Военная организация поздней Римской империи во второй половине III – первой половине IV вв. - Евгений Александрович Мехамадиев

упоминает дукса (Малой) Армении Астерия (᾿Αστέριος ὁ γενόμενος δοὺξ ᾿Αρμενίας — Athan. Apol. ad Const. 22. 16), и это упоминание — первое по времени свидетельство о существовании должности дукса данной провинции.

Очевидно, житие св. Власия, где город Севастия фигурирует как часть Каппадокии, отражает тот период, когда земли Малой Армении входили в состав Каппадокии — эпоху Диоклетиана. Соответственно, этот же документ подсказывает, что после смерти Диоклетиана произошло отделение Малой Армении от Каппадокии и ее преобразование в отдельную провинцию. Подчеркнем, что в Notitia Dignitatum Севастия под именем Севастополиса фигурирует уже как часть Малой Армении, а не Каппадокии (ND.Or. 38. 36), соответственно, разделение Каппадокии и выделение из нее отдельной Малой Армении следует датировать эпохой после Диоклетиана[940].

В качестве дополнительного подтверждения мы бы хотели привести сведения еще одного текста — истории 45 мучеников города Никополь в Армении, согласно которой в эпоху правления императора Лициния (Λικίνιος ὁ βασιλεὺς) в Армении размещался уже неоднократно упоминаемый ранее дукс Лисий, «которому был выделен каждый легион Армении» (ᾧπερ ἦν ἀποκεκληρωμένη ἡ λεγεὼν πᾶσα ἡ Ἀρμενίας)[941].

К сожалению, текст жития 45 мучеников Никополя дошел до нас только в пересказе Симеона Метафраста, жившего, как уже говорилось выше, в X в., но мы полагаем, что слово ἀποκεκληρωμένη (перфектное причастие медиального залога в женском роде), образованное от глагола αποκληρόω («выбирать» или «присуждать по жребию», «выделять», «распределять», «назначать»), отражает реальные военно-административные преобразования, проведенные в Каппадокии после отречения Диоклетиана.

Смысл этих преобразований, на наш взгляд, заключался в том, что территория Малой Армении была выделена из состава Каппадокии и преобразована в отдельную провинцию, во главе же новой провинции был поставлен дукс — военный офицер, который ранее, как свидетельствуют рассмотренные выше агиографические источники, командовал войсковыми подразделениями Каппадокии. Этим дуксом был Лисий, и не исключено, что Лисий — первый по времени дукс Малой Армении, первый носитель этой новой, отдельной, должности. Судя по всему, в подчинение этому дуксу были переведены те легионы, которые и ранее размещались в Малой Армении, а именно — legio XV Apollinaris, располагавшийся в Сатале, и legio XII Fulminata со штаб-квартирой в Мелитене.

Несомненно, Лисий командовал войсками Каппадокии и до разделения этой провинции, об этом свидетельствует житие св. Иерона и его сподвижников, казненных в Мелитене — согласно тексту, события произошли как раз в то время, «когда Диоклетиан и Максимиан… держали в руках скипетры римской власти» (Διοκλητιανοῦ καὶ Μαξιμιανοῦ… τά τῆς Ῥωμαϊκῆς ἀρχῆς σκῆπτρα διεπόντων). Узнав о вторжении персов в римские земли (περσικῆς δυναστείας κατὰ ῥωμαϊκῆς ἀνακινηθείσης ἐξουσίας καὶ τά τε πρὸς ἀνατολὴν καὶ μέχρι Πόντου παρατείνοντα ληϊζομένης — «когда Персидская империя вновь начала войну с Римской империей, подвергая грабежу земли, лежавшие на востоке и простиравшиеся вплоть до Понта»), императоры, со слов жития, «вооружили отборную часть войска и в большой спешке отправили ее против персов» (στρατοῦ… ἐπίλεκτον μοῖραν ἐγκαθοπλίσαντες, σὺν τάχει πολλῷ κατὰ Περσῶν ἀποστέλλουσι — Passio SS. Hierone et sociis martyribus, 2).

