История Рима. Царский Рим в Тирренской Италии - Юлий Беркович Циркин

1645

Papenhoff, 1953, 401.

1646

Bloch, 1978, 679; Boel-Janssen, 1993, 342; Champeaux, 2002, 556; Maras, 2011, 19. Вергилий упоминает Портуна и Меликерта отдельно (Aen. V, 240–242; 823), но сравнение обоих упоминаний ясно показывает, что для поэта речь шла об одном и том же боге: Papenhoff, 1953, 402.

1647

Link, 1930, 2326.

1648

Ampolo, 1981, 329; Coarelli, 1999, 41.

1649

Coarelli, 1999, 44–46.

1650

Pallottino, 1963, 176–177.

1651

Morel, 1987, 144.

1652

Forsythe, 2005, 90.

1653

Massa-Peirault, 1993, 268–269.

1654

Токмаков, 1998, 63; Pallottino, 1977, 232; Orlin, 2000, 126.

1655

Torelli, 1999, 104.

1656

Оба автора называют место захоронения Рема Реморией, но признана идентификация Ремории с Авентином, cp.: Groß, 1978с, 786.

1657

Воel-Janssen, 1993, 421.

1658

Wissowa, 1902, 260–262.

1659

Ср.: Штаерман, 1987, 33–34; Eisenhut. 1978с, 779.

1660

Абрамзон, 2002, 123–124.

1661

Ampolo, 1981, 315.

1662

Об этой стороне греческой «старшей» тирании: Фролов, 1988, 158–162.

1663

Хотя существует точка зрения, что о плебсе в эту эпоху еще нельзя говорить, можно все же, следуя традиции, называть эту часть римского населения плебсом, даже если это лишь условное наименование.

1664

Ziolkowski, 2000, 30; Amunätegui Perello, 2010, 71–72.

1665

Coarelli, 1999, 27–32, 39–46; Pavolini, 2014, 163–165.

1666

Champeaux, 1982, 253; Magagnini, 1989, 29–30.

1667

Menager, 1976, 484; Richard, 1978, 299–300.

1668

Ampolo, 1999, 83.

1669

Coarelli, 1995, 207; Capogrossi Colognesi, 2009, 131; Drummond, 2008, 124–130; Morel, 2008, 496. Существует предположение, что в Риме, как и в Цере (точнее, в церетанском порту) какое-то время существовала финикийская или карфагенская фактория: Rebuffat, 1966, 7–48; Clavel-Leveque, 1977, 128.

1670

Thomsen, 1957, 20–21.

1671

Mickwitz, 1937, 16.

1672

Thomsen, 1957, 23; Peruzzi, 1985, 175–177, 212.

1673

Hellebrand, 1935, 543.

1674

Токмаков, 1998, 89–90; Thomsen, 1957, 24–25; Reden, 2013, 267.

1675

Chantraine, 1978, 102; Peruzzi, 1985, 208–209.

1676

Peruzzi, 1978, 65.

1677

Thomsen, 1978, 9; Richard, 1978, 386; Peruzzi, 1985, 40–63.

1678

В науке сохраняется недоверие к сообщению о введении Сервием Туллием монеты. Само сообщение Тимея в настоящее время уже не вызывает подозрения, но считается, что Плиний или его источники неправильно поняли это сообщение и поэтому модернизировали деятельность Сервия Туллия в этой области: Ampolo, 1999, 74. По мнению К. Амполо, Тимей писал только об использовании бронзы. Это утверждение исходит практически лишь из априорного утверждения о невозможности столь раннего появления монеты в Риме.

1679

Коптев, 2007а, 89–90, 110–114, 127; Momigliano, 1966а, 44–47.

1680

Thomsen, 1957, 25.

1681

Токмаков, 2007, 60; Pallottino, 1977, 229.

1682

Morel, 2008, 494–495.

1683

В греческих городах Италии и Сицилии монета стала распространяться в конце VII — первой половине VI в.: Ercolani, 1994, 91. Уже во второй половине VI в. под несомненным греческим влиянием начали чеканить свою монету местные общины Южной Италии: Greco, 2006, 195–198.

1684

Маяк, 1993, 110.

1685

Stazio, 1983, 976.

1686

Peruzzi, 1985, 171; Zehnacker, 1990, 312.

1687

Это сообщение считается анахронизмом (Ogilvie, 1970, 320; Zehnacker, 1990, 324) только на том основании, что ходячей «монетой» был в то время скот. Однако само это основание никак не обосновано и в свете приведенных данных представляется ошибочным. Упоминание секстанса и для более позднего времени квадранса, т. е. четверти асса, (Liv. III, 18, 11) может говорить, что в V в. уже стали выпускать фракции асса. Надо заметить, что оба случая упоминания этих фракций связаны с поведением плебеев, которые явно были больше, чем патриции, связаны с ремеслом и торговлей. Это позволяет предположить, что именно в торгово-ремесленных кругах использование монеты было распространено шире и раньше, чем в других слоях римского общества. И это обстоятельство снова возвращает нас к деятельности Сервия Туллия, покровительствовавшего именно этим кругам населения Рима.

1688

Peruzzi, 1985, 227–228; Маяк, 1993, 109–110.

1689

Momigliano, 1969а, 450; Richard, 1993, 33–34; Aigner-Foresti, 2003, 137; Capogrossi Colognesi, 2009, 58.

1690

Magnani, 1989, 30.

1691

Cordana, 1994, 53.

1692

Ampolo, 1981, 310; Feuvrier-Prevotat, Cels-Saint-Hilaire, 1979, 109; Aigner-Foresti, 2003, 137; Aminatugui Perello, 2010, 72.

1693

Cifani, 2002, 253–354; Volpe, 2014, 189; Marcelli, Musti, 2015, 329.

1694

Ziolkowski, 2000, 48–49. 

1695

Schulten, 1912, 1881–1882; Chantraine, 1978а, 878; Ampolo, 1981, 310.

1696

Richard, 1978, 356–358; Forsythe, 2007, 27–28.

1697

Токмаков, 1998, 59–60.

1698

Ampolo, 1999, 66.

1699

Frideriksen, 1981, 340–346; Ampolo, 1999, 70.

1700