Йога тишины. За границами асан - Павел Кочетов

могу головой это понять, это не выгодно мне, ум – он рационален, и он пытается найти плюсы, но я не вижу их, и я все равно чувствую, что так надо, и проживаю, позволяю этому быть, не блокирую, хотя есть такая возможность, но я все равно позволяю этому быть, я доверяюсь тому, кто меня обманывает. В этом есть какой-то смысл, в том, чтобы полюбить того, кто тебя не любит. Я не могу понять этого головой, честно тебе скажу. Ты не можешь стать просветленным, пока не станешь Иудой. Очень важно потеряться в своем Эго, потому что от чего ты будешь отказаться, если Эго нет. Жертва имеет значение только тогда, когда у тебя есть, чем жертвовать. Когда у тебя что-то есть, и ты от этого отказываешься, это одно и в этом есть ценность. А когда у тебя ничего нет, и ты ничего не добился, и ты говоришь, что ты отказываешься от этого, в этом ноль ценности, просто никакой. Именно поэтому нельзя останавливать людей, которые стремятся к каким-то темным проявлениям своей натуры. С точки зрения мира, этот путь вот такой, просто он делает, он набирает потенциал, он просто забирается повыше, чтобы с этой горы помощнее скатиться, вот и все. В этом смысл. И это должно все время тебя подталкивать куда-то, к какому-то внутреннему решению. Перед тем как сделать какой-то поступок, я задаю себе этот вопрос. Например, сегодня на обеде рядом сидел человек и курил. Я попросил его очень вежливо перестать курить, а он сказал, что будет курить чуть-чуть, и я сказал: хорошо. И в итоге подумал, можешь ты это отпустить или нет. Отпустил, и к нему подошел управляющий и попросил его не курить.

История о льве и практике, которая и есть лев в нашей жизни

Есть такая история. Невеста накануне свадьбы проснулась и думает: «Сегодня надо по платью моменты доделать, по угощению решить финальные вопросы, с кондитером решить, потом заехать еще со священником про клятву поговорить и вечером еще попить чай с женихом». Она это все продумала, вышла из дома (а жила она на окраине города, где-то в Индии) и встретила по пути голодного льва. В этот миг сразу растворились мысли о портном, о кондитере, о священнике, она осталась пустой, но в то же время полноценной.

Практика – это своего рода лев. Не для всех практика мягка, иногда приходится столкнуться со своими фантазиями лицом к лицу и дождаться, пока они растворятся. Это бывает не так мягко, как хотелось бы, но состояние в конце, когда открываешь глаза после практики, – оно всегда похоже на то, как будто ты увидел льва. Вся твоя куча дел, проблем, забот, все сразу отваливается, и ты остаешься таким, какой ты есть.

Я хочу вас заверить, что мы все время сталкиваемся с собой в таких сложных моментах, и нам кажется, что не получится прожить его. Но, если немножко подождать, просто подождать, все само встанет на свои места. В момент, когда тебе кажется, что все уже потеряно, важно не потерять самого себя. Да и как это вообще возможно – потерять себя? Что должно случиться в этом мире, чтобы ты потерял себя? Разве что только ты умрешь, но даже в этом случае ты не потеряешь самого себя, ты все равно останешься. Поэтому, чтобы ни происходило, ты все равно себя не теряешь.

Практика – напоминание, лев, опасность. В этом мире – напоминание о том, что пора вернуться в центр, отбросив фантазии, иллюзии, размышления о прошлом, о будущем и даже о настоящем, не надо размышлять, надо просто пребывать.

Притча о мистике и дожде

Есть небольшая история. Однажды мистик пришел к царю. Царь очень хотел с ним познакомиться, пригласил к себе, чтобы он с ним побыл, передал ему свою мудрость и просто провел с ним свой досуг. Царь любил охотиться, и они собрались на охоту. Мистик все время был при царе и тоже поехал с ним на охоту, но так как мистик был далек от политики и получения выгоды, то когда собирались на охоту, все получили нормальных хороших лошадей, а мистик – самую медленную клячу, которую только можно было найти в стойле у царя.

Все поскакали на охоту. Пока мистик запрягал, все уже выехали, уехали далеко, проехали деревню, скрылись в лесах и уже охотились. А мистик все еще ехал по этой деревне и тут неожиданно начался дождь. Очень сильный, ужасающий ливень. Мистик понял, что дальше ехать нет смысла, скоро все поедут обратно, поэтому он просто слез с лошади. И подумал: «Раз уж я все равно намокну, то зачем намокать в одежде?» Он разделся догола, спрятал одежду в сумку и поехал обратно, так же медленно, как и ехал туда, просто наслаждаясь дождем и всем происходящим. В итоге он первый вернулся в замок и оделся в свою одежду. Потом приехал промокший царь. Вся его свита, все близкие были промокшие с ног до головы. Они сказали: «Как же так, у нас самые быстрые лошади, почему ты весь сухой, а мы мокрые с ног до головы?» Мистик посмеялся и сказал: «У вас просто странные лошади, поэтому вам в следующий раз следует взять мою лошадь». Царь сказал: «Хорошо, тогда ты поедешь на моей».

Через какое-то время охота повторяется, мистик садится на самую быструю лошадь и ускакивает очень далеко, настолько далеко насколько мог. Царь со своей свитой еле-еле ехали, и начался дождь. Мистик уже уехал далеко, а они все еще подъезжали к лесу. Начался дождь и вся свита попала под дождь. Мистик снял одежду, положил ее в сумку и быстро поехал обратно в замок. Когда свита царя, опять промокшая, подъехала к замку и увидела мистика в сухой одежде, они опять удивились. Он же ехал на другой лошади, а он опять весь сухой и не попал под дождь. Отсюда очень простой вывод: неважно, на какой лошади вы едете, царь вы или нет, вопрос в том, можете ли вы подстроиться под обстоятельства или нет. Иногда нужно просто снять свою одежду и не побояться засунуть ее в сумку, немножко прокатиться голым. Возможно, притча была не об этом, но как-то так она обернулась. Не бойтесь оголяться (в некоторых моментах и в буквальном смысле) и быть естественным.

История о тигре. Почему мы убегаем от своей истинной сущности