Как Тёша стала русской рекой. Очерки истории и топонимики Окско-Сурского междуречья - Алексей Владимирович Малышев

смешиваться с пришельцами, принимая новые обычаи. Выезд татар из Большой Орды и казанских земель в Касимовское царство не прекращался и в XVI в. и привёл к тому, что в Касимове и его окрестностях, а также в подмосковных татарских вотчинах сложилось тюркское население, близкое к казанцам и кыпчакам и отличное от мажар-мещеряков, сместившихся в этот период восточнее.

Парадоксально, но новое государство, созданное с целью контроля и сдерживания Руси, уже после смерти Улуг-Мухаммеда само попало под московское влияние. Нет, все внешние атрибуты сохранялись – Москва по-прежнему платила «выход» в Ханкерман, и более высокое положение в феодальной иерархии касимовских царей также никто не оспаривал, но Московское княжество, более развитое экономически и культурно, незаметно взяло в свои руки бразды правления союзом Москвы и Касимова.

Наследник Улуг-Мухаммеда, казанский царь Махмуд (Мамутек) – старший брат Касима, видя такое дело, предпринял в 1448 г. военную операцию против Москвы. «Послал царь Казанский Мамутек всех князей, со многими силами воевать отчину великого князя – Владимир, Муром и другие города», но это нападение было отбито общими силами московских и касимовских правителей, как было отбито и случившееся через два года нашествие из степи. Тогда к границам Московии подступили «татары из поля Мальдибердей и Улан и иные с ними князья со многими татарами», но они вынуждены были отступить перед объединённой армией Москвы и Касимова.

Союз с царём Касимом сослужил добрую службу Василию II. В 1446 г. московские бояре, недовольные татарским засильем в Москве, организовали заговор против великого князя. Мятеж удался, и Василий II угодил в руки заговорщиков, которые для верности его ослепили (за что его прозвали Тёмным). Но против заговорщиков выступил мещерский царь Касим. Он разгромил мятежников и передал их в руки великого князя. В благодарность за это сын Василия Тёмного – Великий князь Иван III – отдал касимовским феодалам в 1497 г. город Серпухов.

С началом правления Василия III татары буквально наводнили Москву, полагая Московское княжество отраслью бывшей великой империи. Тем не менее Касимовское царство с годами всё больше и больше врастало в систему московских земель, а пришлые татары наряду со службой касимовскому царю охотно служили и московскому великому князю. На Руси в XV–XVI вв. даже оформилась этносословная группа, получившая название «служилые татары». Эта группа была составлена из татар, перешедших на русскую службу, живших на Руси и в Касимовском царстве (Мещере) и получавших за службу «земельное» и другое жалованье, а также наделы с «оброчными» (податными) крестьянами, обязанными кормить и содержать этих татар (то есть была скопирована золотоордынская система).

«Служилые татары» сохраняли свою внутреннюю субординацию, подчиняясь своим бекам, мурзам и тарханам, но воевали в одном строю с русскими бойцами. Они сыграли важную роль в войнах Руси со Степью, с Литвой и Ливонией и утратили своё военное значение только в начале XVIII в. Те из них, кто не стал русскими дворянами или купцами, были переведены в разряд «государственных крестьян».

К восточной части Мещерской Орды (Касимовского царства) в XV–XVI вв. относились земли нашего региона (река Тёша была северной границей, а Арзамас до середины XVI в. входил, вероятно, в сферу влияния Казанского царства). Жители этих земель находились в вассальной зависимости от Касимова и Москвы, являясь крайним населением Руси на границах с Казанью и степью. После своего восстановления, в середине XV в., город Тумен-Темников стал центром этих земель, которые получили название Темниковское княжество.

В 1509 г. Василий III подтвердил право на владение Темниковым и окрестностями наследнику Бахмета – князю Акчуре, сыну Адашева, а после него в Темникове правил мурза Кугуш, и уже сын Кугуша – князь Тениш – объявил о выходе из-под касимовской юрисдикции и присоединении Темникова к Московскому государству. Здесь дело, видимо, в том, что, судя по личным именам князей, ни Акчура, ни Кугуш, ни Тениш не были мусульманами (как, впрочем, и не были христианами), и чтобы не принимать ислам, чего от них, несомненно, требовала ханкерманская верхушка, темниковские князья пошли на такой шаг.

