Сунь цзы - Воинские правила - 2025 - Сунь-цзы

14. Осмелюсь спросить: «Можно войско заставить [быть] подобным Шуайжань?» Говорю: «Можно». Если усцы301 имеют дело с юэсцами302, [то] опасаются друг друга, [но если] они [находятся] лицом к лицу в одной лодке303 и, переправляясь, сталкиваются с ветром, они выручают друг друга, как правая рука левую.

15. По этой причине стреножить лошадей и врыть в землю колеса304 не достаточно, [чтобы на это] полагаться. [Но используя] путь управления, собирают воедино храбрецов, [используя] сущность местности, сильными и слабыми совместно завладевают305.

16. Поэтому тот, кто использует войска, берет за руку, как будто заставляет одного человека, — [этого] никак не избежать.

17. Служба военачальника армии — [быть] стабильным посредством непостижимости; прямым посредством [умения] усмирять; уметь обманывать уши и глаза служивых сотен, заставляя их не понимать306. [Он должен] изменять свою службу, обновлять свои планы, заставляя людей не быть осведомленными [о них]. [Он должен] изменять свое расположение, искривлять свои пути, заставляя людей не понимать замыслы.

18. Предводителю307 надлежит его (войско) ограничивать, словно поднявшись [на] возвышенность, удалить его лестницы308. Предводителю надлежит, с ним вступив, углубляться [в] земли хоу, но, осуществляя его действия, сжечь лодки и разбить котлы309, как будто передовые части310 — стадо овец. Передовые части и наступают, передовые части и отступают, не понимая куда.

Сосредоточив всей армии массу, отправить ее, идя на риск, — это называется службой военачальника армии.

19. Девяти местностей изменения, истощение и пополнение сил, сущность человеческой природы — недопустимо не понимать это.

20. Обычный в таком случае путь чужака — если углубишься, то станешь гегемоном, если не углубишься, то рассеешься311.

[Если] покидаешь владение-го, переходишь границу312 и идешь в поход313 — это местность окраинная; [если] расположена на перекрестке дорог314 — это местность распутья; [если], вступив, углубляешься — это местность узловая; [если] вступаешь неглубоко — это местность незначительная; [если] за спиной укрепления315, а впереди преграда — это местность защищенная; [если] та, откуда не уходят, — это местность гибели.

21. По этой причине в местности рассредоточения сам военачальник объединяет его [войска] стремление; в местности незначительной сам военачальник заставляет подчиняться; в местности спорной сам военачальник торопит его задних; в местности пересечения сам военачальник заботится об обороне; в местности распутья сам военачальник создает его укрепления; в местности узловой сам военачальник увеличивает его пропитание; в местности разрушения сам военачальник двигает его в наступление по дороге; в местности защищенной сам военачальник заваливает его проход; в местности гибели сам военачальник демонстрирует, что они не будут в живых316.

Поэтому войск природа — если окружены, то дают отпор317; если никак не избежать, то сражаются; если заходят слишком далеко, то повинуются.

22. По этой причине тот, кто не понимает, [что] хоу планируют, не способен вмешиваться в союзы. Тот, кто не понимает формы гор и лесов, пропастей и ущелий, топей и болот, не способен двигать армию. Тот, кто не использует проводников, не способен воспользоваться выгодами территории.

23. Тот, кто четыре и пять не понимает [как] одно, не обладает войском гегемона-бавана318.

24. Если войско бавана нападет319 на большое владение-го, в таком случае его масса320 не будет готова сосредоточиться; если могущество321 [бавана] превосходит неприятельское, то его союзники не будут готовы соединиться.

25. По этой причине [баван] не борется с союзами в Поднебесной, не поддерживает влияние в Поднебесной, доверяет своему личному мнению, если могущество [его] превосходит неприятельское, то может овладеть их укрепленными городами и их владение-го может прийти в запустение322.

26. Раздает награды, пренебрегая правилами, вывешивает приказы323, пренебрегая управлением, идет против массы всей армии, как будто заставляет одного человека. Идя против его дела, не обращайся к нему с жалобой324. Идя против его выгоды, не ставь в известность его о вреде.

27. Отправляй в опасное место и только после этого [будут] сохранены, попадай в ловушку местности гибели, и только после этого [будут] жить. Если масса попадет в ловушку вреда, только после этого способна управлять победой и поражением.

28. Поэтому дело управления войсками, заключается в [том, чтобы] прикидываться послушным ожиданиям неприятеля, поглотить [внимание] неприятеля в одном направлении, за тысячу ли погубить военачальника — это то, что называется «способным искусно завершить дело».

29. По этой причине прикажи в день выступления в поход сломать верительные бир-ки325 застав326 с варварами327, [чтобы] не пропускали их посланцев328; побуждай готовить на верху террасы дворца329 дела карательных походов против них.

30. Когда люди неприятеля станут открывать и закрывать, непременно срочно вступай сперва в то, чем он дорожит, [затем] помаленьку надлежит его ограничивать330. Следуй на близком расстоянии331, идя по стопам неприятеля, и решай военные дела.

31. По этой причине вначале [будь] словно девственница, и люди неприятеля откроют дверь, потом будь словно спасающийся заяц, и неприятель не успеет дать отпор332.

Глава XI

Огневое нападение

1. Сунь-цзы говорил: обычно имеется пять огневых нападений: первое именуется сжигать людей, второе именуется сжигать фураж333, третье именуется сжигать обозы334, четвертое именуется сжигать склады оружия335, пятое именуется сжигать отряды336.

2. [Когда] имеются непременные причины применения огня, огневые средства337 непременно заранее приготавливают. Пускают огонь в определенное время года, вспыхивает огонь в определенные дни. Время года то, когда погода сухая. День тот, когда луна находится в [созвездиях] Цзи, Би, И, Чжэнь338.

Обычно таковы дни этих четырех созвездий, когда поднимается ветер.

3. Обычно [при] огневом нападении пять непременных причин изменения огня, на [которые] немедленно реагируют:

Если огонь запускаешь изнутри, то срочно реагируй и снаружи.

[Если] огонь пущен, но его войска неподвижны, то жди и не нападай.

[Когда] сила огня дойдет у него до предела, [если] возможно следовать, то следуй за ним, невозможно следовать, то останавливайся.

[Если] огонь можно запустить снаружи, не следует ждать [когда] сделают изнутри, пускай его в зависимости от времени.

[Если] огонь пустили по ветру, не следует нападать с подветренной [стороны]. [Если] днем ветер продолжительный, [то] ночью ветер прекращается.

4. Обычно армия непременно понимает имеющиеся пять изменений огня, вычисляет и обороняется339 от них. Поэтому посредством огня помогают нападению на тех, кто опытнее; посредством воды340 помогают нападению на тех, кто сильнее. Водой [же] можно отрезать, [но] невозможно лишить.

Если побеждаешь в войне, нападая и овладевая но не подготавливаешь свои