеты.

Главным монастырским собором был Введенский храм, сначала, как водится, деревянный, а потом уже отстроенный в камне. Об этом храме упоминается в известии 1565 г., когда он был заново построен после пожара. Вновь строительство началось в 1632 г. – тогда в книгах Патриаршего приказа церковь Введения была названа «прибылой», то есть новопостроенной. В 1674 г. надстроили колокольню и сделали другое завершение храма: «Верх на той церкви велено построить не шатровой», и теперь церковь увенчалась традиционным пятиглавием.

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы, что в бывшем Новинском монастыре. 1882 г.

Патриархи часто посещали свой монастырь: сохранилось множество упоминаний об их выходах. Так, например, 21 мая 1683 г. патриарх совершил длительную прогулку: «В вечеру, св. патриарх ходил на Пресню и указал, где строить новый пруд и, осмотря место, в Новинском монастыре слушал вечерни, и из Новинского монастыря идучи, зашел в Федоровский монастырь, что за Никитскими воротами, и в час ночи пришел в Кремль».

Рядом с монастырем находилась крестьянская слободка, стоял большой Житный патриарший двор.

Церковь Введения в 1854 г. тщанием прихожан В.А. Куманина и Г.А. Москвина была «возобновлена и распространена»: к ней сделали пристройку с южной стороны, устроили шатер на колокольню и барельефы в кокошниках, освятили приделы Рождества Иоанна Предтечи и Всех Святых.

Снесли Введенскую церковь в 1936–1937 гг.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кудрине

Кудрино – так называлось великокняжеское село на окраине Москвы, одно из тех «красных», то есть красивых и богатых сел, о которых упоминает безымянный автор повести «О зачале Московского Княжения…», рассказывавшей о ранних годах истории стольного города Москвы. Село стояло на старинной и важной дороге, которая вела в Новгород. Сохранилось описание владений князя Владимира Андреевича Храброго, того самого, который командовал на Куликовом поле засадным полком, решившим исход всей битвы. Ему принадлежали обширные земли к северо-западу и северу от Москвы – от Можайской дороги (будущего Арбата) до Ходынки и до Тверской дороги, где привольно раскинулись четырнадцать деревень с пашнями, лугами и лесами, а также большое село Кудрино. Княжеские хоромы гордо смотрели на все это богатство с высоты Трех Гор на берегу Москвы-реки. Вдова князя в 1437 г. пожертвовала все огромное владение митрополичьему Новинскому монастырю.

Уже, вероятно, тогда в Кудрине стояла церковь, но первое документальное упоминание о ней относится к сравнительно более позднему времени – сообщается, что в 1660 г. она «прибыла вновь», то есть была построена заново. Оригинальное здание церкви построили в начале XVIII в. – небольшой четверик с прорезанными в нем круглыми окнами возвели, по сведениям клировой ведомости, в 1704 г., а в 1800–1819 гг. рядом выстроили трапезную и высокую, со сложными декоративными формами, колокольню. Церковь имела два придела: Святого Николая Чудотворца (1714 г.) и Алексея – человека Божьего (1800 г.).

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кудрине. 1882 г.

В 1931 г. церковь Покрова Пресвятой Богородицы закрыли, а в 1937 г. снесли. Почему сломали церковь? Кому она мешала?

Долгое время на ее месте ничего не было – только после войны стали строить высотное здание, часть которого как раз и захватила бывшее церковное место.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Кудрине. 1900 г.

Армянская церковь Успения Богородицы на Пресне

На Пресне с XVIII в. существовала большая грузинская колония: царю Картли Вахтангу VI, вынужденному покинуть родные места, пожаловали большой участок на Пресне. По указу Верховного тайного совета от 19 декабря 1729 г.: «Велено оному Грузинскому царю Вахтангу двор на Пресне и с садом, которым владел бывший Рязанский архиерей Стефан, а потом отдан был к Невскому монастырю, отдать ему царю Грузинскому и на строение того двора, також и на строение служителям ево… выдать ему 10 000 руб. из Камер-Коллегии».

В его большой, в три тысячи человек, свите насчитывалось много армян, которые также жили в этих местах. На проезжей улице (позже получившей название Большая Грузинская), разделявшей поселение грузин от пашенной земли ямщиков Тверской ямской слободы, Вахтанг выделил им участок земли размером 16 на 25 саженей (около 1800 квадратных метров) для устройства кладбища и постройки армянской церкви.

Армянская церковь Успения Богородицы на Пресне. 1920 г.

Сначала выстроили скромную деревянную церковь, а в 1746 г. было построено (возможно, по проекту архитектора Я.И. Алфеева) небольшое каменное здание церкви, освященной в память Успения Богородицы. Рядом устроили и кладбище, огороженное глухим забором, – с передней стороны в нем были сделаны красивые ворота.

Успенская церковь прожила до 1935 г., когда ее просто сломали и ничего не построили на ее месте.

Дом Ушаковых на Средней Пресне

Рассказывая об одном из домов на Пресне, все время вспоминаешь, что этой самой Пресни и нет: ни Большой, ни Средней, никакой – все тут сломали. Все изувечили коммунисты за время своего бесконтрольного правления.

Средняя Пресня была тихой, спокойной улочкой, застроенной немудреными, уютными домами, многие из которых стояли здесь с начала XIX в. В одном из таких домов жила семья купца Вавилова, в которой росли два брата – старший Николай и младший Сергей. Обоим суждено было оставить нетленный след в русской науке, но старший кончил