Леттризм: Тексты разных лет - Исидор Изу

спустя он с той же целью издал составленную им иллюстрированную антологию «Поэзия неведомых слов» (Poésie de mots inconnus. Paris: Le Degré 41, 1949) с примерами фонетической, абстрактной, заумной поэзии, сочинённой авангардными авторами, как европейскими, так и русскими, в течение прошедших четырёх десятилетий (среди них – А. Арто, Х. Балль, Ильязд, А. Кручёных, Б. Поплавский, И. Терентьев, Т. Тцара, Р. Хаусман, В. Хлебников, К. Швиттерс и др.). Перечень вошедших в антологию поэтов, разумеется, не представляет эту тенденцию в довоенной литературе исчерпывающим образом. Если взять только рус. авторов, то подобные опыты, включающие и чисто фонетические эксперименты, можно найти во множестве других сочинений 1910–1920-х гг. – поэтов-футуристов В. Гнедова, В. Каменского и Т. Чурилина, лингвиста Р. Якобсона, художников-беспредметников К. Малевича, О. Розановой и Б. Эндера, поэта-конструктивиста А. Чичерина, поэтов-заумников А. Туфанова (он называл свои стихи «фонической музыкой»), А. Введенского и Д. Хармса, работавших в Фонологическом отделе Гинхука, и др. (коммент. редактора).

2 Имеется в виду Пьер Альбер-Биро (1876–1967) – франц. поэт, художник, театральный режиссёр, типограф. Изу допускает неточность: эти фонетические стихи называются «Стихи для крика и танца» (“Poèmes à crier et à danser”). Впервые они были опубликованы в 1916 г. в журнале “Dada” и в 1917–1918 гг. в журнале “SIC”, основателем и главным редактором которого был сам Альбер-Биро. Стихи вошли также в антологию Ильязда «Поэзия неведомых слов», где были сопровождены гравюрой П. Пикассо.

3 Графиня де Сегюр, в девичестве Софья Фёдоровна Ростопчина (1799–1874) – рус.-франц. детская писательница, дочь московского губернатора Ф.В. Ростопчина, организовавшего московский пожар 1812 г. и впоследствии вместе с семьёй покинувшего Россию. Литературой увлеклась довольно поздно: лишь после пятидесяти лет начала записывать сказки и поучительные истории, которые рассказывала внукам. Её первая книга «Новые волшебные сказки для маленьких детей», опубликованная в 1857 г. в издательстве “Hachette”, мгновенно принесла ей популярность. Некоторые из ее произведений были почти сразу переведены на русский язык: «Записки осла» (1864), «Сонины проказы» (1869) и др.

4 Патафизика – термин, появившийся впервые в произведениях автора «Короля Убю» франц. писателя Альфреда Жарри (1873–1907) и обозначающий некую философско-поэтическую теорию, исследующую то, что выходит за пределы метафизики. Принципы патафизики, как считается, находятся у истоков многих ключевых явлений искусства и культуры XX в., включая футуризм, дада, сюрреализм, абсурдизм, ситуационизм и др. В 1948 г. во Франции возникло дружеское интернациональное сообщество Коллеж патафизики, куда в разные годы входили писатели Б. Виан, Э. Ионеско, Р. Кено, художники М. Дюшан, Ж. Миро, Ман Рэй, М. Эрнст, философ Ж. Бодрийяр, кинокомики братья Маркс и др.

5 Вырезающий (фр. ciselant) – придуманный Изу термин, означающий эстетический закон уничтожения какого-либо элемента и его стилистических сочетаний. Вырезающее искусство – это искусство, построенное на принципе разрушения, ликвидации всех ранее существовавших канонов и правил. Так, вырезающее кино – это кино, в котором нарушается привычная синхронная связь звука и визуального образа, физически разрывается и царапается плёнка. Пиком развития вырезающей теории в кино для леттристов станет вопрос о том, можно ли снять фильм без плёнки. В теории Изу вырезающая фаза искусства предшествует и противопоставляется амплической фазе (см. коммент. 7).

6 «Караваны» – состоящее из неологизмов и необычных звуков стихотворение, написанное в 1917 г. нем.-швейц. дадаистом Х. Баллем. Впервые было опубликовано в вышедшем в 1920 г. в Берлине «Альманахе дада» (см.: Альманах дада по поручению Центрального управления немецкого движения дада под редакцией Рихарда Хюльзенбека / Общ. ред. С. Кудрявцева; науч. подг. изд. М. Изюмской; пер. с нем. под ред. М. Изюмской и М. Голованивской. М.: Гилея, 2000. С. 44). Вместе с другими стихами Балля «Караваны» были перепечатаны Ильяздом в его «Поэзии неведомых слов» (под названием “Elefanten-karavane” и с гравюрой С. Тойбер-Арп).

