Желание богов - Тан Ци

ОРХИДЕЯ (кит. 兰花) – символ ранней весны, совершенства и благородства. Как орхидея прячется в горных долинах, так и благородный муж не должен стремиться к славе. Ассоциируется с весной.

ОСМАНТУС (кит. 桂花) – символизирует красоту, величие, благоприятность, дружелюбие, верность. Отломить веточку коричного дерева (османтуса) – значит благополучно сдать государственные экзамены, поэтому османтус также олицетворяет выдающегося ученого, способного продвинуться по служебной лестнице.

ПАУЧЬЯ ЛИЛИЯ (кит. 摩诃曼殊沙, махаманджушака, ликорис) – один из видов чудесных небесных цветов, которые посыпались с небес на будду, закончившего проповедь. По преданиям, может очистить карму человека. На японском языке цветов красная паучья лилия олицетворяет горестные воспоминания, страсть и смирение, тоску по умершим, воссоединение и гордость. Белая паучья лилия же передает значение «я думаю только о тебе». Она призвана выразить чистые, искренние чувства, веру и надежду на перерождение.

ПИОН (кит. 牡丹) – считается владыкой всех цветов. Символизирует молодость, свет, богатство, славу. Был цветком императора. Имя Яо Хуана (кит. 姚黄) отсылает к одному из названий пиона. Прозвище Хуа Фэйу – Шао Яо (кит. 芍药) – переводится как «пион травянистый». Она сама является духом пиона, но другого вида – пион молочноцветковый.

ПЛАТАН (кит. 悬铃木) – символ благородства и красоты, а также стойкости и надежды. Считалось, что феникс гнездится только на платане.

СЛИВА-МЭЙ (кит. 梅花) – символ чистоты помыслов и стойкости. Подобно сливе, благородный муж должен сохранять спокойствие перед лицом испытаний. Ассоциируется с зимой.

СОСНА (кит. 松树) – символ вечности, стойкости, а также человека, верного себе и не изменяющегося под давлением обстоятельств.

СУМАН (кит. 俱苏摩花) – древний индийский цветок, чье название переводится как «счастливый», «благополучный», «приятный». Суманом называют эпифиллум, хризантему индийскую и дерево ним (азадирахту индийскую).

ТУРАНГОВЫЙ ТОПОЛЬ (кит. 胡杨树) – считается, что это самое живучее дерево на земле, способное выживать в таких условиях, где нет никакой другой растительности.

УДУМБАРА (кит. 优昙华, также 优昙婆罗) – название на санскрите фигового дерева (фикуса), которое переводится как «цветок Небес». По легенде, он расцветает раз в три тысячи лет. Имя Цзы Ютаня (кит. 紫优昙) означает буквально «пурпурная удумбара».

ФУСАН (кит. 扶桑) – в древнекитайской мифологии дерево, расположенное на крайнем востоке. Называется также солнечным деревом, так как считается, что на нем жили десять солнечных воронов.

ХРИЗАНТЕМА (кит. 菊花) – символ зрелой красоты, спокойствия, возвышенного одиночества и даосского совершенства. Она олицетворяет благородство человеческой души, отождествляется с родиной. Ассоциируется с осенью.

ЦВЕТОК ПАДМА (кит. 钵头摩花) – священный лотос, образ созидания, возникновения мира из первозданных вод, символ сил творения Древней Индии.

ЭПИФИЛЛУМ (кит. 优昙花) – растение, которое также называется «подлунной красавицей», потому что расцветает ночью. Является символом чего-то неуловимого, мимолетного и оттого еще более драгоценного. Часто путают с удумбарой.

Бестиарий

ТАО (кит. 蜪犬) – мифическая собака зеленого цвета, пожирает людей, начиная с головы. Упоминается в «Книге гор и морей».

