Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд

резко отличала его последователей от современных им политеистических идолопоклонников Аравийского полуострова. В Коране говорится: «Они [т. е. неверующие – Р. Г.] говорят: “Нет ничего, кроме нашей жизни в этом мире. Мы умираем и живем, и никто не уничтожает нас, кроме времени”». Насколько мы можем судить, это утверждение в целом верно, хотя следует помнить: то немногое, что нам известно о доисламской эсхатологии в Аравии, целиком почерпнуто из исламских источников. Коран осуждает эту еретическую позицию, обильно ссылаясь на дуалистическое посмертие. Более того, несколько сур посвящены исключительно Судному дню и загробной жизни[506]. Как и в случае с распространением христианства, страдания, ожидающие проклятых, послужили для прозелитической миссии ислама мощным стимулом. Однако, в отличие от христианства, ислам не предлагает мусульманским отступникам возможность обращения на смертном одре.

Как отмечает Кристиан Ланге, «неоспоримо, что Коран изображает рай и ад в совершенно конкретных и приземленных терминах». На первый взгляд, это несколько удивительно в свете учения Корана о том, что за мертвыми «стоит преграда до того дня, когда они будут воскрешены». Однако утверждение Мухаммада, что он видел загробный мир во снах и видениях, а также совершил Ночное путешествие и Вознесение на Небеса, может помочь объяснить это кажущееся противоречие[507]. После того как свершится суд, те, кто был допущен на небеса, будут подниматься туда по лестницам или веревкам, встречаемые ангелами. Они будут жить в прекрасном саду под названием Джаннат, где постоянно течет вода, поскольку этот рай был специально создан для тех, кто живет на Ближнем Востоке, где пресная питьевая вода в большом дефиците. Там будет два сословия людей: группа особо возлюбленных, называемых передовыми в вере, и группа пользующихся меньшей благосклонностью, называемых спутниками правой руки[508]. Все они будут носить тонкий шелк и богатую парчу, возлежать на приподнятых диванах, есть вкусные фрукты, а обслуживать их будут красивые юноши[509]. Они смогут употреблять алкоголь, который, конечно же, мусульманам запрещено пить в этой жизни, хотя, предположительно, он не будет их опьянять и не вызовет ужасного похмелья[510]. Они будут наслаждаться обществом своих семей, включая предков и детей. Мужчины женятся на «девственницах с потупленными взорами», «полногрудых» девах, с которыми «не имели близости ни человек, ни джинн»[511]. Хадисы расходятся во мнениях относительно того, будут ли эти девственницы их бывшими супругами, которым вернули девственность, или же это будут девственницы, созданные специально для мужчин, чтобы они могли наслаждаться ими в раю. Неудивительно, что предположение ученого под псевдонимом Кристоф Лаксенберг о том, что «гурии» (этот термин обычно переводят как «девственницы») – на самом деле сирийское слово, означающее «белый виноград», и что благословенные в действительности получат прохладный освежающий напиток – вместо кипящей жижи из свинца или гноя, предназначенной для проклятых, – среди основных исследователей Корана широкой поддержки не снискало[512]. (К слову, женщинам «гурии» или их эквиваленты не положены.) Однако занятия любовью определенно будут присутствовать. Всем будет по тридцать, поскольку этот возраст считался расцветом жизни в обществе, где средняя продолжительность жизни мужчин составляла в лучшем случае около сорока лет. Подводя итог, можно сказать, что Джаннат – это место чувственного наслаждения, предназначенное в первую очередь для мужчин. Оно похоже на земную жизнь, но благословенные будут избавлены от неудобств, которые неизбежно омрачают его земную версию (например, вокруг меда не будут жужжать пчелы). Нет никаких предположений о том, что там будут доступны какие-либо интеллектуальные возможности, что способствовало формированию современного представления о Джаннате как о месте, где преобладают секс и материальные радости. По словам Сэма Харриса, например, это «концепция рая, напоминающая нечто вроде борделя с фресками»[513]. Чтобы отвлечься, блаженные смогут наблюдать за мучениями проклятых и даже насмехаться над ними[514]. Неясно, будет ли в Джаннат вхожи исключительно мусульмане. В одной суре говорится, что туда попадут иудеи, христиане, сабеи (загадочная религиозная группа, о которой ничего не известно) и все, кто верит в Бога и ведет себя праведно, но в другой утверждается, что всем, кто не примет ислам, будет отказано[515].

Те, кому будет отказано во вступлении в Джаннат, то есть так называемые спутники левой руки, будут отправлены в Джаханнам, место мучений, эквивалентное христианскому Аду. Арабское слово «Джаханнам» происходит от еврейского слова «Геенна», что свидетельствует о близости двух систем верований[516]. Отличительной особенностью этого места является огонь, «растопкой которого являются люди и камни» и который «уготован неверующим»[517]. (Это, по нынешним подсчетам, шесть миллиардов немусульман, то есть 76,8 % населения Земли.) Проклятые будут облачены в лохмотья из огня, кипящей меди или смолы и будут пить либо кипящую жидкость, по вкусу напоминающую расплавленный свинец, либо сочащийся гной[518]. В результате все их тела будут сожжены огнем, хотя их шкуры будут обновляться после каждого сожжения, чтобы наказание длилось вечно. Они будут есть некие плоды, растущие только в Джаханнаме, и их наказания будут соответствовать их преступлениям. Так, например, на мошенников и растратчиков ляжет груз украденного ими богатства, высокомерные люди уменьшатся до размеров муравьев и будут давимы ногами, а лживым гадалкам вывернут шеи головой назад.

Однако есть некоторые основания предполагать, что спутники левой руки не будут подвергнуты вечному наказанию. Заявление о том, что они останутся в Джаханнаме, «пока существуют небеса и земля, если только твой Господь не пожелает иного», было истолковано как означающее, что этой области однажды не станет[519]. Существует неопределенность в отношении соотношения мужчин и женщин в раю и аду. В одном хадисе Пророк говорит: «Я заглянул в огонь и увидел, что большинство его обитателей – женщины», а в другом заявляет: «Я вошел в Рай и увидел, что большинство его обитателей – женщины». В целом, однако, мало кто сомневается в том, что женщины считались ниже мужчин по нормативным этическим стандартам ислама[520].

6. Что делать, когда вы мертвы

Досуг без чтения – это смерть.

– Сенека. Нравственные письма к Луциллию. 82.3

То, чем вы сможете заниматься в загробной жизни, зависит, очевидно, от того, что с вами станет после смерти. Среди древних народов на этот вопрос обычно существовало два разных ответа. Первый заключался в том, что умершие станут развоплощенными духами. Другой – что у них будут физические, хотя, возможно, и бесплотные тела, идентичные тем, что были у них в этом мире, и с теми же частями тела, расположенными на тех же местах. Впрочем, эти противоположные, если не сказать