От Лукоморья до Буяна. Атлас русской фольклорной географии - Кирилл Михайлович Королев

когда полез, то теперь уж принес, да только за ногтями, вытрусил. Бог взял его и посеял по морю, и сделалась густота, после оказалась вот и земля – сгустела – а на земле человек». (Твер.)

«У одного мужика есть книга „Потерянный и возвращенный рай Мильтона“; перевод сделан отвратительно, так что до смыслу добраться мало возможности. Читает он эту книгу и толкует по-своему. Вот его толкование в пересказе дочери: Сначала было только тар-тара-ам (что-то вроде ям), и жили Бог да черт; были они большие приятели. И захотел Бог устроить землю. Послал он дьявола в преисподнюю яму набрать земли и воды. Дьявол полетел, потому что ходить было не по чем. Вот набрал он земли и воды и думает дорогой: „Что ж я отдам Старшому (Богу) все, а себе ничего не оставлю, дай за так“. Набрал он в рот земли и воды и прилетел к Господу: „Принес?“ – спрашивает Бог, а черту сказать-то нельзя, рот занят; хотел руками показать, что принес, да и просыпал землю и розлил воду в преисподнюю. Бог стал его укорять и сказал: „Будь же ты смутитель и соблазнитель, а что у тебя во рту, из того пусть образуются змеи“. И поползли змеи у него изо рта, и попадали в преисподнюю, эти змеи и будут нас мучить. Дьявол улетел.

Через несколько времени он явился к Богу в другом виде и опять подружился с ним (Бог не узнал его). И стал Бог говорить: „Нужно нам сделать землю, воду и людей, и будем мы над ними владеть; я, – говорит, – давно хотел сделать, да меня обманул приятель, смотри, ты не обмани!“ – „Нет! – говорит дьявол, – я верный человек“. – „Тебе, – говорит Бог, – не дадут там (в тар-тара-ры) земли змеи, так вот тебе цветок: как покажешь, так и дадут“. Полетел дьявол. Дорогой думает: „На что мне цветок? Я и так ухвачу, что мне нужно“; но змеи не дали ему ничего. А махнул он цветком – они расступились. Набрал он земли за два скула: одно – для Бога, другое – себе. Тогда Бог все узнал, заставил его плюнуть, и вышла земля с водою. Бог устроил се и говорит: „Вот все праведные будут мои, а все лукавые – твои“. С тех пор Бог и воюет с дьяволом; оттого и грозы бывают; воюют они камнями – оттого и горы произошли, а где битва была, там пропасти, низина, куда черта загоняет Бог». (Калуж.)

Радуга

«Радуга есть знак, доказывающий нам, что более потопа не будет. Это говорил Бог праведному Ною, когда тот боялся выйти с ковчега». (Санкт-Петербургская губерния)

«Радуга пьет воду, чтобы не было потопу». (Ярославская губерния)

«Радуга есть доказательство, что эту местность никогда не потопит дождь; Бог для того и устроил радугу, и она своими концами стоит в двух неисчерпаемых колодцах, так что если с одного конца льет дождь, то по радуге льется вода в тот колодец, где нет дождя». (Калуж.)

«Радуга есть Дух Святой, посылаемый за водой в моря, когда ее на небе не хватает, или же, напротив, выкачивающий и спускающий воду с неба, когда ее на небе избыток. Когда радуга набирает воду, то утопленники, находящиеся близ нее, могут быть вместе с водой взяты на небо, а там и попасть в рай. Радуга появляется тогда, когда открывается небо и исчезает с его закрытием». (Калуж.)

«Радуга, есть знак обещания Божия не наказывать нас, грешников, всемирным потопом». (Волог.)

«Радуга, как полагают крестьяне, есть живое существо, которое потому бывает над водою и концами своими упирается в нее, что оно ими вбирает в себя из рек, озер, морей воду в знак того, что потопа больше не будет». (Волог.)

«Радуга есть живое существо, которое пьет воду в море». (Тул.)

«Радуга – змея, которая при страшном суде будет глотать грешников». (Тул.)

«Радуга – это венец Бога». (Новгородская губерния)

«Радуга – блестящие трубы, вроде насосов, по которым из морей на небо проходит вода для дождей». (Новг.)

«Радуга похожа на мост, можно ли войти по ней на небо, не знаем. Не одного цвета потому, что выкрашена. Красил Бог». (Новг.)

«Радуга – кишка, которая пьет воду для тучки из моря; зовется она «дуга-радуга». (Калуж.)

«О радуге известно только, что она пьет воду для того, чтобы набрать воды для туч, после чего вновь скрывается в тучи. Внезапно она появляется оттого, что в тучах остается небольшой запас воды, так как во время радуги идет только небольшой дождь, и, набрав воды, спешит уйти в тучи как раз во время, когда и последний дождь готов уже прекратиться». (Калуж.)

Радуга и богатство

«У конца радуги можно найти котел с серебряными монетами». (Волог.)

«Если бы возможно было найти то место, где упираются в землю се края, и разрыть эту землю, то нашел бы счастливец великое множество золота!» (Волог.)

«Если катиться к концам радуги, перекатывая моря и горы, то висящие на концах радуги котлы с серебром и золотом опускаются при появлении подобных людей». (Волог.)

Ад и рай

«В загробной жизни крестьяне различают ад и рай. Последний находится на небе и считается местом блаженства, но в чем оно состоит – не знают, хотя и заметно из разговоров с ними, что многие из них считают его прекрасным садом, где можно будет и попить, и поесть, и т.п. всего вдоволь. Под адом же, который находится под землей, разумеют место мучений, где грешников будут печь в огне неугасаемом, одних – на сковородках, других – на хрюках, задетых за бока, и т.п., как изображается на картинках, в огромном количестве с методно покушаемых костьями». (Твер.)

«В глубине земли находится ад». (Ярослав.)

«Бездонные озера – это не что иное, как провалившиеся города, села или деревни (как Содом и Гоморра) за грехи людей». (Калуж.)

Горы

«Бог создал землю ровную-преровную, чтобы было хорошо ездить на лошадях и не мучить лошадей. Но бес попросил у Бога на один день себе распоряжение на земле, и Бог ему дал. Тогда бес изрыл всю землю и наделал больших гор. Чрез день Господь спрашивает у беса: «Для чего ты сделал столько гор?» Бес в ответ: «Для Вас, Господи, и для себя!» И объяснил так: «Когда мужичок поедет в гору с возом на измученной лошади, то он ее (лошадь) начнет стегать и всячески ругаться бранными словами, пока не выедет на гору; как только выедет в гору и скажет: «Ну, слава тебе, Господи, наконец-то выехал», выходит то, что пока ехал в гору – ругался, тешил беса, а как выехал, то вспомнил