Личины сексуальности - Палья Камилла

Уайльд написал свои лучшие произведения после того, как стал гомосексуалистом, потому, что женщины просто усиливали его женскую сентиментальность. Он не имел лирического дарования, поскольку лирика основывается на простом, «естественном» чувстве. Чтобы быть прекрасным, стиль Уайльда должен был стать иерархическим. С аполлонической жестокостью он должен был убить чувство. Гетеросексуальность сдерживает воображение, поскольку женщина физически и психологически принадлежит внутреннему миру. Вслед за Готье Уайльд говорит: «Для художественной натуры все смутное отталкивающе. Греки были народом художников, поскольку были избавлены от ощущения Бесконечности»65. Ибо бесконечность, замещая невидимое, оказывается той самой темной сферой женского тела, к которой пришло эллинистическое искусство одновременно с обращением греческой философии к внутреннему миру. Приобщение Уайльда к гомосексуальному культу красоты дало ему главный образ детально прорисованного мужского тела — с его изначально сексуальной внешностью. Прекрасный мальчик, лишенный внутренней жизни, овладевает воображением Уайльда.

В пьесе «Как важно быть серьезным» поэт-неудачник создал великолепную новую поэзию, рождения которой он даже не заметил. После «Королевы фей» Спенсера и «Эпипсихидиона» Шелли пьеса Уайльда — самая ослепительная вспышка аполлонической поэзии в английской литературе. Ее спровоцировало

самое странное из всех известных мне преображений в гермафродита. Закрепляя визуальные ограничения, желанное мужское тело стало действенным в творчестве Уайльда. Обычно эпицен — синоним женоподобия. Но Уайльда эпицен сделал более мужественным, придав ему агрессивную силу аполлонического разграничения, неоднократно обнаруженную мною в языке, манерах и аристократическом социальном порядке пьесы «Как важно быть серьезным». Эпицен даровал Уайльду строгость концептуальной формы, которой ему, сентиментальному лирику, так не хватало. Когда борьба с самим собой вынудила его после заключения в похожей на могилу тюрьме отказаться от безнравственного греческого культа видимого мира, к нему вновь вернулась сентиментальность, насытив сопереживанием «De Profundis» и принеся с собой женщину.

1 Wilde О. Dorian Grey. P. 28, 90; [Уайльд О. Портрет Дориана Грея. С. 47, 102.] Idem. Wit and Humor. P. 214.

2 Wilde O. Dorian Grey. P. 39; Idem. The Soul of Man under Socialism. P. 270; Idem. Selected Writings. P. 64, 87—88, 91. [Уайльд О. Портрет Дориана Грея. С. 59; Он же. Душа человека при социализме. С. 356— 357; Он же. Критик как художник. С. 282, 299, 302.]

3 Rousseau J.-J. Politics and the Arts: Letter to M. D’Alambert on the Theatre / Trl.: Bloom A. Ithaca, 1960. P. 101. [Пер. Д. А. Горбова цит. no: Руссо Ж.-Ж. Письмо к д’Аламберу о зрелищах // Руссо Ж.-Ж. Избр. соч. М., 1961. Т. 1. С. 147.]

4 Sartre J.-P. Saint Genet / Trl.: Frechtman В. N. Y., 1963. P.-410.

5 Clark K. The Nude. P. 197.

6 Wilde O. Plays. P. 220. [ Уайльд О. Идеальный муж. С. 494.]

7 Цит. по: Yeats W. В. Introduction // Oxford Book of Modern Verse. P. x.

8 Wilde O. Dorian Grey. P. 158. [Уайльд О. Портрет Дориана Грея. С. 161.]

9 Wilde О. Original Four-Act Version. P. 112.

10 Все цитаты из общеизвестного варианта в трех актах: Wilde О. The Importance of Being Earnest // Wilde O. Plays. P. 253—313. [Пер. И. Кашкина цит. по: Уайльд О. Как важно быть серьезным // Уайльд О. Избр. произв. Т. 2. М., 1960. С. 231—294.]

11 Wilde О. An Ideal Husband 11 Wilde О. Plays. P. 205. [ Уайльд О. Идеальный муж. С. 482.]

12 Chapman G. Hero and Leander (1598). III. 117—118.

13 Wilde O. Dorian Grey. P. 66. Уайльд О. Портрет Дориана Грея. С. 83.

14 Ibid. Р. 124. [Там же. С. 132.]

15 Hauser A. The Social History of Art. Vol. 1. P. 41.

16 Wilde O. Plays. P. 122, 187. [Пер. H. Дарузес цит. no: Уайльд О. Женщина, не стоящая внимания // Уайльд О. Избр. произв. Т. 2. М., 1960. С. 116; Уайльд О. Идеальный муж. С. 468.]

17 Wilde О. Dorian Grey. P. 68. [Уайльд О. Портрет Дориана Грея. С. 85.]

18 Barthes R. Sade Fourier Loyola. P. 31.

19 Wilde O. De Profundis // Wilde O. Letters. P. 490—491. [Уайльд О. De Profundis. C. 447.]

20 [Emerson R. W.] Selections from Ralf Waldo Emerson / Ed.: Whicher S. E. Boston, 1957. P. 347.

21 Allen W. Without Feathers. N. Y., 1976. P. 10.

22 Hartman G. H. Beyond Formalism. P. 48-—49. См. также: Hartman G. H. Wordsworth, Inscriptions, and Romantic Nature Poetry// From Sensibility to Romanticism / Ed.: F. W. Hilles. N. Y., 1965. P. 405.

23 Wilde O. Dorian Grey. P. 110. [Уайльд О. Портрет Дориана Грея. С. 120.]

24 CarrollL. Through the Looking-Glass. N. Y., 1946. P. 153. [Пер. H. М. Де-муровой цит. no: Кэрролл Л. Сквозь зеркало. С. 218.]

25 Wilde О. Selected Writings. P. 112. Idem. Plays. P. 166. [ Уайльд О. Критик как художник. С. 317; Онже. Идеальный муж. С. 451.]

26 Brophy В. Black Ship to Hell. N. Y., 1962. P. 341.

27 [Coward N.] Three Plays by Noel Coward / Introd.: Albee E. N. Y., 1965. P. 240.

28 Austin J. Emma / Ed.: Blythe R. Harmondsworth, 1966. P. 37. [Пер. М. Кан цит. no: Остин Дж. Эмма // Остин Дж. Собр. соч. М., 1989. Т. 3. С. 7.]

29 Первое высказывание приводит подруга Кэрролла Иза Бауман (Bowman), а второе — его племянник Стюарт Доджсон Коллингвуд. Цит. по: Gattegno J. Lewis Carroll. Fragments of the Looking-Glass / Trl.: Sheed R. N. Y., 1976. P. 256, 283, 281—282. См. также: Greenacre P. Swift and Carroll. A Psychoanalytic Study of Two Lives. N. Y., 1955. P. 166; Empson W. Some Versions of Pastoral. N. Y., 1968. P. 273.

30 Carroll L. Alice on the Stage (1887) // Carroll L. Alice in Wonderland / Ed.: Gray D. J. (Norton Critical edition). N. Y., 1971. P. 283.

31 [Carroll L.] The Complete Works of Lewis Carroll / Introd.: Woollcott A. L„ 1939. P. 1113—1114.

32 Профессор Фредерик Йорк Пауэлл (Powell) и преподобный Уильям Такуэлл (Tuckwell) цит. по: Greenacre P. Swift and Carroll. P. 142, 141, 168.

33 Woolf V. Letter to V. Sacville-West, 5 April 1927 // The Letters of Virginia Woolf