Психология любви: Загадочный дар эволюции - Александр Григорьевич Асмолов

девальвации человеческого достоинства. (Достаточно напомнить известное произведение Евгения Замятина «Мы», где все люди превращаются в нумера Единого Государства, гарантирующего каждому «сексуальный час», чтобы ни у кого ни при каких условиях не появилось привязанности ни к кому.)

Рискну задать вопрос о том, как существуют в истории культур не только трагедии «бегства от свободы», но и неизменно идущие с ними рядом драмы «бегства от любви»?

Но обо всем этом уже в следующей главе нашей книги.

Глава 4

Жестокий романс?.. Любовь между быть и иметь

Жизнь научила нас, что любовь состоит не в том, чтобы не отрывать друг от друга глаз, а в том, чтобы смотреть вместе в одном направлении.

АНТУАН ДЕ СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ.

ПЛАНЕТА ЛЮДЕЙ

Я открываю эту главу еще одной цитатой из Антуана Сент-Экзюпери. И размышляю над тем, насколько с этим афоризмом автора «Планеты людей» перекликается книга французского философа Алена Бадью Éloge de l’amour – «Во славу любви» (ее пока не перевели на русский язык). Ален Бадью обсуждает, что «квест любви» начинается со случайной встречи, события, которое навсегда меняет двух людей, заставляя их «смотреть на мир с точки зрения двоих, а не одного». В этой двойной точке зрения на мир – источник преобразующей силы любви.

Феномен понимания мира, раскрывающегося не одинокому взгляду, а объединенному любящему взгляду двоих, позволяет осознать, за счет чего именно эволюция любви в истории человечества намечает путь эволюции человеческого достоинства.

Ален Бадью обыгрывает фразу поэта Артюра Рембо: «Любовь нуждается в переосмыслении», «Любовь должна быть придумана заново, это известно». Бадью считает, что в обществе, ориентированном на потребительство, любовь всегда находится под угрозой, – но философ призывает не бояться любви, а рассматривать ее как великолепное начинание, заставляющее нас исследовать других и отойти от одержимости собой.

Феномен любви открывает человечеству уникальное единство разнообразия, придающее смысл индивидуальной жизни.

В этой книге мне хотелось бы помочь читателю увидеть в любви не только тему романов, мелодрам и поэтических строк – но и важнейшую силу эволюции на Планете людей. Любовь – преобразующая сила нашего мира, разрушающая фобии и предрассудки, идущая поверх барьеров и ломающая барьеры, которые возводились по бесчисленным вариациям формулы «свой-чужой».

Любовь – объединяющая сила, реализующая себя поверх сословий, званий, национальных и религиозных предрассудков.

Но, увы, верно и обратное: культивирование в обществе страхов и фобий, презрение к другим, «не таким, как мы», возведение социальных и межнациональных стен вражды извращает культуру отношений к любви, зачастую уродует взаимное притяжение любящих, заражая его жестокостью, жаждой утверждения только своей власти, комплексами полноценности и неполноценности.

Так резко выступают перед нами две направленности любви: любви-обладания (увязанной с любовью-самолюбием) и любви-совместности, любви – со-бытия.

Предают только преданные люди?

Предают только преданные люди.

Предают только близкие и свои.

Предают только те, кого любишь.

Предают только те, кого принимаешь.

Предать могут и родители, в которых дети верили больше, чем в самих себя.

Предать могут дети, которых родители растили и в которых видели свои несбывшиеся мечты.

Предать могут учителя, словам, движениям и мыслям которых затаив дыхание внимали их преданные ученики.

Предать могут ученики, которые сегодня с придыханием смотрят на своих учителей, а завтра равнодушно и холодно выбрасывают их из своей памяти.

Предать могут и друзья, которые не доносили, не обвиняли, а просто промолчали, когда через вас перешагнули другие. Вспомните пронзительно точные строки Александра Галича: «Вот так просто попасть в – палачи: промолчи, промолчи, промолчи!..»

И вопреки расхожей истине, что боль от предательства горька в трудную минуту, поверьте, что предательство в легкую минуту ранит ничуть не меньше, а порой еще острее коверкает твою судьбу. Поэтому остерегайтесь предательства по мелочам, которое по своей психологической анатомии как две капли воды похоже на предательство в трудную минуту.

И если когда-нибудь для любимых появятся книги о любви как преобразующей силе жизни, то в них главы «Психология преданности» и «Психология предательства», не исключаю, будут соседствовать друг с другом. А я обещаю, дожив вместе с вами, дострадав вместе с вами, долюбив вместе с вами, и дальше не расставаться с теми, кто нас принял, понял и полюбил. С теми, кто нам доверился и в нас поверил.

Будем говорить с надеждой, что кто-то станет зорче и ближе к болям и радостям преданных людей. И тогда он или она, быть может, не испытает отчаяния от самого разрушительного из предательств… предательства самого себя.

Остерегайтесь нарциссов! Комплекс полноценности

Как вы думаете, какой диагноз рискнули бы поставить короли психоанализа и индивидуальной психологии Зигмунд Фрейд и Альфред Адлер, если бы их попросили выступить в качестве экспертов по обладающему шокирующей популярностью фильму о Джеймсе Бонде? Напомню, что наиболее рельефно характер главного героя этого киносериала передает проходящая через все сюжеты фраза: «Разрешите представиться… Бонд…» И затем после леденящей паузы разные актеры, будь то Шон Коннери, Тимоти Далтон или Дэниел Крейг, произносят как выстрел: «Джеймс Бонд». И этим все сказано.

Почти уверен, что если бы перед Фрейдом или Адлером предстал подобный герой, то они согласились бы со мной и обнародовали «крутым» героям нашего времени (времени эпидемии лидерства, охватившей разные страны) сокрушительный диагноз: комплекс полноценности.

Комплекс полноценности, как и многие другие комплексы личности, рождается из своего психологического антипода – комплекса неполноценности. Он становится каноном социального поведения для многих представителей современного бомонда, ищущих свои идеалы и ценности в мире гламура. Комплекс полноценности «новых крутых» транслируется особым слоем массовой культуры через глянцевые журналы или же через телепередачи в гламурном стиле и прочно поселяется не только в нашем сознании, но и в нашем бессознательном.

Особой мишенью для развития комплекса полноценности становятся различные социальные или политические лидеры, которые, может быть, и проходят через огонь и воду, но психологически глохнут и слепнут от звуков оркестра медных труб.

Стиль поведения личности, присущий всем этим людям независимо от их половой или социальной принадлежности, попытаюсь передать следующими своими строчками:

Он – сам себе Высочество,

Он – сам себе Величество.

Его слова – пророчество,

Несут клеймо Сверхличности.

Сердцевиной самосознания людей с комплексом полноценности является их искреннее и теплое отношение к самим себе, представляющее редкий коктейль из нарциссизма и мании величия. Когда я встречаю человека с подобным комплексом, то меня так и подмывает несколькими штрихами набросать его психологический портрет:

Себя он