ВОЛК-ГЭДАНЬ (кит. 獦狚) – мифический зверь. С виду вроде волка, но с красной головой и глазами как у крысы. Хрюкает, подобно поросенку, пожирает людей. Также называется гэцзюй. Упоминается в «Книге гор и морей».

ЗВЕРИ ЗАГРОБНОГО МИРА (кит. 冥兽) – согласно «Книге гор и морей» черные птицы, черные змеи, черные леопарды, черные тигры и черные лисы со взъерошенными хвостами обитали в верховьях Черной реки, что вытекала из горы под названием Обитель Мрака.

ТУ-БО (кит. 土伯) – «князь земли», «дядюшка земли». Привратник Обители Мрака, упоминавшейся Цюй Юанем в стихотворении «Призывание души». По одной из версий, Ту-бо лишь служитель под началом богини Хоу-ту, по другой – сам является одной из ипостасей Хоу-ту. Ту-бо описывают как трехглазого людоеда с тигриной головой и телом, схожим с могучим быком.

ПЭН (кит. 鹏) – в древнекитайской мифологии огромная птица, крылья которой простираются на тысячи ли и напоминают грозовые тучи.

ЛУАНЬ (кит. 鸾鸟) – мифическая птица, самка феникса. Считалось, что луани появляются только, когда в государстве царят мир и спокойствие. Пара из феникса и луаня стала символом гармоничной и неразлучной супружеской пары.

ЧУНМИН (кит. 重明鸟) – мифическая птица, внешне напоминает петуха, поет, как феникс, и в каждом глазу у нее по два зрачка. Упоминается в «Книге гор и морей».

ЛИНЪЮЙ (кит. 陵鱼) – сказочное морское чудовище с туловищем рыбы, лицом и конечностями человека.

ХЭЛО (кит. 何罗鱼) – мифическая рыба. У нее одна голова и десять туловищ. Она лает, подобно собаке. Съев ее, исцелишь чирьи. Упоминается в «Книге гор и морей».

Общая иерархия

Мир людей

Небесный клан

Цинцю

Клан демонов

Древние боги

Примечания

1

Конец жары (кит. 处暑) – в традиционном китайском календаре четырнадцатый из двадцати четырех сельскохозяйственных сезонов. Он начинается 22–24 августа, знаменуя собой постепенный спад летнего зноя, и заканчивается примерно 7–8 сентября.

2

Пайцзю (кит. 牌九) – традиционная китайская игра, в которой используются игровые кости-домино.

3

«Преимущество в двадцать четыре камня» в вэйци означает, что более сильный игрок перед началом партии выставляет на доску 24 камня за более слабого игрока, чтобы уравнять их шансы. Таким образом слабый игрок начинает игру, уже имея выстроенную и прочную территорию по всему полю.

4

Чи (кит. 尺) – мера длины, равная примерно 33,33 см. (Далее древнекитайские термины измерения длины и веса см. на стр. 491.)

5

Час Лошади – время между 11:00 и 13:00. (Далее термины древнекитайской системы измерения времени см. на стр. 490.)

6

Хого (кит. 火锅) – это китайский способ приготовления и приема пищи, при котором участники самостоятельно варят тонко нарезанные ингредиенты в общем котле с кипящим бульоном, установленном в центре стола.

7

Шестерка в китайской культуре символизирует плавное течение дел и удачу. В китайском шесть 六 (liù) звучит почти так же, как 流 (liú), означающий «плавный», «гладкий», «идет легко».

8

Четыре благородных искусства (кит. 琴棋书画) – цинь, вэйци, каллиграфия и живопись.

9

Моринхур (кит. 马头琴) – монгольский струнно-смычковый инструмент.

10

В контексте описываемой эпохи Китая для девушек считалось допустимым и приемлемым выходить замуж с 14 лет.

11

Академия Ханьлинь (кит. 翰林院) – учреждение в императорском Китае, выполнявшее функции императорской канцелярии, комитета по цензуре и литературе,