Письмена Бога - Хорхе Луис Борхес

33) ничего не сообщает о пищевых свойствах этого змееподобного существа, но соединение двух идей — узреть и умереть (vedi Napoli е poi mori [«Увидишь Неаполь — и можешь умирать!» (итал.).]), должно быть, оказало влияние на Шекспира.

Взгляд василиска ядовит. Божество, напротив, способно уничтожить чистым свечением — или чистым излучением «мана». Прямой взгляд Бога выдержать невозможно. На горе Хорив Моисей прикрывает лицо, «поскольку боится узреть Бога»; Хаким, пророк из Хорасана, надевал чадру из белого шелка, в четыре раза больше обычной, чтобы не ослепить людей. Ср. также: Исаия, 6: 5; Первая Книга Царств, 19: 13.

159

«Стихотворения и баллады — в знак дружбы, которую я всегда считал величайшей для меня честью» (англ.).

160

Любитель (франц.).

161

«Клуб друзей Бертона» (англ.).

162

Ночь звезд, застывших без движенья,

Одна их тех, что в платье свежее одеты,

Она — как долгий праздник Воскресенья

Для тех, кто вдаль глядит и ждет рассвета (англ.).

163

Одетая в цветную шемизетку,

Взойдя на холм, мне солнце показала,

И губ росой меня поила терпкой,

И красных щек огнем мне сердце согревала (англ.).

164

Памятна также и эта разработка тем Абул-бека ар Рунди и Хорхе Манрике:

Where is the wind who peopled in the past

Hind-land and Sind; and there the tyrant played

[Где ныне тот, что застроил земли когда-то все,

И Синд, и Хинд, и был врагом-притеснителем?

(Перевод М. А. Салье)].

165

«Антирифмы» (франц.).

166

«меланхолические покровы» (франц.).

167

«Эдинбург ревью» (англ.).

168

Непоследовательность (франц.), высота (франц.), во славу (лат.), ванна (итал.), насыщенный язык (франц.), вендетта (итал.).

169

Сулейман, сын Давида (да снизойдет мир на обоих!) (англ.).

170

Соломон Дэвидсон (англ.).

171

человек гнева (англ.).

172

доведением до абсурда (лат.).

173

Модель (франц.).

174

«Книга тысячи ночей и одной ночи» (англ., англ., франц.).

175

Здесь: в духе авангарда (франц.).

176

«Всемирной библиотеки» (нем.).

177

«Ассирологического временника» (нем.).

178

«Саламбо» (франц.).

179

«Резной кости китайские шкатулки» (англ.).

180

неуюту, неустроенности (нем.).

181

«Путь паломника» (англ.).

182

«Королева фей» (англ.).

183

«Сожжение земного» (англ.).

184

«Расцвет Новой Англии» (англ.).

185

«Очерки классической американской литературы» (англ.).

186

«История американской литературы» (англ.).

187

«Английские писатели» (англ.).

188

«Книга вмещает все» (франц.).

189

В конце (лат.).

190

«Листьев травы» (англ.).

191

«Дух, который создал этот мир» (англ.).

192

«Уезжая из Поманока» (англ.).

193

«Годы метеоров» (англ.).

194

«Придя домой» (англ.).

195

Полное собрание произведений (англ.).

196

«Песнь о себе» (англ.). Здесь и далее — перевод К. Чуковского.

197

«Я есмь один, я есмь мы оба» (нем.).

198

«Звезда Союза» (нем.).

199

«Проходя по Бруклинскому мосту» (англ.).

200

«Полон жизни». (Перевод А. Старостина.).

201

Неисповедим механизм этих апостроф. Он вызывает у нас ощущение, что поэту удалось предощутить наше ощущение. Ср. со следующими строками Флекера, обращающегося к поэту, читающему его через тысячу лет:

О друг неведомый, незнамый, нерожденный,

Перебирай легко английской речи струны,

Читай меня один, от мира огражденный,

И я писал, и я был юным.

202

О пользе и вреде истории» (нем.).

203

«Се человек» (лат.).

204

«Ни мраморные, ни золотые памятники» (англ.).

205

«Приветствие миру» (франц.).

206

«Книги Пингвина» (англ.).

207

«Кай Лунь разворачивает свою циновку» (англ.).

208

«Кто есть кто» (англ.).

209

«Англичанин Джон Мильтон о христианском учении, две книги» (лат.).

210

В оригинале: «Vive Dios, que me espanta esta grandeza!»

211

«Стены» (англ.).

212

В оригинале нем. «Der totale Krieg».

213

«Жизнь и смерть Ясона» (англ.).

214

«Деяния и подвиги благородного и храброго рыцаря Ясона» (франц.).

215

«Где медведи и волки встречали стрелы кентавра» (англ.).

216

Быстроглазые кентавры (англ.).

217

См. стих: Cesare armato, con li occhi grifagni (Inferno IV, 123)

[И хищноокий Цезарь, друг сражений (итал.).].

218

И по их лицам царица могла понять,

До какой степени это пенье трогало сердца, хотя оно ни о чем не рассказывало,

Волнуя тяжких тружеников соленого моря (англ.).

219

...ибо они находились достаточно близко,

Чтобы почувствовать порывы вечернего бриза;

На их белоснежную грудь спадали длинные локоны,

Смоченные золотой росой, скрывающей какое-то таинственное очарование (англ.).

220

За веком век сирены меняют обличье. Их первый историограф, рапсод двенадцатой песни «Одиссеи» вообще не упоминает о том, как они выглядят. У Овидия — это птицы с розоватыми перьями и девичьим ликом, у Аполлония Родосского — верхняя часть их тела — женская, нижняя — птичья, у несравненного Тирсо де Молины, как и в геральдике, сирены — «полуженщины, полурыбы». Не