Леттризм: Тексты разных лет - Исидор Изу

проходит демонстрация «Фильма-обсуждения», в котором не используется киноплёнка и который состоит исключительно из реплик зрителей, обсуждающих возможный фильм.

1953. Изу особенно активно работает в области зрелищного искусства – кинематографа, театра, балета. Создаёт первый гиперграфический фильм «Амос, или Введение в метаграфологию», представляющий собой книгу, на разворотах которой с одной стороны опубликован текст о принципах метаграфии, а с другой воспроизводятся метаграфические работы (фотографии с нанесенными на них гуашью разнообразными символами и знаками). Сам фильм, таким образом, составляется в воображении читателя (изображения и закадровый комментарий).

Выходит первый и единственный том книги «Основания для полной трансформации театра», в которой устанавливаются принципы новых (вырезающих и дискрепантных) театральных и балетных произведений; этой же теме посвящены «Манифест вырезающего танца» (журнал “Musicale”) и «Манифест за определение и разрушение театра» (журнал “Théâtrale”).

От группы леттристов отдаляется Габриель Померан: он перестаёт принимать активное участие в её деятельности, продолжая, однако, выставлять вместе с леттристами свои прежние работы и время от времени появляться на их мероприятиях.

1954. В первой половине года в частном парижском “Théâtre de Poche” проходит постановка пьесы «Марш жонглёров» – первый пример произведения в жанре дискрепантного театра, в котором декорации спектакля, реплики и жесты актёров не связаны между собой.

1956. В мае бюллетень “Front de la jeunesse” публикует текст «Введение в воображаемую эстетику» – манифест инфинитезимальной эстетики (также называемой автором эстапеиризмом). Принципом инфинитезимального произведения является предоставление зрителям некоторых стартовых концептов, на основании которых воображение достраивает произведение, превращая зрителя в соавтора.

В августе вместе с Леметром, Помераном и другими участвует в фестивале авангардного искусства в Марселе.

1957. Издательство “Le Terrain Vague” публикует под одной обложкой два текста, посвящённых эротологии: «Я научу вас любить» и «Математическая и инфинитезимальная эротология», в которых Изу посредством синтеза искусства и точных наук пытается установить формулу идеальных любовных отношений.

29 июля женится.

1958. В первом номере поэтической антологии “Séquences” публикуются «Пять гиперлеттристских и инфинитезимальных поэм» – первые опыты Изу в области инфинитезимальной лирики.

5 июля у него рождается дочь Катрин Гольдштейн, которая впоследствии станет известным математиком, автором книг по теории чисел и истории математики; среди её работ есть и посвящённые леттризму.

1959. Предлагает идею афонизма – новой формы поэзии и музыки, построенной на отрицании звука, на тишине, на использовании жестов и визуальных образов как основного выразительного средства.

1960. С 27 мая по 11 июня в парижской галерее “l’Atome” проходит выставка сверхвременны2х работ Изу. В её рамках демонстрируются первые сверхвременны2е фильмы «Зал идиотов» и «Дебаты о кинематографе», в которых посетители кинозала не смотрят фильм, но создают его сами на основе некоторых базовых элементов, заданных автором (в 1960–1970-х гг. он создаст более десятка сверхвременны2х фильмов).

В этом же году выходит книга, объединившая под одной обложкой два текста: «Инфинитезимальное искусство и сверхвременно2е искусство» и «Полиавтоматизм в мека-эстетике».

В июне в журнале “Internationale Situationniste” выходит статья А. Йорна «Оригинальность и значимость (о системе Изу)», посвящённая критике леттризма. В декабре Изу отвечает на эту публикацию статьёй в журнале “Poésie Nouvelle” «Ситуационистский интернационал: ещё ниже жарривизма и включает его в себя», направленной против Йорна и ситуационистов (жарривизм – неологизм, изобретённый Изу путём сложения фамилии А. Жарри, большим поклонником творчества которого был Йорн, и слова “arrivisme”, т. е. «карьеризм»).

В конце года издаётся гиперграфический эротический роман «Посвящение в высшее сладострастие».

