История Византийской Африки. От войн Велизария до гибели Африканского экзархата - Евгений Викторович Старшов

Однако арабский источник, который мы используем, не дает возможности точно сделать такой вывод: там сказано, что Хассан б. ан-Ну'ман, будучи назначен правителем Магриба в 63 г. (682/83), выступил в поход, а когда – не указано, однако и взятие Карфагена, и разгром берберской царицы Кахины (историками принято считать, что он состоялся в 703 г.) датируются ал-Хакамом временем до 686 г. Разумеется, привязка сообщения Феофана о падении Карфагена к третьему году правления Леонтия (660–706 гг., правил в 695–698 гг.) подтверждает правильность датировки Кулаковского (хоть собственная хронология Феофана нарушена, что мы не раз отмечали, однако счет по годам царствования у него обычно верен), поэтому придется остановиться на выводе, что арабский историк здесь не прав и последующие даты у него сдвинуты (Ш.-А. Жюльен тоже справедливо сетует, что по арабским хроникам датировка одного и того же события может варьироваться в пределах 10 лет). Принимая это во внимание, обратимся вновь к «Завоеванию Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса»: «Хасан пошел с большим войском и остановился в Атрабулусе. К нему собрались туда те, кто раньше ушел из Ифрикии и Атрабулуса. Хасан поставил во главе передового отряда Мухаммада б. Абу Букайра, Хилала б. Сарвана ал-Лавати и Зухайра б. Кайса. Он захватил страну и взял большую добычу. Он отправился в город Карфаген, а там были румийцы, но захватил там только их слабосильных. Он ушел и пошел походом на ал-Кахину. Она была тогда царицей берберов и овладела большей частью Ифрикии. Они сошлись у реки, которая называется ныне Нахр ал-Бала', и вступили в жестокий бой. Ал-Кахина разбила Хасана, убила [многих] его людей и взяла в плен восемьдесят человек. Хассан прорвался, дошел от этого места до Атрабулуса и остановился в замках области Барки, которые называют Кусур Хасан. Он назначил править Ифрикией Абу Салиха. В область, управляемую Хасаном, входили Антабулус, Ливия и Маракийа до границ Адждабии».

Феофан описывает происходившее в Карфагене с подробностями: «Аравитяне ходили войною в Африку, взяли ее и из собственного войска поставили там начальников. Леонтий, услышав это, послал туда патриция Иоанна, мужа способного, со всеми римскими кораблями. Он поспешно прибыл в Карфаген, быстрым стремлением прорвал цепи ограждавшие пристань, прогнал и преследовал неприятелей, и освободил все африканские крепости; и, оставя там собственное свое охранное войско, обо всем донес государю; по повелению его он провел здесь зиму». Считается, что Иоанн получил титул и власть экзарха. Легкость отвоевания Византийской Африки в 697 г. Ю.А. Кулаковский как раз объясняет тем, что Хасан потерпел в Нумидии страшное поражение от аль-Кахины, – Илия Нисибинский пишет, что берберская царица уничтожила там все арабское войско, а Хасан бежал (Et regina barbarorum ei obviam venit eumque superavit et omnes qui cum eo erant; et fugit Hassan ab ea et omnes qui cum eo erant perierunt et occisi sunt).

Римско-византийская керамика и терракотовая труба водопровода с раскопок Карфагена. Из собрания Е.В. Старшова

Далее Феофан пишет: «Но верховный советник аравитян (Абд-аль-Малик. – Е.С.), получив об этом известие, послал сильнейший и многочисленный флот (а также сухопутное войско в 40 000 человек под командованием того же Хасана; впрочем, так до конца и не ясно, относится ль означенная цифра к первому налету Хасана на Карфаген или же ко второму. – Е.С.) и силою оружия выгнал Иоанна из пристани со всем его флотом; нашедши его запершегося в укреплении, он окружил его осадою (при этом есть сведения, что оборонять Карфаген византийцам мужественно помогали испанские вестготы, посланные их королями Эгикой (правил в 687–702 гг.) и его сыном-соправителем Витицей (правил в 698–709 гг.), осознававшими угрозу дальнейшего распространения арабского завоевания на их собственные владения; большая часть германцев погибла. – Е.С.). Но Иоанн возвратился в Романию, чтобы взять от царя большее войско, и доплыл уже до Крита на пути своем к царю. Между тем войско, подстрекаемое своими начальниками и не желая возвратиться к царю, – оно мучилось страхом и стыдом, – обратилось к злому намерению: изгладивши имя Леонтия, провозгласило царем Апсимара, начальника дружины Кивиреотов в Курикиотах, переименовавши его Тиверием». Так постыдно кончилось это предприятие, и ставленник «голубых» Леонтий, лишившись носа, был отправлен в монастырь. Новый император Тиверий III (правил в 698–705 гг.), выдвинутый совместными усилиями флота и «зеленых», не предпринимал попыток отвоевать Африку, и дальнейшая история Византии пошла своим чередом, так и не вернувшись к этому вопросу: низложенный и изувеченный Юстиниан II (Феофан пишет, что ему отрезали не только нос, но и язык, что является ошибкой, – источники хранят некоторые его высказывания и разговоры, произнесенные уже после низложения) покинул место ссылки, Херсонес, и дерзко вернул себе престол в 705 г.; далее он занимался только местью, карая не только личных врагов, но и целый город (Равенну), чем вызвал новую «революцию», лишившись теперь уже не только носа, а всей головы (711 г.); восстания Равенны против зверств Юстиниана Ринотмета и иконоборческой политики Льва III Исавра (685–741 гг., правил с 717 г.) предопределили скорое отпадение от империи Италии, так что потом для Византии были века иконоборчества, борьбы с арабами и славянами – в общем, повторим, Африка была потеряна византийцами легко и навсегда.

Другое дело – берберы и их царица. Настоящего ее имени мы, кстати, не знаем (Жюльен приводит – и то под вопросом – такие формы ее имени, как Дамия и Дихия), потому что «аль-Кахина» по-арабски значит «пророчица», это прозвище. Некоторые «историки», любители прославиться дутыми сенсациями, воспользовавшись созвучием аль-Кахины слову «каган» и наименованию левитского рода Коган, приписали царице иудейское происхождение и дописались даже до некоего берберо-иудейского государства, которым она якобы правила[185]. Чушь несусветная, тем паче что Абд ар-Рахман ибн Абд ал-Хакам в своем рассказе о ней как раз приводит случаи проявления ее пророческого дара, оправдывая тем самым и ее прозвище, и недобрую славу Магриба как страны колдунов и колдуний (по некоторым арабским сведениям, она правила Магрибом порядка 5 лет и сумела объединить против арабов как кочевников, так и оседлых ливийцев и византийцев; при этом она устроила завоевателям «скифскую войну», уничтожая урожаи и оливковые насаждения): «Ал-Кахина хорошо поступила с пленными людьми Хасана и отослала их, за исключением одного человека из [племени] 'абс, по имени Халид б. Йазид, которого она усыновила, и он остался с ней. Хасан послал к Халиду одного человека. Тот пришел к нему и сказал: «Хассан говорит тебе: “Что мешает тебе послать нам письмо с сообщением об ал-Кахине?” Халид б. Йазид написал Хассану