Люди и природа. Литовские народные сказания, притчи и рассказы - Автор Неизвестен -- Народные сказки

ящиков с деньгами. Человек насыпал полные карманы. Приехал домой, смотрит – гравий. Так черт там был! Люди думали, что там может быть клад.

Камень в Карпенай

326

В лесу Карпенай был камень у самой дороги. Я еще была маленькая, а мой дядя, когда ехали мимо него, всегда говорил мне:

– Деточка, этот камень уползает с дороги. Не много – не видно, когда он ползет, но он все дальше от дороги. За несколько лет уже видно, что он дальше.

Такой большой серый камень.

Камни в Стиепрай

327

В лесу у реки Ленас в Стиепрай был камень. Этот большой камень звали именем Раполас. А другой камень был Юозапас.

Раньше эти камни ползли (злые духи ползут) друг к другу. Видно, как они ползли – канава была. Они были уже близко, может быть, полтора километра или два.

Люди стали бояться, чтобы они не столкнулись: тогда будет конец света. Они пригласили ксендза, тот освятил камни и дал им имена: Раполас и Юозапас. Они и остановились.

Тот Раполас серый, огромный, может быть, двадцать метров в окружности. Когда дорогу делали, реку засыпали и его засыпали. Лет десять тому назад. А Юозапас был в Шимбалишкисе, на земле Медутиса. Так Медутис продал Юозапаса Сметоне, и тот сделал из Юозапаса фундамент поместья.

Пиктакальнис

328

На этой горке лежат два очень больших камня. Рассказывают, что эти камни шли друг к другу. Люди дали им имена: одному – Йонас, другому – Пятрас. Тогда камни перестали идти.

Еще и сейчас заметно, где эти камни шли: в лесу вырыты канавы, глубина которых почти метр.

Камень в Таральджяй

329

Большой камень был на поле деревни Таральджяй. На камне видно, что как будто на нем черт сидел; и нога там выдавлена.

Люди говорили, что ночью черт часто шил сапоги. Когда луна светит, черт не может шить при свете, он говорит:

– Рабати, шью чебати, [исковерканные русские слова] в темноте, не при свете!

Дидисис («Великий») камень

330

Рассказывают, что когда-то на этом камне черт сидел и плакал. На камне заметны следы ног черта и вмятины [там], где текли его слезы.

331

Чертовы слезы никогда не высыхали, они исцеляли от разных болезней, особенно – от слепоты: незрячие становились зрячими.

332

Однажды ослепла собачка одного помещика, он захотел ее излечить теми слезами. Как только собачку искупал в тех слезах, вода потеряла целебную силу. С тех пор [слезы черта] летом высыхают и уже не лечат.

333

Говорили, что святая Дева вдавила след своей ноги в этот камень. Поэтому каменщики не смогли его разбить.

334

Недалеко от Виштитиса есть большой камень. На нем есть след ноги – вдавлены пальцы ноги. В них вода задерживается.

Этот камень нельзя разбивать. [Люди] хотели разбить, но не осилили.

Тот камень Великий – якобы французы, когда воевали с русскими, спрятали ящик с деньгами. Литовцы искали эти деньги, копали. Приезжали за этими деньгами и французы. Неизвестно, нашли ли они. Наверное, нашли.

Великаны – преобразователи ландшафта

Озеро Мастис

335

Великан в Паланге зачерпнул в ладонь воды из моря, а вылил ее возле [города] Тельшяй. Так появилось озеро Мастис.

Гора в Петрешюнай

336

Очень давно великан шел мимо этого места и при ходьбе набрал песку в башмак. Он сел, вытряхнул песок из башмака – появилась эта гора.

Гора в Древерне

337

В старину один великан собрался засыпать широкую и глубокую реку Древерну. Он набрал почти полный фартук песку и оказался на суше. Он оглянулся на лежащие вдалеке дюны, распрямился и позвал своего приятеля, глядевшего на его работу, чтобы тот кинул ему свою лопату. Тот великан тут же кинул лопату, но когда этот нагнулся ее поднимать, завязки его фартука порвались и песок бухнул [высыпался]. И гора Древерны была насыпана.

338

Говорят, что были два великана: один был в Венте, а другой – на дюнах. Эти двое хотели построить мост через малое море [Куршский залив]. Великан привязал к себе фартук. Он насыпал песку полный фартук и нес, чтобы засыпать море. Он донес до Древерны – здесь порвалась завязка фартука, и этот песок просыпался. Теперь этот песок – это кладбище Древерны.

Великаны в Венте и в Лиекай

339

Это было очень давно, когда у Куршского залива жили два великана. Однажды они рубили деревья – один на роге [полуострове] Венте, а второй – на роге Лиекай. У великана из Венте топор выскользнул из рук и упал в воду. Не зная, что делать, он приложил обе руки ко рту и позвал своего соседа:

– Приятель, я утопил свой топор. Не одолжишь ли ты мне свой топор?

Великан из Лиекай схватил топор за топорище и крикнул:

– Посмотри!

И он кинул топор на рог Венте. Когда тот закончил свою работу, топор опять кинул на рог Лиекай.

Оба этих рога далеко друг от друга.

Кернаве

340

Рассказывали, что жили великаны. Один был в Кернаве, а другой – за рекой Нерис, в Натокай. Они поссорились, но не могли перейти по воде, поэтому бросали друг в друга камни.

Гора Кирвелис

341

Недалеко от Расейняй есть высокая гора, которую называют горой Кирвелиса («Топорика»), а возле Видукле есть другая гора – Палипинкальнис («Гора Восхождения»). На этих горах были два великана. Один стоял на горе Кирвелиса, а второй – на Палипинкальнисе. Так, стоя каждый на своей горе, передавали друг другу топор.

Шяуле

342

В Шяуленай жил один великан, а через пять миль от него – в Шяуляй – другой. У них был один топор. Когда топор был нужен, его перебрасывали друг другу на расстояние в пять миль.

Могилы великанов в Линкайчяй

343

В приходе Йонишкиса, на поле деревни Линкайчяй, есть три старых могильника. Два из них называют Могилами великанов, верста расстояние между ними.

Когда-то в этих местах жили два великана. Они не выходили из своих домов и делились друг с другом [пользовались, передавая друг другу] одним топором, долотом, пилой.

Костел в Симнасе

344

В Сувалкии, на моей родине, рассказывают, что костел в