Личины сексуальности - Палья Камилла

2 Knight G. W. The Starlit Dome. P. 228; Bloom H. Shelley’s Mythmaking [1959]. Ithaca, 1969. P. 200.

3 Burgess A. II New York Time Magazine. 1977. September. 11. P. 129.

4 Tyler P. The Hollywood Hallucination. N. Y., 1944. P. 74—99.

5 Lawrence G. H. Women in Love. P. 9—10.

6 В пересказе Джинны Молли. Molli J. The Beautiful People’s Beauty Book: How to Achieve the Look and Manner of the World’s Most Attractive Women. N. Y., 1970. P. 1. «Я была глыбой, и все это знали». Об изменении формы носа в восемнадцать лет: «Возможно, анестезия была слишком сильной. Я спала двенадцать часов и проснулась полностью сбитой с толку, со своеобразной амнезией. Я не знала, где я... Моя мать вопила: „Меняя форму носа, ей затронули мозг“» (Р. 3,7).

7 Baker С. Shelley’s Major Poems. The Fabric of Vision. N. Y., 1961. P. 53.

8 Himmelfarb G. Victorian Minds. N. Y., 1968. P. 132—133.

9 Mill J. S. Autobiography. N. Y., 1964. P. 140.

Ю White N. I. Shelley. Vol. 2. P. 325.

11 Bloom H. Shelley’s Mythmaking. P. 208.

12 Knight G. W. The Golden Labyrinth. A Study of British Drama. L., 1962. P. 26.

13 Lawrence D. H. The Rainbow. N. Y., 1961. P. 336—343.

14 St. Augustine. City of God. P. 502, 500. [Бл. Августин. Творения. Т. 4: О граде Божием. С. 83, 80—81.]

15 Ovid. Metamorphoses. P. 216.

16 Knight G. W. The Starlit Dome. P. 239; Idem. Lord Byron’s Marriage. P. 259.

17 Fenichel O. The Psychology of Transvestism // International Journal of Psychoanalysis. 1930. № 11. P. 214.

18 Freud S. Dora. An Analysis ofa Case ofHysteria / Ed.: Rieff P. N. Y., 1963. P. 151.

19 Abrams М. H. Natural Supernaturalism. Tradition and Revolution in Romantic Literature. N. Y., 1971. P. 160.

20 Abrams М. H. Correspondent Breeze // English Romantic Poets / Ed.: Abrams М. H. N. Y„ 1960. P. 37—52.

21 Shelley P. B. Defence of Poetry. P. 71. [Шелли П. Б. Защита поэзии. С. 430.]

22 Цит. по: Bate W. J. John Keats. N. Y., 1966. P. 266.

23 Bush D. Mythology and the Romantic Tradition in English Poetry. Cambridge, Mass., 1937. P. 158.

24 Nietzsche F. The Will to Power / Trl.: Kaufman W. a. Hollingdale R. J. N. Y., 1968. P. 431.

25 Yeats W. B. Per Arnica Silentia Lunae // Yeats W. B. Essays. N. Y., 1924. P. 503.

26 Shelley P. B. The Defence of Poetry. P. 72. [Шелли П. Б. Защита поэзии. С. 431.]

27 Ibid. P. 77. [ Там же. С. 433.]

28 Neumann Е. Origins... P. 121.

29 Keats to the George Keatses, 19 March 1819; to J. H. Reynolds, 19 Feb. 1818; to George and Tom Keats, 27 Dec. 1817II The Letters of John Keats / Ed.: Rollins H. E. Cambridge, Mass., 1958. Vol. 2. P. 78; Vol. 1. P. 232; Vol. 1. P. 193. [Пер. Сергея Сухарева цит. по: КитсДж. Письма Дж. Г. Рейнольдсу от 19 февраля 1818 года; Джорджу и Томасу Китсам от 21 декабря 1817 года// Ките Дж. Стихотворения. М., 1986. С. 219,212.)

30 Keats to Richard Woodhouse, 27 Oct. 1818; to Benjamin Bailey, 22 Nov. 1817 // Ibid. Vol. 1. P. 387, 184. [Ките Дж. Письмо Ричарду Вудхаусу от 27 октября 1818; Бенджамину Бейли от 22 ноября 1817. С. 242— 243,207.]

31 Keats to Bailey, 18—22 July, 1818 // The Letters of John Keats. Vol. 1. P. 341. [КитсДж. Письмо Бенджамину Бейли от 18—22 июля 1818 года. С. 236. Заменено сердце на разум.]

32 Keats to the George Keatses, 21 April 1819 // Ibid. Vol. 2. P. 103.

33 Trilling L. The Opposing Self. P. 16—17, 24.

34 Richard Woodhouse to John Taylor, 19-—20 Sept. 1819//Letters of Keats. Vol. 2. P. 163; Keats to Bailey, 18—22 July, 1818 // Ibid. Vol. 1. P. 341. [КитсДж. Бенджамину Бейли от 18—22 июля 1818года. С. 236—237.]; Bate W. }. Keats. P. 378—379.

35 Bloom H. Visionary Company. P. 403.

36 Keats to the George Keatses, 16Dec. 1818 — 4Jan. 1819//Letters of John Keats. Vol. 2. P. 8, 13; Bate W. J. Keats. P. 425.

37 Hartman G. H. Beyond Formalism. Literary Essays, 1958—1970. New Haven, 1970. P. 369.

38 Farnell L. The Cults... Vol. 3. P. 281.

Культы секса и красоты

■■ Бальзак

Декаданс — маньеристская поздняя фаза романтического стиля. Романтическое воображение преодолело все преграды. Под бременем свободы декаданс изобретает новые суровые ограничения, психосексуальные и художественные. Блуждающий западный взгляд становится целеустремленным и фиксированным, строгим и обостренным. Высокий романтизм ценил энергию, источник жизни. Декадентский же поздний романтизм захлопывает двери и запирает личность и взгляд в мире языческих культов. Теория природы позднего романтизма следует за де Садом и Кольриджем, которые видели жестокость и избыточность природы. Искусство вытесняет природу. Objet d’art становится предметом фетишистского изысканного разбирательства. Человек превращается в прекрасную вещь, находящуюся вне закона. Сексуальные личины Запада в декадансе достигают крайней степени жесткости и искусственности. Декаданс насквозь проникнут сексом, но считает секс мыслью, а не действием. Декаданс — аполлонический набег на дионисийское, агрессивный взгляд, пригвождающий к месту и придающий беспорядочно движущимся природным объектам застывшую форму.

Франции принадлежит лидерство в области современной изысканности. Высокомерный, утонченный французский стиль

складывается в придворном мире ancien regime'. Ему подражал Оскар Уайльд, создавший то, что я называю «английским эпи-ценом»; этот стиль был перенесен в Америку, где он стал манерой поведения мужчин-гомосексуалистов. Французская утонченность — избыточное знание мира, цинизм как следствие непостоянства и реакции. Со времен революции, пожирающей своих детей, и до нацистской оккупации Франция, казалось, была обречена на чередование периодов непомерной гордыни и национального унижения. Не знавший национальных катастроф английский романтизм спроецировал свой оптимизм на поп-культуру XIX века. Но французский романтизм под ударами политиков быстро превратился в декаданс. Первое всецело декадентское произведение XIX века — «Сарразин» (1830) Бальзака, написанный через четыре месяца после Июльской революции и восшествия на трон Луи-Филиппа, короля-гражда-нина. И тот же год стал свидетелем первого авангардистского