Что делать, когда ты мёртв. Мифы и ритуалы загробной жизни от Осириса до Христа - Роберт Гарланд

30:55–56; 46:35.

309

Мишкат аль-Массабих 1630.

310

Нисхождение Инанны в нижний мир, строки 164–72 в Black et al., 2004. См. Segal 2004, 79–82.

311

Tsukimoto 2010, 103.

312

Многое о месопотамском подземном мире остается неясным. См. Katz 2003, 190.

313

Древнеегипетский иллюстрированный свиток «Книги мертвых». – Прим. науч. ред.

314

О надежде на загробную жизнь Осириса, которой придерживались египтяне нецарского рода, см. Snape 2011, 117–35.

315

Сердце взвешивал Анубис. – Прим. науч. ред.

316

Frandsen 2011, 46.

317

Имеется ввиду собрание разрозненных Греческих магических папирусов (Papyri Graercae Magicae) из греко-римского Египта (ок. I–IV вв. н. э.). – Прим. науч. ред.

318

Papyri Magicae Graecae IV. 618–732.

319

Аммат поглощала сердце почившего. – Прим. науч. ред.

320

Даниил 5:27.

321

Список ваз, изображающих психостасию, см. https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3A1999.04.0003%3Aentry%3Dno.147. Доступно 17 февраля 2024 г.

322

Гомер. Илиада. 8.68–74.

323

Коран 99:7–8.

324

Гомер. Одиссея. 11.568–71. Платон. Горгий. 523e–524a, назначает трех судей в Подземном мире, а именно Радаманта, Эака и Миноса, причем у Миноса есть право решающего голоса. В отличие от неясной роли Миноса у Гомера, их долг – проводить посмертный суд.

325

Гомер. Одиссея. 11.572–75.

326

Пиндар. Олимпийские оды. 2.58–60. См. Edmonds 2015, 557–58.

327

Эсхил. Просительницы. 230–31.

328

Платон. Горгий. 523a–524a.

329

Глубочайшая бездна, находящаяся под царством Аида. – Прим. науч. ред.

330

Вергилий. Энеида. 6.566–79.

331

Гораций. Оды. 2.3.27–28; 2.14.6–8, 20; 4.7.21–22; Проперций 4.7.47–69.

332

Вендидад 19.

333

Bremmer 2002, 109–11.

334

Исайя 1:27–28; 56.5. Однако пророк также неясно говорит нам, что Господь «поглотит смерть навсегда» (25:7) [в Синодальном переводе на русский язык – 25:8, «Поглощена будет смерть навеки». – Прим. пер.].

335

Даниил 7:27.

336

Против политики эллинизации, проводимой династией Селевкидов. – Прим. науч. ред.

337

1 Енох 22:10–11 (вечное наказание) и 38: 1, 5–6 (уничтожение).

338

Лука 16:22–23.

339

Лука 23:43.

340

Иоанн 5:24.

341

Мученичество Поликарпа 14.2. См. Bremmer 2002, 58–59, о надежде на немедленный вход в Небеса.

342

Матфей 24:29–30, 25:32–35 и 41. См. также Иоанн 5:29, который парадоксально говорит о «воскресении суда» для нечестивых.

343

Для удобства восприятия использован современный перевод Библии под редакцией Кулаковых. – Прим. пер.

344

2 Петра 2:4, 9.

345

В переводе Эльмира Кулиева – «Властелин Дня воздаяния». – Прим. пер.

346

Коран 1:3.

347

Коран 7:187; 12:107; 43:66, и т. д. О Дне Суда, наступающем в пятницу, см. Yusuf 2015, 1832.

348

Коран 54.1. Yusuf 2015, 1829–31.

349

Ellens 2013c, 53–56; Yusuf 2015, 1831–43.

350

Приведен перевод Эльмира Кулиева. – Прим. пер.

351

Коран 14:27.

352

Коран 57:13–15.

353

Речь идет о «Текстах саркофагов» – погребальных заклинаниях, которые наносились на поверхности саркофагов. В период Древнего царства подобные заклинания наносили на стены царских погребений и были предназначены для фараонов, отчего данный корпус заупокойной литературы получил название «Тексты пирамид». – Прим. науч. ред.

354

Первоначальное значение слова kur – «гора». О его обсуждении см. Katz 2003, 235–49.

355

О Kur как царстве см. Segal 2004, 95–97. О месопотамских божествах Подземного мира см. Katz 2003, 383–442.

356

Katz 2003, 194–96.

357

A. Loktionov 2017: An ‘Egyptianizing’ Underworld judging an Assyrian prince? New perspectives on VAT 10057. https://api.repository.cam.ac.uk/server/api/core/bitstreams/cba18f55-f58d-466a-b685-6d7300c6d644/content. Доступно 11 февраля 2024 г.

358

Таблица VII, строки 145–71 в Foster 2019 [2001].

359

О ханаанской и месопотамской литературе, относящейся к загробной жизни, см. Davies 1999a, 47–68.

360

«Речение о выходе в свет», гл. 99. См. Spencer 1982, 148–49.

361

Taylor 2001 и 2010, passim.

362

Сцены рыбалки и охоты также появляются на позднеминойских ларнаках, вероятно, вдохновленных египтянами, так как Крит в этот период тесно контактировал с Египтом через торговлю. См. Watrous 1991, 299.

363

Неферу II, жена фараона Ментухотепа II, правившего в период XI династии. – Прим. науч. ред.

364

Рельеф царицы Неферу: Бруклинский музей, Фонд Эдвина Уилбура 51.231 и 54.49.

365

Пер. Foster 2019 [2001], 174 (адаптировано).

366

Haynes 2005, 72–74.

367

Выставка, демонстрирующая контакты между этрусками и египтянами, проходила в музее Centrale Montemartini в Риме в 2017 году. См. https://www.romecentral.com/en/egizi-etruschi-dialogo-tra-civilta-alla-centrale-montemartini-da-eugene-berman-allo-scarabeo-doro. Доступно 1 февраля 2024 г.

368

Pieraccini 2000, 35–49.

369

Del Chiaro 1974, Plate XLVII; Haynes 2005,