1961. В группу леттристов ненадолго возвращаются ранее её покинувшие Бро, Вольман и Дюфрен.

В июле выходит книга «Леттризм и гиперграфия в современной живописи и скульптуре».

1 ноября организует в парижском Музее современного искусства поэтическую конференцию «От леттризма к афонизму».

В этом году активно занимается применением новаторских методов живописи на практике и создаёт серию гиперграфических полотен «Сети».

1962. В парижской галерее “Nahmer” выставляет почти 200 своих полотен.

1963. Выходят политаназический роман «Закон чистых», состоящий из введения («Манифест эстетического политаназиса»), заголовков глав и пустых страниц, а также гиперграфический полиавтоматический роман «Великий беспорядок».

Ряды леттристов пополняет Ролан Сабатье, увлечённый концептом политаназиса.

В январе в парижской галерее “Valérie Schmidt” проходит курируемая Изу выставка «Буква и знак в современном искусстве», в которой участвуют леттристы (Бро, Вольман, Леметр, Померан, Спаканья и др.) и близкие им по духу авторы.

24 марта проходит вечер леттристской поэзии в Парижском национальном театре: в программе – декламация стихов Изу, Померана, Дюфрена, Бро, Вольмана и др.

В декабре публикует в журнале “Ur” «Манифест обобщённой анти-мека-эстетики», в котором провозглашается, что «все основания совокупности художественных дисциплин должны быть освобождены от их привычных способов применения, конструктивных или деструктивных, и использованы совершенно противоположным образом».

1964. В издательстве “Gallimard” выходит сборник сценариев «Зрелищные произведения» (состоящий из «Трактата о слюне и вечности», «Марша жонглёров» и «Апологии Исидора Изу»).

В январе–феврале проходят вечера авторской декламации леттристской поэзии в парижском театре «Одеон». Вскоре из рядов леттристов выходят Бро, Вольман и Дюфрен, которые провозглашают создание Второго Леттристского интернационала, однако никакой деятельности эта организация не ведёт.

В феврале в Турине (Италия) выходит художественный альбом «Двенадцать полилогических гиперграфий».

15 октября – 20 ноября проходит коллективная выставка «Леттризм и гиперграфия» в парижской галерее “Stadler” (с участием Бро, Вольмана и Дюфрена).

1965. В туринском Международном центре эстетических исследований проходит первая за пределами Франции выставка Изу.

Выходит сборник текстов о театре «Вырезающие балеты: политаназические, гиперграфические и инфинитезимальные».

1966. В журнале «Ô» выходит статья «Руководство для преподавателей по Созиданию и Кладологии», которая вводит в обращение концепт кладологии, науки об отраслях человеческого знания и жизни.

Публикуется экономическая работа «Ядерная теория денег и банковского дела».

В ноябре в Национальной библиотеке Франции проходит выставка леттристских книг и книжных иллюстраций.

1968. В мае Изу помещают на лечение в психиатрическую клинику доктора Гастона Фердьера (в числе его пациентов в разное время были Ж. Батай и А. Арто), где он проводит два месяца. После выхода из клиники разворачивает обширную, продолжавшуюся несколько лет кампанию против психиатров и лично этого врача.

Выходят «Манифест за разрушение архитектуры», первая работа, посвящённая архитектуре и городскому пространству; художественный альбом «Вырезающая, гиперграфическая, инфинитезимальная и сверхвременна2я фотография» со вступительной статьёй Изу; статья «Леттризм и фотография» в газете “Figaro”, а также направленная против Г. Маркузе статья «Между Изу и Маркузе» в леттристском журнале “Soulèvement de la Jeunesse” («Восстание молодёжи»).

В парижском Музее современного искусства проходит выставка леттристов.

1970. 16 апреля проходит презентация вырезающего политаназического фильма «Посвящение в высшее сладострастие» на основе одноимённого романа. Задумка состояла в том, чтобы демонстрировать без звука некий случайно выбранный фильм, в то время как роль звуковой дорожки выполняло чтение автором столь же случайным образом выбранных страниц романа.

В