Военная организация поздней Римской империи во второй половине III – первой половине IV вв. - Евгений Александрович Мехамадиев

автор хроники имеет в виду земли Армении, через которые хазары направились в Персию — Е.М.)». Впоследствии же, в 628 г., правитель хазар, Джебу Хакан, вновь решил вторгнуться в Персию через Армению, и в связи с этим он осадил армянскую крепость Партов, вставшую на его пути. Опять же, сначала хронист называет войска Джебу Хакана «хазирами», затем он вполне свободно именует их гуннами, рассказывая об эпизоде, когда жители крепости «принесли огромную тыкву… и нарисовали на ней лицо царя гуннов… они стали кричать: …“Это Джебу Хакан”»[880].

Следовательно, можно предположить, что в понимании псевдо-Йовханнэса Мамиконеяна, жившего в X в., «племена Севера» были хазарами, поскольку устойчивая традиция именовать хазар гуннами или племенами Севера сложилась в армянской исторической литературе уже во второй половине VIII в. Тем не менее, как отдельный народ хазары появляются на политической карте Южного Кавказа и Армянского нагорья только на рубеже VI–VII вв., во всяком случае, такой источник, как «Ашхарацуйц» («География») армянского ученого Анании Ширакаци, написанный, по оценкам исследователей, либо между 591 и 636 гг. (позиция Р. Хьюсена), либо в начале 660-х гг. (позиция К. Цукермана)[881], уже отчетливо упоминает хазар под их собственным этнонимом.

Поэтому мы можем признать, что применительно к началу IV в. под этнонимом «племена Севера» следует рассматривать именно гуннов как представителей тюркских племен, и подтверждением нашему выводу служит еще один источник, на этот раз написанный непосредственно в позднеантичный период, в V в., а именно — «История Армении» Агафангела, легендарного родоначальника армянской историографии, первого армянского историка. Армянский историк Лазар Парпеци, создавший свой труд после 484 г[882]., предельно четко говорит, что «блаженный Агафангел был первым, кто решил написать историю Армении» (Ce fut le bienheureux Agathange qui entreprit le premiere d'écrire l'histoire d'Arménie)[883].

Фраза Лазара Парпеци неопровержимо свидетельствует, что историк, скрывавшийся под именем «Агафангел», определенно написал свой труд до 484 г., а значит, мы не можем сомневаться в точности этнонимов, которые упоминает Агафангел — в изложении Агафангела эти этнонимы все еще обладали своим первоначальным значением, они не могли отражать этнические перемещения последующих эпох. Данный факт предельно важен для нас, поскольку в одной из глав «Истории» Агафангела содержится уникальная по своей ценности запись о том, что царь Великой Армении Трдат III «истребил персидское войско, а будучи полководцем греческой конницы, отдал в их руки вражеские армии, изгнал армию гуннов и полонил [население] персидских областей» (Агафангел, 123)[884]. Те же сведения мы найдем и в греческом переводе «Истории» Агафангела: ἐγένετο ὁδηγὸς στρατοπεδάρχαις Ῥωμαίων, καὶ παρέδωκεν τὰς παρεμβολὰς αὐτῶν. ἐξέβαλεν στρατιὰν Οὕννων, καὶ ᾐχμαλώτισεν τὰ μέρη τῆς Περσίδος («он стал командующим войсками римлян и передал (им) войска (персов). Он изгнал войско гуннов и захватил в плен часть Персии» — Agr, 104)[885].

У нас нет сомнений в том, что этноним «гунны» в труде Агафангела обозначал именно гуннов, а не какие-либо другие народы, расселившиеся в регионах Северного Кавказа в более позднюю эпоху. Обратимся к еще одному армянскому источнику, который также содержит ценные сведения о кампании Трдата против «северян». Этот источник — труд армянского историка Мовсеса Хоренаци, вокруг датировки которого в научной литературе ведутся оживленные дискуссии. Общепринятая датировка труда Мовсеса Хоренаци — V в., в настоящее время эту позицию разделяет большинство исследователей[886]. Тем не менее, ряд исследователей (К. Туманов, Р. Томсон и Н. Гарсоян) придерживаются другой позиции — по их мнению, Мовсес Хоренаци жил не в V в., а в VIII в. и ближе к середине или последней четверти этого столетия он написал свою «Историю», прославляющую армянский род Багратидов (Багратуни) и очерняющую представителей дома Мамиконянов[887]. Мы все же разделяем более традиционную датировку — Мовсес Хоренаци как автор V в — поскольку повторим, данная позиция в настоящее время является общепризнанной.

Мовсес Хоренаци сообщает, что в период, последовавший уже после возвращения Трдата в Армению, т. е. после 298 г., персидский царь Шапух, т. е. Шапур II, «побудил всех северян напасть на Армению», царь же Трдат, сразившись с этими племенами, одержал над ними победу и изгнал их вплоть «до Страны гуннов» (Мовсес Хоренаци, II. 84, 85)[888]. Далее, как сообщает Мовсес, Трдат выступил непосредственно против самого Шапуха (Шапура), но первоначально армянский царь «не решался один на один, отдельно, вступить в борьбу с Шапухом (и ждал) прибытия большой римской рати, которая повела наступление через Ассирию, обратила Шапуха в бегство и разграбила всю страну. Тогда и Трдат со всеми своими войсками… двинулся в поход в северные области Персидского государства» (Мовсес Хоренаци, II. 87)[889].

Сведения Мовсеса Хоренаци косвенным образом подсказывают, что племена Севера были союзниками персов, более того, они обитали вблизи земель гуннов. В равной мере рассказ Мовсеса Хоренаци подтверждает, что римляне и армяне провели совместную военную экспедицию, но, вопреки сведениям Мовсеса Хоренаци, мы полагаем, что противниками римлян и Трдата III были не персы, а племена Севера, т. е. гунны.

Следовательно, некая экспедиция против гуннов, проведенная Трдатом III в тот период, когда он уже стал царем независимой Великой Армении (т. е. после 298 г., см. § 1 главы II нашей диссертации), нашла отражение в «Истории» Агафангела и в труде Мовсеса Хоренаци, и мы полагаем, что данную экспедицию следует отождествить с армянской кампанией Максимина II Дазы. Агафангел утверждает о наличии у Трдата III римских военных титулов, согласно Агафангелу, армянский царь определенно командовал римскими войсковыми соединениями и вместе с ними одержал победу над персами и гуннами, передав пленные армии в руки римлян.

Псевдо-Йовханнэс Мамиконеян, цитированный выше, четко свидетельствует, что «греческая» (т. е. римская) армия разместилась в Великой Армении в год, когда Константин «остановил гонение на церкви» (and had stopped the persecution of the churches), т. е. в 313 г., в год издания Миланского эдикта, а в этом году, как известно, власть над Малой Азией и ближневосточными провинциями еще принадлежала Максимину II Дазе (по крайней мере, вплоть до мая 313 г., когда Лициний разгромил Максимина в сражении во Фракии — Миланский же эдикт, как доказал М. Анастос, был издан Константином и Лицинием в период между 28 октября 312 и 13 июня 313 г[890].).

Соответственно, мы можем предположить, что военная экспедиция римлян против гуннов, проведенная на территории Великой Армении по согласованию и прямому призыву Трдата III (в своем изложении событий Агафангел явно стремится присвоить всю честь победы над гуннами одному только Трдату III), произошла в 312/313 гг., судя по всему — до зимы 312/313 гг., поскольку, по словам современника событий, Лактанция, Максимин II Даза выступил со