Аполлинарий Михайлович Васнецов - Лидия Алексеевна Беспалова

Москвы относится пейзаж «Книжные лавочки на Спасском мосту в XVII веке» (1902, Третьяковская галлерея). Это произведение выделяется как в смысле образного решения темы, так и в колористическом отношении.

В картине «Книжные лавочки на Спасском мосту» показано конкретное место, где происходила оживленная книжная торговля. В начале XVII века Московский печатный двор был уже крупным предприятием, снабжавшим печатной продукцией всю Русь. В книжных лавочках москвичи могли купить буквари, «учебные руководства», грамматику, правительственные «уложения», церковную литературу и т. п. Около лавочек между любителями книг часто происходил обмен мнениями о прочитанном.

Слева в картине виден водяной ров, окружавший кремлевскую стену. Башни Кремля еще не перестроены. В глубине картины помещена тесовая часовня с луковичной головкой. Но главное в картине — книжные лавочки. Торговля книгами в XVII веке постоянно увеличивалась, и эти лавочки, уже не умещаясь на Спасском мосту, занимали часть территории Красной площади.

Лирическое восприятие жанровой сцены определило колорит произведения. Зимний теплый день. Над старыми стенами Кремля кружатся стаи птиц. На первом плане справа несколько богато одетых москвичей выбирают интересующие их книги. Над прилавком на полке вывешены новинки с пестрыми заглавными буквами и заставками.

На бревнах, припасенных для постройки еще одной лавочки, примостилась группа людей, среди которых разгорелся спор, возможно, о вере. Забавен углубленный в чтение монах в клобуке, повернувшийся спиной к спорщикам. И над всей этой жанровой сценой высятся занимающие почти всю картину, уходящие в перспективу массивные древние стены Кремля со Спасской башней и иконой под аркой Спасских ворот.

Любопытная деталь московского быта XVII века запечатлена Васнецовым в небольшой акварели «Уличная решетка. Начало XVII века» (1903, Исторический музей). В целях общественной безопасности главные улицы Москвы заграждались решетками или рогатками из бревен, около которых дежурили сторожа, не пропускавшие в город прохожих после заката солнца. Художником лирически прочувствован пейзаж засыпающего города. Ярко светит луна. Длинные тени протянулись от ворот. Безмолвна улица, и лишь у решетки дремлют стражники, отбывая свою повинность по распоряжению «дворовладельцев». Акварель предельно лаконична и благородна в цвете. Все построено на тонких сочетаниях коричнево-черных тонов и голубоватого снега.

В лирическом плане решена тема старой Москвы и в акварели «Скоморохи» (1903, Третьяковская галлерея), где изображена уходящая вдаль к высокому горизонту тесная улица деревянного города, окруженная домами и небольшими церковками, очертания которых теряются в сумерках. Все покрыто снегом. Слабо мерцают огоньки в заиндевелых окнах домов. Улица пустынна. Лишь перед одним из домов пляшут пестро наряженные скоморохи, привлекая внимание стоящего рядом юродивого. С большой любовью написан художником пейзаж погружающейся в темноту старой московской улицы. Эта акварель, по существу, является жанровой композицией.

Углубленная работа Васнецова над историей Москвы приводит художника к сближению с историками и археологами. Он становится членом Комиссии по охране древних памятников при Московском археологическом обществе.

За активную и плодотворную работу в комиссии в 1903 году Васнецов избирается членом-корреспондентом, а в 1906 году — действительным членом Московского археологического общества. Это было большой честью для художника и свидетельствовало о признании его работы над изучением старой Москвы видными русскими учеными-историками и археологами.

В Московском археологическом обществе, основанном в 1864 году, состояли такие ученые, как известный антрополог, этнограф и историк Д. Н. Анучин, архитектор К. М. Быковский, историки В. О. Ключевский, И. Е. Забелин и М. В. Довнар-Запольский, историки искусства Д. В. Айналов и Н. П. Кондаков, историк литературы А. Н. Веселовский и многие другие русские ученые.

Площадь Ивана Великого в Кремле. 1903

Совместная работа и тесное общение Васнецова со специалистами-учеными было для него в высшей степени плодотворным. Широкий и разнообразный круг тем, затрагиваемых в докладах историками и археологами на заседаниях общества, методика их исследовательской работы несомненно заинтересовали Васнецова и помогли ему выработать собственный метод в работе над воссозданием облика древней столицы.

«Для художника, воссоздающего жизнь прошлого, — писал Васнецов, — важно помимо исторического материала нечто другое, что дает ему возможность „проникнуть“ в это прошлое. Это способность чисто творческая, где воображение и представление руководят работой художника несравненно в большей степени, чем какой бы то ни было сухой материал. Нередко какая-нибудь ничтожность дает целую вереницу цепляющихся друг за друга представлений и дает в конце концов цельный образ. Поскольку исторический материал дает художественному произведению достоверность, постольку же способность воображения художника предугадывает или подсказывает в сухом историческом материале то, что носит в себе следы несомненности»[64].

Как уже не раз приходилось отмечать при рассмотрении картин Васнецова, посвященных старой Москве, все они созданы на основе тщательно изученных исторических, археологических и литературных материалов. Каждому памятнику в картине отведено строго определенное место. Этот памятник на том же самом месте можно встретить и в старинных планах и в гравюрах данной местности.

Васнецов более десяти лет участвовал в работе Комиссии по охране древних памятников. Ему часто приходилось обследовать старые здания, спускаться в подвалы, лазить по чердакам старинных домов и под крыши церквей, а также изучать древние иконы и руководить их реставрацией. Обследуя исторический памятник, художник давал его обмеры, делал зарисовки и высказывал в письменном виде соображения о возможности его реставрации.

На заседаниях комиссии принято было делать подробный доклад о результатах обследования того или иного памятника.

В «Трудах Московского археологического общества» сохранилось более двенадцати докладов Васнецова: «О древних памятниках, находящихся в Андроньевском монастыре», «Об осмотре церкви Успенской в Клину», «Древнее Симеизское кладбище в Крыму» и другие. Как видно из названий докладов, Васнецов интересовался памятниками старины, находившимися и вне Москвы. Так, проживая летом в селе Демьянове под Клином, он увлекся архитектурой церкви Успенской и сделал о ней обстоятельный доклад на заседании комиссии. Отдыхая в Крыму, Васнецов не прекращает своей исследовательской работы и обследует Симеизское кладбище. Результаты его обследования выливаются в содержательный доклад, в котором подробно описано древнее кладбище.

Однако основной темой в творчестве художника остается старая Москва XVII века.

Особенно удался образ Москвы второй половины XVII века в картинах «На рассвете у Воскресенских ворот. Конец XVII века» (1900, Третьяковская галлерея), «Всесвятский каменный мост. Конец XVII века» (1901, Ярославский музей), «Каменный мост в конце XVII века» (1902, Третьяковская галлерея), «Вид на Кремль через Каменный мост из Замоскворечья. Конец XVII века» (1901, Русский музей) и другие.

У стен Деревянного города. 1907

Пейзаж «На рассвете у Воскресенских ворот. Конец XVII века» относится к числу наиболее удачных произведений художника. В нем Васнецов передает романтику старинного полудеревянного города. На первом плане изображены мощенная бревнами узенькая уличка, крыши деревянных домов, сад за дощатым забором,