Существует вольный перевод стихотворения, сделанный рус.-нем. поэтом-скрибентистом В. Шерстяным:

Бллллл яф яф рант О! гО Л Л Л х А

А БаН РосГ Ыиииииииии иииииГГГо

О! ГорьеУм

Е во го го РРР ами

Бой ко бой ко РУССССУЛЛЛА

Бла ГОБУНТ Бла ГОБУНТ

О лю лю лю ля ля ля

Щё еее с и н ! ДАБА

Вуууу! Ухуху люб л Волю лю лю уДуб!

Тум Ба-Ба

Бан! РА РАБГЛЯ РАБГЛЯ

Уфффф….

Караваны

7 Амплический (фр. amplique) – придуманный Изу термин, описывающий эстетический закон обогащения некоего элемента и его стилистических сочетаний. Всё традиционное искусство находилось, по мнению Изу, в амплической фазе, иными словами, оно развивалось, расширялось и обогащалось за счёт внешних факторов. Амплические произведения искусства прежде всего отражали окружающий мир, в то время как с наступлением вырезающей фазы искусство сосредоточилось на самом себе и на разрушении, деконструкции прежних критериев и форм.

8 Интервью с Парино – имеется в виду радиоинтервью А. Бретона известному журналисту А. Парино, прозвучавшее в эфире Национального канала 27 марта 1952 г. Серия из 16 таких разговоров Парино с Бретоном записывалась с декабря 1950 по май 1951 г. и звучала на радио в январе–июне 1952 г. в перерывах между трансляциями музыкальных концертов. Интервью опубликованы издательством “Gallimard” в виде отдельной книги в 1952 г.

9 «Каллиграммы: Стихотворения мира и войны. 1913–1916 гг.» – сборник графических стихов Г. Аполлинера, вышедший в Париже в 1918 г. (на рус. яз. см. изд.: Аполлинер Г. Стихи / Пер. М.П. Кудинова; ст. и примеч. Н.И. Балашова. М.: Наука, 1967. С. 99–150).

10 Жан Сальтас (1865–1954) – франц. врач, друг А. Жарри, автор воспоминаний о нём.

11 Имеется в виду один из трёх братьев Натансон, которые в 1889 г. основали в Льеже (Бельгия) журнал “Révue Blanche”. С 1891 г. этот журнал переехал в Париж и вплоть до прекращения выпуска (в 1903 г.) был одним из самых популярных изданий в среде франц. культурной и художественной элиты.

12 «Паяц! (Конец дела Арагона)» – под этим названием сюрреалисты в 1932 г. выпустили коллективный памфлет, изобличающий и критикующий поведение Л. Арагона по отношению к сюрреалистической группе и его заигрывание с советской Коммунистической партией. Этот памфлет свидетельствовал об окончательном разрыве между Арагоном и сюрреалистами. «Глаза Эльзы» – стихотворение и поэтический сборник Арагона (1942), посвящённый его жене и музе Эльзе Триоле.

13 17 августа 1934 г. на Первом Всесоюзном съезде советских писателей А.А. Жданов объявил социалистический реализм единственным допустимым творческим методом советской литературы и искусства. Искусство должно было выполнять задачу «идейной переделки и воспитания трудящихся», т. е., по сути, оно становилось непосредственным идеологическим инструментом партии. На съезде присутствовала и франц. делегация, в том числе Л. Арагон, Ж.-Р. Блок, А. Жид, А. Мальро и др. Несмотря на то что тезисы доклада Жданова вызвали значительные разногласия внутри Французской коммунистической партии, многие франц. литераторы и художники остались в рядах коммунистов. В частности, Арагон продолжил отстаивать коммунистические идеалы в литературе. В 1935 г. он опубликовал сборник статей под общим заголовком «За социалистический реализм», после Второй мировой войны стал директором прокоммунистического издательства “Editeurs français réunis”, а в своих художественных произведениях (например, в романах «Базельские колокола», «Орельен», «Коммунисты» и др.) опирался на принципы соцреализма.

14 сонеты, состоящие из слов, реалистические романы… – Ильязд, зарекомендовавший себя как автор заумных стихотворений и драм, бывший участником футуристических и дадаистских акций, позднее во Франции издал четыре книги своих стихов, написанных на рус. языке пятистопным ямбом, – сборники сонетов «Афет» (1940), “Rahel” (1941) и «Приговор безмолвный» (1961), а также поэму «Письмо» (1948) (две из них в 1990 г. вышли во франц. переводах).