Психология теорий заговора - Ян-Виллем ван Пройен

человек испытывает неприязнь к общественным элитам, его отделяет всего один шаг от предположения, что эти элиты вовлечены во враждебные заговоры. Кроме того, радикальные идеологии часто бывают националистическими, а в главе 4 мы видели, как националистические настроения усугубляют веру в теории заговора. Наконец, радикалы испытывают большую неуверенность в своем экономическом будущем, чем умеренные. Поэтому неслучайно экстремистские и популистские лидеры часто привлекают часть населения благодаря своей прямоте и ясности. Политики-популисты используют броские фразы, и за это их хвалят — за то, что они «говорят все как есть». Но на самом деле они предлагают упрощенные решения сложных проблем, с которыми сталкивается страна. Следовательно, поддержка лидеров-популистов может быть продиктована стремлением к ясности — а такую ясность предлагают и теории заговора. В конце концов, теории заговора дают исчерпывающие объяснения сложных событий, а в предыдущих главах мы видели, как теории заговора расцветают именно в ситуациях неопределенности.

Сначала мы рассмотрим, насколько распространены теории заговора в недемократических, репрессивных экстремистских режимах, как крайне левых (коммунизм), так и крайне правых (фашизм). После этого мы проанализируем исследования, в которых изучалась связь между политической идеологией и теориями заговора среди граждан, живущих в современных демократиях. В этих исследованиях, в частности, проверялось, более ли восприимчивы к теориям заговора граждане, которые идеологически находятся на краях политического спектра — избиратели радикальных социалистических партий как левые популисты и избиратели антииммиграционных партий как правые популисты. Наконец, мы обсудим теории заговора среди членов маргинальных экстремистских групп в обществе (в том числе склонных к насилию), уделив особое внимание религиозно-фундаменталистским, политическим экстремистским или другим идеологически радикальным группам.

Теории заговора в экстремистских режимах

Куба находится под жестким коммунистическим правлением и относится к числу самых репрессивных режимов в мире. В 2009 году мне представилась возможность провести в этой стране несколько недель. Путешествие на Кубу стало одним из самых интересных и значимых событий в моей жизни; меня поразили красивейшие пейзажи, с одной стороны, и повсеместная нищета — с другой. На первый взгляд население кажется жизнерадостным — повсюду песни, музыка и танцы, но под этой внешней оболочкой ощущается жесткий контроль, который режим осуществляет над их жизнями. К примеру, я заметил, что кубинцы крайне неохотно говорят о политической ситуации в своей стране, что свидетельствует об осознании возможных последствий за выражение своего мнения о режиме. В Гаване я посетил знаменитый Музей Революции, где увидел следующее заявление, представленное как исторический факт:

Бактериологическая агрессия ЦРУ занесла в нашу страну вирус денге, или костоломной лихорадки. Из 344 203 выявленных случаев 116 115 были госпитализированы; скончались 57 взрослых и 101 ребенок.

Рисунок 5.1 Фотография сделана автором в 2009 году в Музее Революции; Гавана, Куба.

Лихорадка денге — действительно ужасная инфекция, но она широко распространена в странах с тропическим климатом. Она встречается во всех остальных странах Карибского бассейна, а также на большей части Центральной и Южной Америки, в Африке, Индии и Юго-Восточной Азии. В настоящее время лихорадка денге регистрируется более чем в 110 странах мира. У ЦРУ не было никакой необходимости заносить ее на Кубу, поскольку кубинский климат в любом случае привлек бы комаров — переносчиков этого вируса. Однако в 1981 году Фидель Кастро публично обвинил Соединенные Штаты в распространении этой болезни на Кубе, и, как следует из музейной таблички, в 2009 году кубинские власти все еще винили в возникновении этой болезни в своей стране заговор своего заклятого врага (мне до сих пор неясно, почему музей назвал предполагаемую агрессию «бактериологической», учитывая, что денге, как признается в самом же заявлении, представляет собой вирус).

Случайно ли, что подобная теория заговора официально пропагандировалась в стране, которой правит экстремистский режим? Начну с того, что проводить социально-психологические исследования в странах с репрессивными экстремистскими режимами крайне сложно: даже если бы исследователи получили возможность интервьюировать граждан, весьма сомнительно, что эти интервью позволили бы получить достоверные ответы, отражающие истинные убеждения людей, а не их ожидания относительно того, что режим хочет услышать. Однако благодаря историческим источникам мы многое знаем об экстремистских режимах и роли теорий заговора в них. Один из ключевых выводов, вытекающих из этих источников, заключается в том, что теории заговора чрезвычайно распространены — по крайней мере, среди правящих сил — как при коммунистических (крайне левых), так и при фашистских (крайне правых) режимах. Как правило, лидеры таких режимов распространяют теории заговора о враждебных группах или оппозиционных идеологиях, чтобы заручиться поддержкой своего дела. Кроме того, такие режимы испытывают страх перед заговорами, что находит отражение в постоянной слежке за гражданами и преследовании людей за очевидные связи со странами или идеологиями, которые считаются вражескими.6

Еще в 1930-х и начале 1940-х годов Адольф Гитлер выступал с многочисленными речами, в которых выражал свою ненависть к еврейскому народу. Кроме того, в своей книге «Майн кампф» он подробно изложил причины своего антисемитизма. Почему Гитлер так ненавидел евреев? Если внимательно присмотреться к его аргументации, то часть ответа, по-видимому, кроется в том, что Гитлер был убежденным сторонником теорий еврейского заговора. В поражении Германии в Первой мировой войне, а также в последовавшем за этим стремительном экономическом упадке он винил еврейский заговор. Кроме того, он верил, что как коммунизм, так и капитализм были результатом еврейских заговоров с целью мирового господства. Вряд ли стоит доказывать, что теории заговора Гитлера привели к колоссальным и трагическим последствиям. Его теории еврейского заговора дали немецкому населению удобного козла отпущения, на которого можно было свалить все проблемы, что облегчило приход Гитлера к власти. Более того, теория заговора, связывающая евреев с коммунизмом — получившая название «жидобольшевизм», — была центральным аргументом не только для развязывания Холокоста, но и для вторжения в сталинский Советский Союз. Разумеется, за коммунизмом не стояло никакого еврейского заговора. На самом деле Иосиф Сталин сам верил в теории еврейского заговора и считал еврейский заговор ответственным за возникновение нацизма.

Придя к власти, экстремистские режимы, как правило, подавляют инакомыслие и запрещают свободную прессу. Одной из главных причин столь жесткого ограничения свободы слова среди граждан является страх перед заговорами. Инакомыслящие граждане часто рассматриваются как подрывающие устои государства и обвиняются в заговорщической деятельности с целью нанести вред режиму или свергнуть его. Хорошо известно, что Иосиф Сталин приказал казнить тысячи людей из-за страха, что они могут устраивать заговоры против него и его администрации. Точно так же в бывшей Восточной Германии КГБ шпионил за тысячами граждан. В ходе этой деятельности КГБ