Становление писательницы. Мифы и факты викторианского книжного рынка - Линда Петерсон

Мэри другой ее дочерью, Маргарет Хоувитт под названием Mary Howitt: An Autobiography, edited by her daughter Margaret Howitt, 2 vols. London, 1889.

7

Howitt M. Autobiography. London, 1889. Vol. I. P. 24. The Kaleidoscope; or, Literary and Scientific Mirror – еженедельная газета, как считается, первый британский дешевый альманах, который в период между 1818 и 1831 годами выпускал ливерпульский издатель Эгертон Смит, с Уильямом и Мэри в качестве постоянных авторов.

8

Howitt M. Autobiography. London, 1889. Vol. I. P. 24.

9

Mary Howitt to Anna Harrison, 15 November 1822, Ht 1/1/10. В 1820‑е годы Хоувитты все еще использовали квакерскую практику именования месяцев по номерам – например II мес. 15‑го 1822 г. – практика, которую Мэри прекратила к 1827 году. Я использую традиционные даты.

10

Mary Howitt to Anna Harrison. 17 February [1834]. Ht 1/1/92.

11

Mary Howitt to Anna Harrison. 17 February [1834]. Ht 1/1/93.

12

Mary Howitt to Anna Harrison. 29 September 1834. Ht 1/1/95.

13

Howitt M. Ballads and Other Poems, new ed. New York, 1848. P. 54–64.

a

Трагическая история английской деревни Эйам, жители которой в 1666 году во времена эпидемии бубонной чумы согласились на изоляцию, по сути совершив акт самопожертвования. – Примеч. пер.

b

Хоувитт приводит эти подробности в Howitt M. Autobiography. London, 1889. Vol. I. P. 154, 173, 180, 197. Части автобиографии были ранее опубликованы как «Некоторые воспоминания о моей жизни» и «Воспоминания о моей более поздней жизни» в Good Words, № 25–26, 1885–1886.

c

В Woodring C. Victorian Samplers: William and Mary Howitt. Lawrence, 1954 Вудринг приводит несколько примеров того, как один из членов пары печатал материал под именем другого – например, как Уильям написал за Мэри две сказки для Prose for Boys and Girls и перевел фрагменты романов Фредерики Бремер, на которые у Мэри был контракт.

14

Howitt M. Ballads and Other Poems. London, 1847.

15

Цит. в Howitt M. Autobiography. Vol. I. P. 237. В первом издании книги Мэри Хоувитт «Семь искушений» иллюстраций нет – Howitt M. The Seven Temptations London, 1834.

16

Howitt M. Autobiography. Vol. I. P. 279–280. Подпись «Анна Мэри» видна только на двух иллюстрациях к «Паломничеству Мариен», которые относятся к частям I и VIII. Анна Мэри также проиллюстрировала «Печаль жизни» в том же томе; см. Howitt M. Hymns and Fire-side Verses. London, 1839. Иллюстрация к The Boy’s Country-Book находится не в конце, а в начале гл. 16 в Howitt W. The Boy’s Country-Book: Being the Real Life of a Country Boy, Written by Himself, 3rd ed. London, 1847. P. 248, оригинальное издание 1839 года.

17

Mary Howitt to Anna Harrison. February 1833. Ht 1/1/88.

18

Mary Howitt to Anna Harrison, недатированное письмо, вероятно, 1834. Ht 1/1/98.

a

Генри Сасс (1788–1844) – организовал школу, в которой готовил молодых художников для поступления в Королевскую академию художеств. – Примеч. пер.

19

Письмо, датированное Днем святой Анны, 1870 год, цит. в Howitt M. Autobiography. Vol. II. P. 181.

20

Howitt M. Preface to The Children’s Year, with four plates from original designs by Anna Mary Howitt. Philadelphia, 1848. V. Мэри отмечает, что ее колонка «Детский уголок» в Howitt’s Journal была написана для ее детей и вдохновлена ими.

a

Мэри Джин Корбетт пишет об этой модели в главе Literary Domesticity and Women Writers’ Subjectivities в книге Representing Femininity: Middle-Class Subjectivity in Victorian and Edwardian Women’s Autobiographies. New York, 1992. P. 83–106. Принимая во внимание, что Корбетт рассматривает Хоувитт как пример «подчинения письма своей женской роли» (p. 88–89), я рассматриваю модель Хоувитт как совместную и семейную, основанную на квакерской культуре ее семьи и на ее практических знаниях нравов профессиональных художников. Мое другое объяснение частично вытекает из трактовки Хоувитт 1885–1886 годов: «„Некоторые воспоминания о моей жизни“ в Good Words – в первую очередь, автобиографический текст». Эти «воспоминания» больше похожи на профессиональные мемуары, а не на семейную историю.

b

Jameson [A]. Sisters of Charity, Catholic and Protestant and The Communion of Labour. P. 26–27. Концепция труда Джеймсон значительно резче делится по гендеру, чем у Хоувиттов: «Мужчина управляет, поддерживает и защищает семью; женщина лелеет, регулирует и очищает ее; но их работа неразделима, хоть и различна – чем-то они обмениваются, что-то делят».

21

Cherry D. Beyond the Frame. P. 20.

22

Mary Howitt to Anna Harrison. 12 November 1827. Ht 1/1/39.

23

Mary Howitt to Anna Harrison. 18 March 1839. Ht 1/1/120.

24

Laird H. Women Coauthors Urbana. 2000. P. 40, 48; см. также London B. Writing Double: Women’s Literary Relationships. Ithaca, 1999, в котором основное внимание уделяется истории практики письма и изучается сложность профессионально-любительской бинарной системы. Альтернативные подходы к творчеству см. Lunsford A., Ede L. Singular Texts/Plural Authors. Carbondale, 1990 (подчеркивание «беседы»); Koestenbaum W. Double Talk: The Erotics of Male Collaboration. New York, 1989 (представление о «проникновении»); и Leonardi S., Pope R. Screaming Divas: Collaboration as Feminist Practice // Tulsa Studies in Women’s Literature. № 13. 1994. P. 259–270.

25

[Oliphant M.] The Old Saloon // Blackwood’s Edinburgh Magazine. № 146. P. 712–713.

26

Mary Howitt to Anna Harrison. 7 January [1844]. Ht 1/1/147.

27

Howitt M. Autobiography. Vol. II. P. 17–18.

28

Corbett M. J. Representing Femininity. P. 88–89.

29

Howitt