Кратчайшая история Франции - Колин Джонс

карибских территориях, прежде всего в Гваделупе и на Мартинике, а рабский труд использовался также на Маскаренских островах в Индийском океане (особенно на Реюньоне и Маврикии). Однако масштабами производства Сан-Доминго превосходил все остальные. Это был мировой «Сахарный остров» и центр самого динамичного сектора французской торговли. Прибыли кормили многочисленную рабовладельческую элиту островов, которая охотно поддерживала изнанку космополитической культуры Атлантического мира с ее пристрастием к сладкому.

Революционное десятилетие

Май 1789 г. – Генеральные штаты

Июнь 1789 г. – Генеральные штаты преобразованы в Национальное собрание

Июль 1789 г. – Национальное собрание объявило себя Учредительным собранием

1789–1792 гг. – Конституционная монархия

Сентябрь 1791 г. – Принятие Конституции

Октябрь 1791 г. – Законодательное собрание

Апрель 1792 г. – Начало войны с европейскими державами

Август 1792 г. – Свержение короля Людовика XVI

1792–1804 гг. – Первая республика

Сентябрь 1792 г. – Созыв Национального конвента, провозглашение Республики

Середина 1793 г. – середина 1794 г. – Террор

Июль 1793 г. – Новая конституция (не вступила в силу)

Июль 1794 г. – Термидорианский переворот, падение Робеспьера

1795 г. – Новая конституция

1795 г. – Директория

Ноябрь 1799 г. – Переворот Бонапарта. Установление Консульства

1804 г. – Конец Первой республики. Провозглашение Наполеоновской империи

Париж – столица Просвещения и светоч прогресса – в основном закрывал глаза на работорговлю и беззаботно пользовался ее плодами. Город служил главным каналом инвестиций в этот промысел и сам был его жадным потребителем. Африканские дети-рабы, наряженные лакеями, стали излюбленным украшением богатых домов. «История обеих Индий» аббата Рейналя, вышедшая в 1770 г. и написанная при участии Дидро, резко критиковала жестокости рабства, но почти не затрагивала вопрос об уничтожении вовлеченных общин.

Лишь в конце 1780-х гг. во Франции возникло движение против рабства, вслед за британскими аболиционистами. К тому времени стремительный рост числа рабов, насилие на плантациях и признаки сопротивления вызывали тревогу колониальной элиты, которая с опаской говорила о возможном появлении «черного Спартака» – вождя массового антифранцузского восстания рабов. Пока все взоры были обращены к Карибам, в самой Франции грянула революция.

Семена революции

Консерваторы впоследствии утверждали, что революцию 1789 г. породило Просвещение. «Во всем виноваты Вольтер и Руссо», – говорили они. Философы и их последователи подорвали уважение к существующему порядку.

Бесспорно, Просвещение колоссально повлияло на ход и содержание революции. Но было ли оно причиной? Философы отнюдь не предложили готового революционного сценария. Их взгляды на пути политических преобразований кардинально расходились. Вольтер, например, видел просвещенного монарха, проводящего реформы вопреки корыстным интересам элит, а Монтескьё предпочитал английскую модель смешанной монархии. Руссо представил более демократическое видение в «Об Общественном договоре, или Принципы политического Права» (1762), но оно опиралось на малые республики Античности, где граждане могли собираться на агоре для принятия решений лицом к лицу. Такая прямая демократия казалась немыслимой во Франции – крупнейшем европейском государстве с населением почти 28 миллионов человек.

Семена 1789 г. были посеяны главным образом глобальной политикой эпохи. Финансовое бремя войн Людовика XIV весь период его правления тяжким грузом лежало на правительстве. Вдобавок расходы на Семилетнюю войну оказались непомерными даже для победительницы Британии, чьи попытки поправить финансы спровоцировали восстание американских колоний. Людовик XVI не смог устоять перед соблазном отомстить британцам, вступив в Войну за независимость Североамериканских колоний Англии (1776–1783) на стороне колонистов. Для Франции эта победа оказалась пирровой. Череда безрассудных финансовых и внешнеполитических решений оставила монархии в наследство гору долгов.

Французскую революцию породило не столько просвещенное мышление, сколько угроза государственного банкротства. Но Просвещение, безусловно, определило ее развитие. Не видя простого выхода из финансового кризиса, правительство решилось на небывалый шаг: обратиться к общественному мнению. В 1788 г. Людовик решил созвать Генеральные штаты на следующий год – ход, немыслимый для абсолютистской системы. Этот общенациональный совещательный орган не собирался с 1614 г., а теперь ему предстояло выяснить, можно ли провести жесткие финансовые реформы, заручившись народным согласием.

Ставка была рискованной и обернулась катастрофой. Верховный трибунал общественного мнения оказался совершенно не впечатлен планами монархии. На собрании всех переиграли депутаты третьего сословия, которым Людовик велел заседать отдельно от двух других сословий – духовенства и дворянства. Простолюдины проигнорировали приказ и упорно отказывались идти навстречу в вопросе финансового спасения, пока корона не согласится на конституционную реформу.

«Что такое третье сословие?»

1. Что такое третье сословие? Всё.

2. Чем оно было до сих пор в политическом устройстве? Ничем.

3. Чем оно хочет стать? Чем-нибудь.

Аббат Эммануэль-Жозеф Сийес.

Что такое третье сословие? (1789)

Этот памфлет Сийеса, имевший огромный успех, утверждал, что третье сословие простолюдинов приносит обществу больше пользы, чем оба «привилегированных сословия» – духовенство и дворянство – вместе взятые.

Непреклонность третьего сословия нашла горячий отклик в народе. Людовик был вынужден согласиться на преобразование Генеральных штатов в Национальное собрание, которое выработает новую конституцию. Когда король, казалось, готов был отступить от своих обещаний, парижане 14 июля 1789 г. взяли штурмом печально известную Бастилию, заставив его смириться с неизбежным. Суверенитет перешел в руки избранных представителей французской нации. В этот момент кажущегося национального единения родилась новая государственная эмблема – триколор, соединивший красный и синий церемониальные цвета Парижа с белым цветом монархии Бурбонов.

Жан-Пьер Уэль. Взятие Бастилии. 1789.

Художник – очевидец революции и ее последствий

Депутаты также воспользовались кризисом, вызванным неурожаями 1787–1788 гг., которые породили массовый голод и недовольство как в городах, так и в деревнях. Когда в конце лета 1789 г. крестьяне взялись за оружие, чтобы защитить свои завоевания, ассамблея декретировала отмену феодализма, а затем национализацию и последующую продажу церковных земель. Эти меры привязали значительную часть крестьянства к революционной колеснице.

Задавшись целью дать Франции конституцию, Учредительное собрание принялось стирать предполагаемые пороки того, что они назвали Старым порядком, и начинать с чистого листа. 26 августа 1789 г. знаменитая Декларация прав человека и гражданина изложила основные принципы универсалистской конституции. Ее вдохновляющие первые строки – «Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах» – были почти дословно взяты из «Общественного договора» Руссо. Исходя из принципа, что суверенитет должен принадлежать не правителю, а нации, документ провозгласил, что любая политическая система должна основываться на личных свободах слова, вероисповедания и экономической деятельности, гарантированных законом.

Право по рождению для всех времен

Человек рождается свободным, но повсюду он в оковах.

Жан-Жак Руссо.

Об Общественном договоре,

или Принципы политического Права (1762)

Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах.

Декларация прав человека и гражданина (1789)

Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах.

Всеобщая декларация прав человека, ООН (1948)

Декларация прав человека