Военная организация поздней Римской империи во второй половине III – первой половине IV вв. - Евгений Александрович Мехамадиев

Как видим, даже несмотря на разделение военной и гражданской властей — принцип управления, который Диоклетиан и его коллеги-соправители активно проводили в жизнь во многих провинциях империи — к началу IV в. гражданские наместники все же сохранили в своих руках определенные военные полномочия, они могли командовать группами войск или отдельными войсковыми подразделениями. Судя по «Мученичеству св. Евстратия», которое мы цитировали ранее, местные пограничные гарнизоны (крепости) Каппадокии подчинялись как дуксу Лисию, так и Агриколаю, в этой области источники не позволяют провести какие-либо четкие разграничения.

Возникает вполне закономерный вопрос — когда же в Каппадокии и в сопредельных землях прошли все эти гонения на христиан, когда Агриколай и Лисий занимали свои должности? Мы полагаем, ответ на этот вопрос дает «Мученичество св. Евгения Трапезундского» в анонимной греческой версии, которую мы цитировали ранее. Согласно тексту, дукс Лисий вновь командовал двумя регионами — Каппадокией и Великой Арменией (πᾶν τὸ γένος τῶν Καππαδόκων καὶ οἱ ἐν τῇ Μεγάλῃ Ἀρμενίᾳ — «весь народ Каппадокии и жители Великой Армении»)[929], но житие уточняет, что эти события произошли тогда, когда Диоклетиан вошел в Рим и провел там триумф в честь победы над многочисленными врагами римлян (Еἰσελθόντος δὲ τοῦ Διοκλητιανοῦ εἰς τὴν Ῥώμην… δι᾿ ὄτι καὶ ὁ Καῖσαρ Μαξιμιανὸς ἐτροπώσατο τὸν πόλεμον τῶν ἐθνῶν, καὶ πολλὴν αἰχμαλωσίαν ἀναλαβὼν ὑπέστρεψεν ἐν τῇ Ῥώμῃ — «Когда Диоклетиан прибыл в Рим… поскольку и Кесарь Максимиан (Максимиан Геркулий, соправитель Диоклетиана в западных провинциях империи — Е.М.) провел войну против племен, и, захватив в плен многих из них, привел пленников в Рим»)[930]. Как известно, триумфальный въезд Диоклетиана и Максимиана Геркулия в Рим состоялся 17 ноября 303 г[931]., соответственно, события, описанные в житии св. Евгения, произошли примерно в тот же период, т. е. в конце 303 г.

Судя по всему, как и в случае с житием св. Евстратия, автор жизни св. Евгения перепутал Великую Армению, не входившую в состав империи в период Диоклетиана, с Малой Арменией, которая вместе с Каппадокией вошла в состав империи еще в 72 г. н. э., когда там были размещены римские легионы[932]. Мы можем предположить, что в эпоху Диоклетиана Малая Армения, очевидно, еще не была отделена от Каппадокии и образовывала вместе с ней единую провинцию, точнее, входила в состав Каппадокии. В этом смысле не исключено, что дукс Лисий возглавлял военные силы данного региона, в то время как Агриколай был президом, т. е. гражданским наместником, главой гражданской администрации. Э Уилер в целом склоняется к выводу, что Малая Армения была отделена от Каппадокии только после Диоклетиана[933], и этому выводу есть целый ряд подтверждений в агиографических источниках, которые позволяют проследить эволюцию полномочий местного военного командования после 305 г.

