Сунь цзы - Воинские правила - 2025 - Сунь-цзы

18 Выражение 廟算 мяо суань обозначает государевы стратегические планы, вырабатывавшиеся еще до начала боевых действий на совете в храме предков, который находился на востоке дворцовой территории. Вероятно, в эти расчеты входила и специальная гадательная практика, предсказывавшая судьбу предстоящих военных действий.

19 Иероглиф 觀 «постигать, исследовать, глубоко продумывать».

20 Поскольку здесь стоит счетное слово 駟, означающее упряжку четверкой лош адей, то чи цзюй 貫也車 мы переводим как быстроходные квадриги, а гэ чэ 革車 — как крытые сыромятной кожей повозки, поскольку тут стоит счетное слово 乘 «грузиться», состоящее из пиктограммы хлеба в зерне и севера. Такого рода повозки использовались при гужевой повинности для подвозки зерна на пограничные территории. Поэтому мы переводим 革車 как крытые кожей повозки, запряженные четверкой (двумя парами?) волов, предназначенные для перевозки провианта в виде зерна.

21 Поясной панцирь дай цзя 帶甲 — это панцирь цзя 甲，закрывающий корпус воина, перепоясанный боевым поясом дай 帶.

22 Ли 里 — мера расстояния, равная 300 бу (см. прим. 14 к «Чжоу ли»).

23 饋糧 куй лян — подвозка провианта (зерна).

24 Иероглиф бинь 客 — гости, визитеры, клиенты, посетители — означает не только посланцев неприятеля и союзников, но и инспекторов, приезжав ших с проверками в армию.

25 Костный клей цзяо 膠 и лак ци 漆 использовали для ремонта деревянных частей повозок. Лаком же их покрывали для предохранения от порчи древоточцами и гниения. Впрочем, лаком покрывали и доспехи.

26 Цзинь 金 — денежная единица того времени, слиток золота весом в один лян (около 16 г).

27 銳 жуй — боевой дух.

28 暴官帀 пу ши — расположить массы в поле, разбить бивуак под открытым небом.

29 貨 хо — ценности, деньги.

30 起 ци — подниматься, восставать, выступать.

31 役 и — воинская повинность.

32 籍 цзи — реестр, список на дощечках для письма; место приписки; поду шный налог.

33 糧 лян — налог зерном; провиант.

34 Имеется в виду, что после того, как был произведен набор в армию согласно реестру, и в процессе движения войск по территории своего государства они снабжаются провиантом за счет одноразовой гужевой повинности, войска же, вступившие на вражескую территорию, должны снабжаться провиантом за счет государственных запасов в расчете на то, что с населения захваченных вражеских территорий будут взысканы эти затраты в виде зернового налога. Второй раз зерновой налог взыскивается во время возвращения войск на свою территорию.

35 軍 цзюнь — армия; подразделение в 10 000 человек, которым командовал военачальник.

36 財 цай — состояние, имущество, собственность.

37 丘 цю — большая община из 128 дворов (по «колодезной» системе: 8x16); поле. Здесь говорится о повторном (раньше положенного срока) наборе в армию согласно реестру.

38 Имеется в виду гужевая повинность на большие расстояния, когда крестьяне надолго отрываются от своих хозяйств и, как следствие этого, хозяйства беднеют, а цены на продукты расту т.

39 Срединная равнина 中原 — образно, в значении «заселенная территория внутри государства».

40 家 цзя — семья, род; дом как семья, домашнее хозяйство.

41 То есть остается только 3/10 от всей собственности.

42 盾 дунь — пехотные щиты.

43 蔽 би — вероятно, какие-то защитные накидки или безрукавки, сплетенные из соломы и носимые поверх доспехов. В другом варианте текста вместо иероглифа би стоит мао 矛 — «копье».

44 櫓 лу — большой деревянный ростовой (башнеобразный) щит, используемый во время осад.

45 丘牛 — буквально: волы больших общин (цю), мобилизованные государством для запряжки в большие крытые обозные повозки.

46 Видимо, это крытые кожей повозки, о которых шла речь раньше.

47 鐘 чжун — удар колокола, обозначавший единицу времени «час» (как склянки на корабле), таким образом здесь говорится о том, что один день кормления у неприятеля равноценен 20 дням, необходимым для организации доставки провианта за 1000 ли от дома.

48 箕 цзи — веяльная плетушка в виде совка с деревянной ручкой, использовавшаяся в качестве меры зерна.

49 石 дань — мера объема, равная примерно 36 л.

50 Таким образом, здесь говорится о том, что по затратам на доставку провианта за 1000 ли тот же объем, полученный у противника, обойдется в 20 раз дешевле, чем если бы его доставляли из дома.

51 Имеется в виду, что, находясь на неприятельской территории, войско покупает провиант у местного населения, используя его стремление к выгоде и тем самым располагая его к новым властям.

52 Речь идет о командире сотни, которому в качестве награды меняют бунчук на знамя, повышая его в должности до тысячника. 旌 цзин — бунчук из перьев, 旗 ци — знамя, стяг.

53 卒 цзу — «сотня», минимальное тактическое подразделение в 200 человек пехоты на тот период.

54 司命 Сымин — бог Очага, ведающий жизнями. Он вписывает в книгу души умерших, также является покровителем царского дома.

55 旅 люй — бригада, подразделение армии в 2000 человек с династии Чжоу (XI–VIII вв. до н. э.), которым командовал лянжэнь.

56 伍 у — пятерка; пять дворов (家)，связанных круговой порукой; пяток солдат; ряд, шеренга.

57 Здесь имеется в виду, что причина поражений кроется внутри самого государства, в нежелании его народа трудиться с энтузиазмом над победой.

58 Покорить врага своей добродетелью.

59 謀 моу — планы, замыслы, расчеты.

60 攻城 гун чэн — штурм города, обнесенного стенами.

61 轒轀 фэнь вэнь — передвижные осадные приспособления: различные «черепахи» и тараны.

62 器械 ци се — осадные метательные машины.

63 足巨闉 цзюй инь — осадная насыпь, возможно, для переправы через ров и подвода таранов к стене.

64 蟻附 и фу — карабкаться на стены, штурмовать стены без осадных механизмов, пытаясь задавить неприятеля массой.

65 士 ши — воины из числа служилого сословия.

66 拔 ба — захватывать поспешно, занимать быстро.

67 Имеется в виду, что военачальник не будет готовиться 6 месяцев, как положено по правилам, а начнет штурм без осадных приспособлений под властью своего гнева на неприятеля.

68 Говоря о влиянии 勢，упоминавшемся выше, подразумевается, что своей честностью и справедливостью военачальник (правитель) добьется известности в Поднебесной, тем самым заслужив всеобщее