От Лукоморья до Буяна. Атлас русской фольклорной географии - Кирилл Михайлович Королев

Столь же неуловимой оказалась и Земля бородатых, однако о ней известно все же несколько больше, чем о других легендарных северных землях. По местным верованиям, бородатые – люди-великаны, у них длинные, почти до ног бороды, или они целиком покрыты шерстью (на ум поневоле приходят снежный человек и прочие мифические гоминиды из фольклора разных народов и современного постфольклора). Живут бородатые в юртах, далеко от берега моря, сторонятся обычных людей и стараются их к себе не подпускать.

Русские, придя на Север и услышав эти предания, переиначили их на свой лад. Неведомые бородатые превратились в политических ссыльных, которые сбежали с каторги и поселились на островах Ледовитого моря. Рассказывали, что некий охотник в пургу заблудился и набрел на незнакомое селение, где его приняли и продержали шесть недель, не выпуская из дома. Каждое утро он слышал колокольный звон и видел, как жители селения идут на молитву, а потом решил, что угодил в какой-то раскольничий скит. В конце концов охотнику позволили уйти, но взяли с него клятву молчать обо всем увиденном. А полицейский чин из Верхоянска писал епископу Иркутскому, что в Ледовитом море есть остров, где вот уже «лет четыреста проживают бородатые люди», звонящие в колокола, потомки команды корабля, выброшенного бурей на берег.

В этих преданиях отчетливо просматривается сходство и с беловодской, и с китежской легендами. Мечта о земном рае не отпускала наших предков даже среди льдов и туманов, и они хватались за любой повод найти ей подтверждение.

Арктическая Гиперборея

В сегодняшней культуре эти поиски, как ни странно, продолжаются. Правда, их содержание изменилось: теперь ищут не земной рай, а свидетельства глубокой древности отечественной истории, и норовят всячески «отдалить» ее нижнюю границу. Конечно, это квазинаучные построения и теории, однако они успели сделаться частью современного фольклора – в чем легко убедиться по сетевым и печатным публикациям, – поэтому обойти их молчанием в книге о воображаемой географии будет неправильно.

Итак, о чем, собственно, речь? А речь об античной Гиперборее, вымышленной стране, которую древнегреческие и древнеримские географы помещали где-то на севере. Населял эту землю народ гипербореев – любимцев богов, которым покровительствовал Аполлон. Плиний Старший утверждал, что «счастливый народ гиперборейцев достигает весьма преклонных лет и прославлен своими чудесами». В их земле расположены крайние пределы обращения светил, но сама земля имеет благодатный климат и «лишена всякого вредного ветра». Смерть приходит к гипербореям «лишь от пресыщения жизнью».

В XIX веке северную Гиперборею объявили «прародиной» ариев, и эта паранаучная теория с тех пор продолжает волновать умы, в том числе и в России. Сегодня довольно популярна так называемая северная, или гиперборейская, теория: она утверждает, что «славяно-арии» создали свое первое государство еще в ледниковый период на севере Евразии, в приполярной или полярной области.

Эта теория помещает на ментальную географическую карту Древней Руси обширную территорию под легендарным названием Гиперборея.

Весной 1921 года на Кольский полуостров отправилась экспедиция русского оккультиста Александра Барченко, мечтавшего отыскать «северную Шамбалу», сокровищницу дохристианской мудрости. Экспедиция прибыла в «русскую Лапландию», как тогда называли эти места, и приступила к изучению загадочного «мерячения», явления, сходного с массовым психозом.

Исследования велись на Ловозере и Сейдозере и сопровождались археологическими раскопками. Удалось найти немало любопытного – среди прочего, древнюю мощеную дорогу и священный остров саамов, усыпанный оленьими рогами. Воодушевленный этими результатами, Барченко по возвращении в Петроград объявил, что отыскал легендарную Гиперборею – «исток русской цивилизации». Советская «Красная газета» поддержала его притязания: «Проф. Барченко открыл остатки древнейших культур, относящихся к периоду, древнейшему, чем эпоха зарождения египетской цивилизации».

Впрочем, почти сразу объявились скептики, один из которых, Арнольд Колбановский, летом 1923 года выехал на Ловозеро проверить утверждения Барченко. Итоги выезда разочаровали: никаких памятников древней цивилизации обнаружено не было, «глазам представились обыкновенные каменные вздутия на горных вершинах».

Поскольку о дописьменном прошлом нашей страны мы можем, по большому счету и за давностью лет, только догадываться – по косвенным данным археологии и лингвистики, – а заглянуть в это прошлое все-таки очень хочется, нет ничего удивительного в том, что время от времени выдвигаются и распространяются различные псевдонаучные гипотезы по поводу древности Древней Руси. Так на воображаемой карте «русской старины» появился и Южный Урал, куда якобы двинулись из Гипербореи «славяно-арии» под натиском ледников. Там, в нынешней Челябинской области, в 1971 году были найдены остатки городища и могильника бронзового века, получившие со временем известность как священный Аркаим, будто бы первый город на Земле и обитель «сокровенного знания».

Безусловно, Аркаим – древнейший археологический комплекс, он датируется приблизительно XX–XVIII веками до нашей эры. Однако о какой-либо связи этого комплекса с Гипербореей и со «славяно-ариями» говорить не приходится.

На довольно долгий срок о Гиперборее подзабыли, но в 1990-х годах дело Барченко подхватил известный представитель современной паранауки Валерий Демин. Он организовал три экспедиции на Сейдозеро, привлекал дайверов для изучения донного рельефа и приглашал экстрасенсов «пощупать энергетику озера». Несмотря на бравурные отчеты, весомых доказательств добыть не получилось.

В 2000 году в Мурманской области высадился по приглашению местных властей «докторский десант» – четыре доктора наук из Москвы. Как признавался позднее один из них, «я сам мечтатель и, конечно же, очень хотел бы увидеть следы протоцивилизации… Но увы… Даже признаков Гипербореи мы, при всем старании, не отыскали».

Тем не менее Сейдозеро сделалось в наши дни знаменитым «местом силы», и ежегодно туда съезжаются тысячи туристов, а город Ковдор в Мурманской области развивает туристический бренд «Столица Гипербореи».

Поиски рая, как мы успели убедиться в этой главе, – занятие чрезвычайно увлекательное. Поэтому нет ничего удивительного в том, что человечество не протяжении всей своей истории азартно предавалось таким поискам. Слово «рай» не нужно понимать исключительно в христианском смысле: это имя нарицательное, всего-навсего удобное обозначение блаженной, счастливой страны, «земли благополучия и достатка», о которой грезили и продолжают грезить все народы нашей планеты. Каждая эпоха воображает, конечно, рай по-своему, но суть мечтаний не меняется. Русский фольклор сохранил для нас мечты наших предков – и развернул перед нами широкое полотно человеческой фантазии.

Послесловие

Итак, череда путешествий по воображаемой карте русского фольклора завершилась. Вправе ли мы сказать, что тема русской фольклорной географии на этом исчерпана? Ни в коем случае. Фольклор настолько разнообразен – мы имели на страницах этой книги немало возможностей в том убедиться, – что вместить его богатства в один том, сколь угодно толстый, попросту невозможно. Дело не только в разночтениях и местных вариантах – например, в одной местности могли рассказывать о реке Дарье, а в другой – о земле Даурии, хотя оба названия тесно связаны между