В «Мученичестве св. Орентия и его сподвижников» — третьем житии, связанном с Арменией и армянскими военными сюжетами — рассказана история о воине Орентии, который в наказание за приверженность к христианской вере сначала был отправлен в Саталу, где он предстал перед судом дукса, а затем сослан в Авасгию (совр. Абхазия), где он и ушел в мир иной — важно, что автор говорит о Сатале как о городе в Армении (ἐκπέμπει αὐτὸν… ἐν τῇ κατὰ Ἀρμενίαν πόλει τῶν Σατάλων, ἐπιστείλας τῷ ἐκεῖσε δουκί — «(василевс) высылает его (т. е. Орентия — Е.М.) в город Сатала в Армении, отправив к пребывавшему там дуксу») без уточнения «Великая», и отмечает, что эти события произошли тогда, когда Цезарь Максимин II Даза (ошибочно назван в тексте Максимианом) «получил царскую власть после смерти Диоклетиана» (μετὰ τὴν τελευτὴν Διοκλητιανοῦ Μαξιμιανὸς τὴν βασιλείαν κατασχὼν)[934], т. е. после 1 мая 305 г. (и вновь две ошибки — во-первых, как известно, в мае 305 г. Диоклетиан не умер, а добровольно отрекся от престола, а во-вторых, в том же 305 г. Максимин II Даза стал только Цезарем, в то время как титул Августа он присвоил себе произвольно, без согласия других коллег-соправителей, провозгласив себя императором в 310 г.).

В других известных нам агиографических источниках, повествующих о событиях после отречения Диоклетиана, совместное упоминание двух регионов — Каппадокии и Армении — под властью одного чиновника, военного или гражданского, более не встречается. Армянская версия жития Гордия Кесарийского, мученика, принявшего смерть за веру в эпоху императора Лициния (правил в 308–324 гг.) (sous le règne de Licinius (Likianos) — «во времена правления Лициния»), упоминает только одну провинцию, где проходило действие — Каппадокию, и ее наместника — Агриколая, того самого, который фигурирует в историях о св. Евгении и Евстратии (un rejeton du canton de Cappadoce (Gamracʽ)… et sous le jugement d'Agricolaüs (Agrikołayosi)… Alors le gouverneur ordonna… — «уроженец области в Каппадокии (т. е. Гордий — Е.М.)… и по приговору Агриколая… тогда наместник (т. е. Агриколай — Е.М.) приказал…»)[935].

Василий Великий в «Гомилии на смерть мученика Гордия» сообщает, что Гордий занимал ранг центуриона (Ἐγκατειλεγμένος δὲ στρατείᾳ ἐπιφανεῖ, ὡς ἑκατὸν στρατιωτῶν ἀρχὴν πιστευθῆναι — «Зачисленный же в войско, он проявляет успехи, так что ему доверяют власть над ста воинами» — Bas. Theol. Homilia XVIII (In Gordium martyrem), 2 — PG. Vol. 31. Col. 493B), те же сведения мы найдем и в армянской версии жития Гордия (Gordius, le soldat de l'empereur, honoré du grade de centurion — «Гордий, воин императора, удостоенный звания центуриона»)[936]. Следовательно, можно предположить, что Гордий служил в одном из трех пограничных легионов, о которых мы говорили ранее, скорее всего, в XV Аполлоновом или в XII Молниеносном, поскольку центурионы вместе с некоторыми другими офицерами формировали командный состав легиона.

В истории мученика Власия, епископа города Севастия, мы вновь находим упоминание только одной провинции — Каппадокии (ἐν τῇ πόλει Σεβαστείᾳ τῆς Καππαδοκίας), и наместником этой провинции обозначен тот же самый Агриколай (Ἀγρικόλαος ὁ ἡγεμὼν)[937]. В тексте жития город Севастия причислен к территории Каппадокии, в то время как Григорий Нисский, один из каппадокийских отцов Церкви, предельно четко отмечает, что 40 мучеников, казненных в эпоху Лициния именно в Севастии, приняли свою смерть в Армении (ὁ δὲ τόπος, Ἀρμενία), которую он называет «соседней землей» (ἡ πρόσοικος χώρα)[938].

Мы полагаем, что под этим выражением Григорий Нисский имел в виду провинцию Малую Армению, пограничную с Каппадокией, родиной Григория, соответственно, слово «соседняя», скорее всего, подразумевало территориальную близость Малой Армении к Каппадокии. Другой вопрос, что во время жизни самого Григория (ок. 335–394 гг.) Малая Армения как отдельная провинция уже существовала, о чем свидетельствует тот факт, что применительно к событиям 350 г[939]. Афанасий Великий, епископ Александрии,