Сентиментальные мемуары Жуана Мирамара - Освалд ди Андради

эстетики фрагментарности, которую Гуго Фридрих разглядел еще в поэзии Малларме, назвав ее «контрапунктической прозой»[95]. Об этом свидетельствует фрагментарная структура коротких глав, иногда состоящих из одного предложения, – телеграфный стиль в сочетании с метафоричными и образными заголовками, например, глава «СТАНЦИЯ БЕСКОНЕЧНОСТЬ».

Самым общим названием используемых для такого рода работы с текстом приемом могло бы стать слово «сдвиг». Его использовали и сами футуристы, хотя достаточно хаотично и трактовали очень широко. Это и сдвиг частей слова – знаменитая «лесенка» Маяковского, – и сдвиги морфем и отдельных слов. К языкотворчеству прибегал и Джеймс Джойс, опубликовавший «Улисса» за год до выхода в свет «Сентиментальных мемуаров Жуана Мирамара» и начавший работу над экспериментальным романом «Поминки по Финнегану».

Разреженность маркеров логической и синтаксической взаимосвязи (подлежащее и сказуемое) способствует созданию необычных образов. Существительные превращаются в глаголы, наречия – в существительные, в предложении могут отсутствовать то сказуемые, то подлежащие, что приводит к изменению как семантического, так и синтаксического значения.

В результате происходит растворение привычного синтаксиса и семантики, ставя под сомнение саму пространственно-временную упорядоченность и символико-онтологическую организацию, которые они подразумевают (расположение мест в языке) и которые, будучи разрушены, позволяют нам видеть существа (субъекты, объекты и целый контекст), расположенные и связанные иным образом: другая топография языка указывает на другую топографию мира. Получается эффект хаотичной структуры, которую соратник Освалда Мариу ди Андради определил как «прямую объективацию реальности»[96].

Вполне возможно, что основным влиянием на прозу Освалда, на формирование его «визуального стиля», помимо усвоения уроков футуризма, стало непосредственное перенесение живописной техники, увиденной на парижских салонах, с полотна в машинописный текст.

Если принять во внимание наблюдения Якобсона о том, что кубизм имеет тенденцию к метонимии, в то время как футуризм – к метафоре, то «Сентиментальные мемуары» в большей степени реализуют стилистическую концепцию кубизма, то есть строятся по метонимическому принципу смежности: «В тиктакающей тишине столовой я сообщил маме что Бога нет, а Бог это природа», мы понимаем, что единственный звук этого помещения – размеренный звук часов.

Освалд ди Андради – в высшей степени наблюдательный автор, способный преобразовать увиденный простой объект в поэтический текст: «Какой-то пес облаял бородатую дверь в одной сорочке, а двухцветный фонарь проявил освещенных у входа в стене». Сжатия и переназывание, акцент на деталях (борода, сорочка, фонарь), новые отношения смежности, порождаемые контекстом и порождающие его, рисуют нам тривиальную картину (скорее всего, пара, прибывающая в отель), которая благодаря оригинальности подачи превращается в эстетический акт. Даже фиктивный автор предисловия Машаду Пенумбра намекает: «…в этой новой книге содержится серьезная работа по „возвращению к материалу“ – весьма современная тенденция, которую можно наблюдать на парижском Осеннем салоне».

«Сентиментальные мемуары Жуана Мирамара» стали, без преувеличения, квинтэссенцией современной бразильской прозы с точки зрения изобразительности и изобретательности. Речь идет как о непосредственном феномене словотворчества, так и о важной вехе в формировании новой поэзии, когда интерес к языку завладевает писателем-прозаиком, сближая его с поэтом. Сам автор признавался, что совершил «модернистскую революцию», потому что «боялся писать слишком красиво», только если не «уничтожить весь используемый языковой материал, заново смешав его с грубыми формами модернизма»[97]. Позже, спустя почти двадцать лет после публикации произведения, сам автор назовет «Мемуары» «первым плавильным котлом нашей новой прозы»[98].

Биография Мирамара – это своего рода коллективный дневник, состоящий из множества различных элементов, созданных разными авторами (как другими персонажами, так и «объективным» миром), точно так же, как его точка зрения формируется из точек зрения других людей, а субъективность Мирамара, к которой мы имеем доступ, представляет собой калейдоскоп различных призм и фокусов – мы никогда не знаем, где заканчивается взгляд Мирамара и начинается взгляд мира.

Освалд ди Андради вошел в историю бразильской литературы как ее главный реформатор, изменивший не только ее форму и содержание, но и вписавший страницу бразильской литературы в мировой контекст.

Мария Мазняк

Примечания

1

«Уругвай» – эпическая поэма португальско-бразильского поэта Жозе Базилиу да Гамы, вышедшая в свет в 1769 году. – Здесь и далее примеч. пер. и ред.

2

Анонимный португальский трактат, авторство которого приписывают иезуиту Мануэлу да Коште (1601–1667) и в котором описываются различные способы воровства и коррупции, с тем чтобы предостеречь как короля, так и простых граждан от ошибок и излишней доверчивости.

3

Артур да Силва Бернардес (1875–1955) – 12-й президент Бразилии (1922–1926).

4

Пронунсиамьенто, то есть военный переворот, возглавляемый генералом Мигелем Примо-де-Риверой, произошел в Испании 3 сентября 1923 года при поддержке короля. Был распущен парламент, введена цензура и личная диктатура Примо-де-Риверы.

5

Олаву Билак (1865–1918) – бразильский поэт и журналист, «принц бразильских поэтов», ведущий представитель Парнасской школы в этой стране. Висенти ди Карвалью (1866–1924) – бразильский поэт, защитник классического стиля.

6

Горе побежденным! (лат.) Согласно легенде, эти слова произнес вождь галлов Бренн, захвативший Рим в 390 году до н. э.

7

Капитанство (порт. capitania) – территориальная единица колониальной Бразилии (XVI век) до перехода на систему штатов. Капитанства были наследственными владениями, пожалованными королем своим дворянам, которые обладали на их территории неограниченной властью.

8

В защиту своего дома (лат.). В переносном смысле употребляется в значении «в защиту своей позиции», «в своих интересах».

9

Возвращение к материалу – один из ключевых принципов авангардизма. Он означает отказ от иллюзий. Авангардисты считают, что каждый материал (дерево, металл, холст) обладает уникальным значением и природной ценностью, так что маскировать его и украшать чем бы то ни было не имеет смысла.

10

Задумчивый (итал.). Намек на поэму Джона Мильтона «Il Penseroso», герой которой ищет уединения в садах для возвышенных размышлений.

11

Выпад в адрес португальского поэта-символиста Эужениу ди Каштру, воспевавшего «зачарованные сады».

12

Игра слов: Святой Бенедикт, основатель монашеского ордена бенедиктинцев, и футбольный клуб «Сан-Бенту» (São Bento).

13

Гойябада (порт. goiabada) – бразильский десерт из гуавы, похожий на мармелад.

14

Мария да Глория, или Мария II (1819–1853) – королева Португалии (1826–1828) и Алгарве (1834–1853). Мирамар, очевидно, намекает на эпитеты Марии II «Воспитательница» и «Матушка» (a Educadora, Boa Mãe); эти эпитеты связаны с тем, что за короткое время