«Мастер и Маргарита». Роман Михаила Булгакова о времени и о себе - Александр Сергеевич Разумов

– Какой платок? – шептала Маргарита, подымая и опуская руку.

– С синей каёмочкой платок. Дело в том, что, когда она служила в кафе, хозяин как-то её зазвал в кладовую, а через девять месяцев она родила мальчика, унесла его в лес и засунула ему в рот платок, а потом закопала мальчика в земле. На суде она говорила, что ей нечем кормить ребёнка.

– А где же хозяин этого кафе? – спросила Маргарита.

– Королева, – вдруг заскрипел снизу кот, – разрешите мне спросить вас: при чём же здесь хозяин? Ведь он не душил младенца в лесу!

Маргарита, не переставая улыбаться и качать правой рукой, острые ногти левой запустила в Бегемотово ухо…»

Михаил Булгаков очень любил детей, но своих детей у писателя не было. Поэтому отеческой заботой он окружил младшего сына Елены Сергеевны, Серёжу Шиловского. То, что роман отражает значимые эпизоды биографии Михаила Булгакова, даёт нам основание предположить, что за образом Фриды в романе может скрывается первая жена Михаила Булгакова, Татьяна Николаевна Лаппа, которая дважды избавлялась от беременности.

В первый раз это произошло в Киеве, когда она только собиралась выходить замуж за Михаила Булгакова. Тогда за операцию пришлось расплачиваться деньгами, которые Татьяна Николаевна получила от родителей для организации свадебных торжеств. Второй раз операцию по прерыванию беременности ей делал сам Булгаков. Это было в Смоленской губернии, где Михаил Афанасьевич работал врачом. Своё категоричное решение избавиться от ребёнка Татьяна Николаевна объясняла опасениями, что ребёнок может родиться больным. В результате проведённой операции Татьяна Николаевна лишилась возможности иметь детей.

То, что Михаил Булгаков осознавал свою вину и перед женой, и перед неродившимся младенцем, свидетельствует реплика кота, который делает вид, что не понимает, при чём здесь хозяин кафе: «Королева, …при чём же здесь хозяин? Ведь он не душил младенца в лесу!»

Чтобы кот понял, при чём здесь хозяин кафе, Маргарита без лишних слов острыми ногтями вцепилась коту в ухо.

Глава 5.8

О Левии Матвее в большевистской столице

В конце повествования, когда Воланд спешит покинуть Москву, перед читателями встаёт вопрос, не имеющий ясного ответа в тексте «Мастера и Маргариты»: кто скрывается за тем персонажем, который просит Воланда взять с собой Мастера и его подругу и проводить их туда, где Мастер найдёт покой? Так как в окончательной редакции романа эту просьбу от неназванного персонажа передаёт Воланду Левий Матвей, то напрашивается вывод, что с просьбой к князю тьмы обратился Иешуа Га-Ноцри. Из-за этого вывода литературоведам, философам да и многим читателям, которые в образе Иешуа Га-Ноцри видят Иисуса Христа, много лет не даёт покоя вопрос, почему в романе «Мастер и Маргарита» Иешуа обращается с просьбой к Воланду, если светлые силы сильнее тёмных сил? То, что Михаил Булгаков, как многим кажется, уравнял тёмные и светлые силы, является одной из причин, из-за которых у верующих складывается резко негативная оценка этого произведения. Ведь при такой трактовке событий романа Иешуа – Христос никак не может быть Богом. Напомню вам эту сцену из романа.

«– Ба! – воскликнул Воланд, с насмешкой глядя на вошедшего. – Менее всего можно было ожидать тебя здесь! Ты с чем пожаловал, незваный, но предвиденный гость?

– Я к тебе, дух зла и повелитель теней, – ответил вошедший, исподлобья недружелюбно глядя на Воланда.

– Если ты ко мне, то почему не поздоровался со мной, бывший сборщик податей? – заговорил Воланд сурово.

– Потому что я не хочу, чтобы ты здравствовал, – ответил дерзко вошедший.

– Но тебе придётся примириться с этим, – возразил Воланд, и усмешка искривила его рот, – не успел ты появиться на крыше, как уже сразу отвесил нелепость, и я тебе скажу, в чём она, – в твоих интонациях. Ты произнёс свои слова так, как будто ты не принимаешь теней, а также и зла. Не будешь ли ты так добр подумать над вопросом: что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла, и как бы выглядела земля, если бы на ней исчезли тени? Ведь тени получаются от предметов и людей. Вот тень от моей шпаги. Но бывают тени от деревьев и от живых существ. Не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и всё живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом? Ты глуп.

– Я не буду с тобой спорить, старый софист, – ответил Левий Матвей.

– Ты и не можешь со мной спорить, по той причине, о которой я уже упомянул, ты глуп, – ответил Воланд и спросил: – Ну, говори кратко, не утомляя меня, зачем появился?

– Он прислал меня.

– Что же он велел передать тебе, раб?

– Я не раб, – всё более озлобляясь, ответил Левий Матвей, – я его ученик.

– Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, – отозвался Воланд, – но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются. Итак?..

– Он прочитал сочинение мастера, – заговорил Левий Матвей, – и просит тебя, чтобы ты взял с собой мастера и наградил его покоем. Неужели это трудно тебе сделать, дух зла?

– Мне ничего не трудно сделать, – ответил Воланд, – и тебе это хорошо известно. – Он помолчал и добавил: – А что же вы не берёте его к себе в свет?

– Он не заслужил света, он заслужил покой, – печальным голосом проговорил Левий.

– Передай, что будет сделано, – ответил Воланд и прибавил, причём глаз его вспыхнул: – И покинь меня немедленно».

Если учесть, что за образом Воланда скрывается Глеб Бокий, а за образом Левия Матвея – автор романа Михаил Булгаков, то в приведённом разговоре этих двух персонажей привлекают внимание слова Воланда, который называет Левия рабом того, кто послал его с поручением передать просьбу относительно Мастера. Левий Матвей на это отвечает, что он не раб, а ученик. И это очень интересное уточнение – «я не раб, я его ученик» – раскрывает отношение писателя к тому реальному человеку, который позаботился, чтобы Михаил Булгаков, который не заслужил света, обрёл покой.

Чтобы разобраться, кто скрывается за тем неназванным персонажем, который через Левия Матвея передаёт Воланду просьбу взять Мастера с собой и наградить его покоем, необходимо заглянуть в редакцию романа под названием «Великий канцлер», в котором не Левий Матвей, а фиолетовый всадник передаёт Воланду не просьбу, а распоряжение взять с собой Мастера.

«Но не успели всадники тронуться с места, как пятая лошадь грузно обрушилась на холм, и фиолетовый всадник соскочил со спины. Он подошёл к Воланду, и тот, прищурившись, наклонился к нему с лошади.

Коровьев и Бегемот сняли картузики. Азазелло поднял в приветствии руку, хмуро скосился на прилетевшего гонца.