Москва проявила в этом вопросе большую, чем Касимов, гибкость и предоставила темниковским феодалам полную самостоятельность и в делах духовных, и в делах светских. Сохранился документ 1536 г., согласно которому наследник Тениша – князь Еникей – получил от московского государя право: «Судить и вязать тархан и башкир и мажар, которые живут в Темникове по старине, потому как наперёд судил и вязал отец его Тениш». Забегая вперёд, добавим, что этот Еникей был одними из самых верных слуг Ивана Грозного. Он командовал корпусом темниковских казаков и мордвы в походе на Казань, а впоследствии проводил в Волго-Окско-Сурском междуречье политику Москвы. Его потомки стали русскими князьями Еникеевыми.

Пограничное положение Темниковского княжества также сыграло свою роль в его полунезависимом статусе. Ещё и в середине XVI в. земли на восток от Оки считались дикими и враждебными. Князь А. Курбский называл Муром «крайним городом», от которого до Казани «дикое поле», и у него были на то все основания. Конфликты и эпидемии XIV–XV вв. остановили экономическое развитие Волго-Окско-Сурского междуречья. Московские цари, после того как отвоевали Нижний Новгород, захотели сделать его основным городом, через который бы велась торговля с востоком. Они поместили в Нижнем Новгороде таможню и запретили торговый путь через Арзамас в Муром, что привело к ещё большему экономическому упадку края. Постоянные войны Москвы и Казани ещё сильнее разорили богатый край.

Многолетняя кыпчакская экспансия превратила регион в некий «филиал» степи, в котором господствовали порядки и обычаи степняков и широко распространился ислам. И хотя тот же Курбский различал в Казанском царстве шесть языков (народов): «Татарский, мордовский, чувашский, черемисский, вотяцкий або арский и башкирский…», господствующим языком Волго-Окско-Сурского междуречья, как, впрочем, и всего Казанского царства, был старотатарский (кыпчакский).

Казань в союзе с единоверными государствами – бывшими улусами Золотой Орды – доминировала в Поволжье, но к середине XVI в. Московская Русь уже достаточно окрепла, чтобы взять под контроль «Великий Волжский путь».

В 1518 г. произошло важное для московских князей событие. В Казани умер правнук Улуг-Мухаммеда – царь Мухаммед-Амин, не оставив прямых наследников. С потомков Василия Тёмного снялась вассальная клятва, данная им Улуг-Мухаммеду в 1445 г. в курмышском плену. Встал вопрос, кто теперь займёт Казанский престол, ведь и сыновья Улуг-Мухаммеда в Касимове умерли, не оставив прямых наследников. Правда, в Мещерской Орде было «пруд пруди» других царевичей-Чингизидов, перебравшихся сюда в разное время и формально имевших права на любой престол Восточной Европы и Азии.

Москва не замедлила предложить своего кандидата. Алахияр, Шейгали, Бикбулат, Сайбулат и другие – любой из этих потомков Чингисхана, обосновавшихся в Московии, был готов занять престол Казани. Однако судьба казанской короны решилась без участия Москвы. На трон взошёл крымский царевич из рода Чингизидов-Гиреев, а московского ставленника выпроводили вон. Великий князь Василий III счёл себя оскорблённым и открыл боевые действия против Казани.

Некоторые современные историки порой пытаются представить противостояние Москвы и Казани как продолжение борьбы Руси против «золотоордыского ига», а некоторые даже противостоянием христианства и ислама в Поволжье, но всё это крайне далеко от истины. Московское княжество и Казанское царство были осколками одного государства – Золотой Орды – и были в большей степени порождением этой империи, нежели наследниками своего «доордынского» прошлого.

В Москве татар было не намного меньше, чем в Казани, устои и порядки были там и там примерно одинаковы, только Московское княжество было государством с доминированием христианской религии, а Казанское царство – с доминированием ислама.

Было и ещё одно важное отличие: московские князья в ордынской табели о рангах были чем-то вроде улус-беев и не имели права претендовать на трон Чингизидов. Выход из этого щекотливого положения Москва видела в использовании своих мещерских союзников – Чингизидов. Любого из этих потомков Чингисхана можно поставить и на казанский, и на другой престол в качестве марионетки.

Глобальные же цели Москвы очевидны: для полноценного развития государства необходимо было захватить контроль над «Великим Волжским путём», и первым препятствием на этом пути была Казань. Никакого сверхжелания уничтожить «остатки ненавистного ига» здесь не было, и уж тем более не было никакой межконфессиональной вражды. Во главу угла ставили экономические интересы, и в XVI в. началось русское завоевание Поволжья, отложенное в XIII в.

Очерк 13.

Поход Ивана Грозного

Поход Ивана Грозного, состоявшийся в 1552 г., имеет для истории нашего края ключевое значение. Этот поход разделил его прошлое на до и после. Практически любой учебник или книга