«Мастер и Маргарита». Роман Михаила Булгакова о времени и о себе - Александр Сергеевич Разумов

«Барон был «доверенным лицом» Авеля Енукидзе и шёл по делу Енукидзе, начатому в конце 1937 года. Был расстрелян вместе с А. Енукидзе, Л. Караханом, И. Орахелашвили, Б. Шеболдиным по обвинению в измене родине и «систематическом шпионаже в пользу одного из иностранных государств». Однако, в отличие от других, упомянутых в этом перечне, не был посмертно реабилитирован. Из чего делается вывод, что Штейгер был двойным агентом. Это подтверждается и секретным сообщением от 28 апреля 1937 г. Лоя У. Хендерсона, поверенного по делам, государственному секретарю США:

«Сэр, имею честь доложить, что Борис С. Штейгер, который в течение многих лет был одним из главных связующих звеньев между членами дипломатического корпуса и Кремлём, по-видимому, был арестован 17 апреля 1937 года. Исчезновение г-на Штейгера, к сожалению, означает для посольства потерю одного из самых важных советских агентов».

Теперь, когда сообщение Хендерсона подтверждает, что Борис Штейгер, помимо отчётов в ОГПУ, передавал информацию американцам и был для сотрудников посольства одним из «самых важных советских агентов», можно сделать некоторые предположения, почему Михаил Булгаков «предвидел» смерть этого человека. Видимо, в ОГПУ ещё до начала спецоперации знали, что Борис Штейгер работает на американскую разведку. Да он, судя по тем сведениям, которые о нём собрал и опубликовал Владимир Лакшин, это не очень-то и скрывал. Плохо скрываемое удивление, с которым на страницах романа барон смотрит на гостей Воланда и в «Великом канцлере», и в «Мастере и Маргарите», говорит о том, что Бориса Штейгера однажды пригласили на заседание организации «Единое трудовое братство», которая выросла из «дачного кружка». Среди тех, кого Борис Штейгер увидел на этом заседании, была и Елена Сергеевна.

Видимо, Спецотделу было важно, чтобы в американском посольстве с вниманием отнеслись к Елене Сергеевне Булгаковой, которая в скором времени заведёт знакомство с сотрудниками американского посольства и с послом. Информация о том, что Борис Штейгер видел Елену Сергеевну на том заседании, куда его пригласили, должна была укрепить доверие к ней со стороны американских дипломатов. А чтобы усилить интерес американцев к Елене Сергеевне, на заседании «Единого трудового братства» ей оказывалось особое внимание и почтение. Думаю, что какое-то постановочное убийство, в котором принял участие Борис Штейгер, тоже было. Это постановочное убийство должно было подсказать американцам, что тайное общество, о котором им сообщает Борис Штейгер, – масонская ложа.

Информации по масонству в Интернете много, но она в большинстве своём носит общий характер. Более конкретные сведения о масонских ритуалах приведены в статье, опубликованной на портале «Путешествия». Автором статьи является Антон Чеклуев, и он представляется читателям как человек, «который постигал культуру вольных каменщиков». Так как информационный портал называется «Путешествия», то после традиционных заверений, что масоны – за всё хорошее против всего плохого, Чеклуев разъясняет, как попасть на экскурсию в масонскую ложу в те дни, когда там не происходят собрания. То есть человек, что называется, в теме. Вот что написано в той статье:

«Посвящаемые в мастера масоны разыгрывали сцену, представляя себя в роли Хирама, погибающего от рук заговорщиков. (По легенде, Хирам Абифф, руководивший строительством храма Соломона и негласный основатель масонства, был убит тремя завистливыми подмастерьями за отказ выдать тайный пароль – «слово мастера». – А.Р.) Его тело «хоронили», а после «воскрешали» с помощью особого рукопожатия».

То, что кратко описано в статье человека, постигшего культуру вольных каменщиков, напоминает «дачные развлечения», о которых в сентябре 1938 года рассказал на допросе начальник 2-го отделения Спецотдела НКВД Н.В. Клименков. На даче в Кучине тоже была забава «хоронить» живых людей, и одного такого «покойника» чуть не закопали живьем. Причём «весёлые» похороны на даче в Кучине появились в середине двадцатых годов, то есть как раз в то время, когда, согласно показаниям Глеба Бокия, из числа сотрудников Спецотдела был организован кружок по ознакомлению с «древней наукой».

Но в описанном ритуале посвящения в мастера интересно то, что в масонских ложах постановочное убийство человека группой заговорщиков – дело вполне обычное, раз это «убийство» разыгрывают с участием тех, кто получает третий масонский градус – становится мастером. Об этом масонском ритуале, конечно, знал Александр Барченко, который являлся организатором «Единого трудового братства». Ведь Барченко ещё до знакомства с Глебом Бокием был принят в масонское братство, поэтому имел опыт масонской работы.

Масонство допускает изменение ритуала, и масонская ложа, созданная Барченко из сотрудников Бокия и близких к нему лиц, отличалась, видимо, тем, что если в обычной ложе «убивали» Хирама, то у Барченко – Бокия ритуал изменился, и на собрание ложи приглашали, а затем ритуально «убивали» кого-то из приглашённых, предсказывая его скорую смерть. Подобное нововведение в масонский ритуал могло быть отголоском недавно закончившейся Гражданской войны и постоянно идущих в стране «чисток». Но если в обычной масонской ложе для организации инсценировки никаких «древних знаний» не требовалось, то у Барченко – Бокия, где ритуал являлся предвестником реальных событий, нельзя было обойтись без шаманов и прочих экстрасенсов, что придавало особый колорит разыгрываемому действу. Видимо, подобный постановочный ритуал был совершён и над Борисом Штейгером, о чём в иносказательной форме рассказал Михаил Булгаков в тексте «Великого канцлера»:

«Внутри Маргариты оборвалось что-то, но ужас она не испытывала, а скорее чувство жуткого веселья. Впервые при ней с таким искусством и хладнокровием зарезали человека».

Более подробно об этом ритуале можно было бы узнать из тех глав «Великого канцлера», которые Булгаков 10 октября 1933 года зачитывал своим гостям, среди которых была и Анна Ахматова. Но эти главы «Великого канцлера» писатель через несколько дней сжёг, а рукописи, к сожалению, сгорают без следа.

Было ли ритуальное убийство бывшего барона Бориса Штейгера на заседании «Единого трудового братства», или Михаил Булгаков включил эти сцены в редакции «Великого канцлера» и «Мастера и Маргариты» только затем, чтобы показать масонских характер тайного общества, основанного Барченко и Бокием, определённо сказать нельзя. Но неопровержимым является тот факт, что на том собрании тайного общества особое внимание оказывалось Елене Сергеевне. Ведь Воланд после бала дарит Маргарите небольшую золотую подкову, усыпанную алмазами. Подкова, как известно, символ будущей удачи и успеха, поэтому после посещения Еленой Сергеевной собрания той организации, на которую её специально пригласили, невидимые силы должны теперь Елене Сергеевне помогать. И помощь эта к ней придёт, когда американцы от Бориса Штейгера узнают, каким уважением она пользуется среди членов некоей тайной масонской организации, в которую входят представители власти и силовых структур.

В эпизоде романа, когда Азазелло приглашает Маргариту к одному иностранцу и передаёт ей волшебный крем, зашифровано привлечение Елены Сергеевны к спецоперации по овладению