Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

Камень в Жижмай

282

В Девенишкес когда-то ехала свадьба и столкнула старика-волкодлака [оборотня] в канаву. Он и превратил всех в камни.

Эти камни стоят и теперь. Они [выглядят], как люди, повозки и лошади.

На поле деревни Жижмай есть один очень большой камень. Говорят, что это была дочь, которая ехала на венчание с парнем. Мать прокляла ее, так вся свадьба и превратилась в камни. Еще недавно в камне были заметны глаза, нос, грудь, лошади и т. д.

Камень в Интупоняй

283

В Интупоняй есть камень – заклятая девушка. Она ехала венчаться, не попрощавшись с матерью. И мать прокляла ее.

284

Говорят, что девушка ехала на свадьбу и превратилась в камень. Наша мама говорила, что в этом камне даже ее бусы были заметны. А что можешь знать? Раньше, может быть, и заколдовывали.

Камень в Каулалишкес

285

Говорят, когда сын женится или дочка замуж идет и они уезжают на венчание, не поклонившись отцу, отец так говорит:

– Чтобы ты, детка, в камень превратился!

И, говорят, превращаются.

Здесь к Каулалишкес, со стороны Сталгоняй, есть камень такой большой. Все говорят, что здесь целая свадьба превращена в камень.

Камни в Гервечяй (в Гервятах)

286

Здесь, как ехать в Астравас (Астравец) – такая дорога и таких камней много. Раньше были два камня – такие большие лежали. Большущие, большущие! Так, говорят, в эти камни уже давно превратили молодых, которые венчались.

Или они встретились с каким полком, но взяли и превратили их в камни.

На одном камне красные ленты невесты были видны. На другом [камне] так ничего не было.

Так раньше, когда ехали на базар [мимо этих камней], по понедельникам – все рассказывали. Говорят [люди]: «Вот молодые стоят, превращенные [в камни]».

Камень-Идол

287

В деревне Невочяй (примерно в трех километрах от Моседиса) есть камень-Идол (Stabas). Отец рассказывал, что

войско ехало, чтобы разрушить костел. На этом месте остановились и не могли ехать дальше. Начальник соскочил с коня, перескочил через пушку и превратился в камень.

288

В старину шло войско шведов, его командир хотел разрушить костел в Моседисе. Он перескочил через канаву и превратился в камень. Тот камень и зовут камнем Идола.

Еще рассказывают, что большой мороз остановил это войско возле этого камня.

Камень Мокас в Сукиняй

289

В старину, когда камни еще ходили, этот камень, Мокасом называемый, был возле [городка] Делтува. Черт разозлился и хотел завалить камнями костел Пабайскаса. Когда черт нес камень, запел петух, и черт выбросил камень в деревне Кальвеляй.

У камня были жена, сын и дочка. Дети из деревни Кальвеляй стали играть на камнях и бить их. Это Мокасу не понравилось, и он решил переправиться в более спокойное место – на другой берег реки Швянтойи. Мокас с сыном переплыли, а его жена и дочь попали в сильную струю и утонули.

Один русский мельник хотел сделать жернова из этого камня. [Люди хотели расколоть камень, обложили его дровами и подожгли.] Когда они раскопали золу, то нашли медный ковш с кровью. Люди, которые пытались расколоть камень, ослепли.

Камень Мокас

290

От трясин Селы прямо через озеро шли четверо: мать, два сына и отец. Ну, они шли по озеру. Им было запрещено оборачиваться. Ну, отец с одним сыном выдержали и не обернулись, эти перешли. А мать и второй сын обернулись, посмотрели и утонули на середине озера.

И теперь два камня лежат на середине озера. А отец с сыном пришли на пригорок, залезли вверх до половины горки и увязли. И они стоят на том месте.

291

В камне есть ямка – якобы остался след ноги черта, когда тот наступил на камень. После дождя след полон воды. Когда женщины возвращаются с полей, где они доили коров, убирали сено или жали рожь, они подходят к следу ноги черта, трут больные места и поправляются.

Камень у Немунаса

292

Очень давно один черт отправился в Каунас на свадьбу. Он взял очень большой мешок, полный камней, и хотел ими засыпать Немунас возле Каунаса, думая, что такой работой окажет большую честь всем участникам свадьбы. Но еще вдалеке от Исрутиса его мешок порвался, и камни, без его ведома, начали падать, и когда он дошел до Каунаса, последний выпал. Но он был самый большой – как изба.

Этот камень еще лежит на берегу Немунаса. Можно хорошо видеть, как он лежал на спине черта, ибо вся спина и плечи вдавлены [отпечатались на камне].

То место от Исрутиса до Каунаса до сих пор усеяно множеством камней.

Акмените

293

Очень давно черт нес большой мешок камней вдоль реки Левуо. В мешке были маленькие камешки и один большой камень. Так этот большой камень сполз книзу и протер мешок. Мешок порвался, и тот большой камень выпал на пастбище деревни Смильгяй. Через эту дыру в мешке посыпались камни. Все поле было усыпано камнями. С тех пор появились эти камни на берегу реки Левуо. И сейчас они там лежат. Поэтому и место называют Акмените [место, где много камней]. А тот большой, потерянный чертом камень и сейчас лежит на пастбище деревни Смильгяй.

Камень в Швендубре

294

Рассказывают, что черт нес этот камень на маленьком пальце [на мизинце]. Когда петух запел, он бросил тот камень. Уже освятили этот камень.

Хотели разбить этот камень, когда строили костел в Друскининкай, но не смогли и оставили [камень] «жить» навеки. Еще в нем есть дырка, которую просверлили, когда хотели взрывать камень.

295

Говорят, что черт нес камень, он хотел запрудить реку Немунас. Петух пропел – он не успел донести, бросил.

При поляках крест вставили, освятили.

296

Камень Швендубре черт нес. Он хотел его перенести через Немунас, на другую сторону и закончить строить тот замок, который в Лишкяве. Петух запел, и он бросил камень. Не было камня, а после ночи – есть камень!

Дорога через озеро Амальвишкяй

297

В волости Гуделяй уезда Мариямполе, в Амальвишкяй есть озеро. Через это озеро [под водой] строилась дорога. Она идет примерно в двухстах метрах от берега. Люди говорят, что черт строил эту