Как утверждает автор жития, во время подготовки к войне с Персией императоры «рассылают начальников по всей земле, которая находится под их властью, с тем чтобы зачислить в военные списки тех, кто отличается силой юности», т. е. молодых рекрутов, юношей, годных к военной службе (ἄρχοντας… ἀνὰ πᾶσαν τὴν ὑπὸ χεῖρα γῆν ἐξαποστέλλουσι, τούτο μὲν τοὺς ῥώμῃ νεότητος διαφέροντας εἰς τοὺς στρατιωτικοὺς ἐντάττειν καταλόγους — Passio SS. Hierone et sociis martyribus, 2), и среди этих юношей был и герой жития, Иерон, уроженец города Тиана в Каппадокии (καὶ γὰρ καὶ αὐτὸς τοῖς ἐν Τυάνοις στρατολογηθεῖσι συνηριθμήθη — «ведь и сам он был среди тех жителей Тианы, кого зачислили в войска» — Passio SS. Hierone et sociis martyribus, 4). Узнав же о том, что Иерон и несколько его братьев по вере отказываются нести дальнейшую службу в армии, дукс Лисий, вновь фигурирующий в тексте как главный гонитель христиан, приказал доставить юношей в Мелитену для суда над ними (καὶ μέχρι τῆς δουκικῆς τάξεως τῆς φήμης διαδραμούσης, ταραχθεὶς ἐπὶ τούτοις Λυσίας ὁ δούξ — «когда весть об этом дошла до канцелярии дукса, дукс Лисий был разгневан этими известиями» — Passio SS. Hierone et sociis martyribus, 9)[942].

Важно отметить, что некоторые тексты называют Лисия наместником (ἡγεμὼν) другой провинции — Киликии (Исаврии) на юго-востоке Малой Азии, если это тот же Лисий, что и дукс Каппадокии (в чем не приходится сомневаться, поскольку все жития рассказывают о событиях эпохи Диоклетиана). Можно предположить, что до перевода на должность дукса Каппадокии Лисий занимал пост наместника Киликии, в таком случае его наместничество следует датировать 285–287 гг. (PRLE I Lysias, p. 523; ἐπὶ Διοκλετιανοῦ τοῦ βασιλέως, ἡγεμονεύοντος τῆς τῶν Κιλικίων χώρας Λυσίου — «во время правления василевса Диоклетиана и когда начальником земли Киликии был Лисий» — AASS Augusti II, p. 347; βασιλεύοντος τοῦ ἀσεβεστάτου καὶ τρισκαταράτου Διοκλετιανοῦ, ἡγημονεύοντος δὲ τοῦ μιαρωτάτου Λυσία τῆς Κιλίκων ἐπαρχίας — «когда царствовал самый безбожный и трижды проклятый Диоклетиан, а начальником провинции Киликии был самый нечестивый Лисий» — AASS Octobris XIII, p. 263).

И наконец, еще один важный сюжет. Сведения Григория Нисского о казни 40 мучеников Севастии подтверждают наш вывод, что под командованием Лисия находился и знаменитый XII Молниеносный легион, располагавшийся в Мелитене. Григорий совершенно четко отождествляет этих воинов-мучеников (напомним, действие происходит в эпоху императора Лициния, 308–324 гг.) с тем военным отрядом (Ἧν τι τάγμα στρατιωτικὸν παλαιὸν — «был некогда один военный отряд»; Τούτοις τοίνυν συνετάχθη ὁ ἡμέτερος τῆς στρατιᾶς χορὸς — «поэтому к ним причислен и наш сонм войска»), который когда-то, в те времена, когда империя боролась в варварами, во время одного из сражений стал молиться Богу (Καὶ οἱ μὲν ηὔχοντο — «и они молились») и с небес на врагов обрушились молнии, испепелившие неприятеля (καὶ ἀστραπὰς φλογώδεις — «и огненные молнии»)[943].

Несомненно, история, о которой рассказывает Григорий Нисский — не что иное, как ссылка на эпизод из «Церковной истории» Евсевия Кесарийского, где «отец» церковной историографии упоминает о воинах т. н. «Мелитенского легиона» (т. е. легиона из Мелитены — τῆς Μελιτινῆς οὕτω καλουμένης λεγεῶνος στρατιώτας — «воины так называемого легиона из Мелитены»), которые во время сражения императора Марка Аврелия (161–180 гг.) с германцами силой своих молитв (τὰς πρὸς τὸν θεὸν ἱκεσίας — «молитвы к богу») вызвали мощный гром и молнию (σκηπτὸν), обрушившиеся на неприятеля и обратившие его в бегство. По словам Евсевия, после этого случая император присвоил легиону новое название — «молниеносный», т. е. «мечущий молнии» (κεραυνοβόλον τῇ Ῥωμαίων ἐπικληθεῖσαν