Юнгианский анализ после смерти Бога - Вольфганг Гигерих

внутренней формой строения психологии, сводится к эмпирическим событиям, происходящим в ходе психологической практики. Эмпирические лица вынуждены нести бремя, которое психология как теория или логическое строение психологии не хочет нести» (Giegerich W. The Neurosis of Psychology // Collected English Papers. Vol. I. P. 9).

107

Giegerich W. Is the Soul ‘Deep’? P. 31. Также: Collected English Papers. Vol. IV. P. 161–162.

108

Giegerich W. Is the Soul ‘Deep’? P. 19. Также: Collected English Papers. Vol. IV. P. 149.

109

Giegerich W. The Soul’s Logical Life. P. 24.

110

Ibid – из текста на четвертой стороне обложки.

111

Giegerich W. The Soul’s Logical Life. P. 25.

112

Ibid.

113

Jung C.G. The Red Book: Liber Novus. P. 229.

114

Юнг К.Г. Дух Меркурий // М.: Канон+, 1996. С. 70.

115

В конце того же абзаца, из которого взята эта строка, Юнг ругает свет человеческого интеллекта за то, что он привел к Götterdämmerung, гибели богов.

116

Giegerich W. Rupture, or: Psychology and Religion. P. 231.

117

CW 18. § 1589.

118

Giegerich W. Interview in Robert & Janis Henderson. Living with Jung // “Enterviews” with Jungian Analysts. Vol. 3. New Orleans, LA: Spring Journal Books, 2010. P. 269.

119

Letters of C.G. Jung: Vol. 1, 1906–1950. Princeton University Press, 1973. P. 377, to P.W. Martin, 20 Aug. 1945.

120

Letters 2. P. 567, 11 June 1960.

121

Giegerich W. On the Neurosis of Psychology, or the Third of the Two // Collected English Papers. Vol. I. P. 41–67.

122

Giegerich W. The Provenance of C.G. Jung’s Psychological Findings // Collected English Papers. Vol. I. P. 137.

123

Giegerich W. The End of Meaning and the Birth of Man. P. 18.

124

Цит. по: Deland S. Anderson in Hegel’s Speculative Good Friday: The Death of God in Philosophical Perspective. Atlanta, Georgia: Scholars Press, 1996. P. xvi.

125

Giegerich W. Rupture, or: Psychology and Religion. P. 223.

126

Гегель Г.В.Ф. Феноменология духа. М.: Наука, 2000. С. 23.

127

Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы. С. 44.

128

Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы. С. 45.

129

Там же.

130

Юнг К.Г. Дух Меркурий. С. 66.

131

Юнг К.Г. Состояние психотерапии сегодня // Цивилизация в переходное время. М.: АСТ, 2023. С. 264.

132

ВСР. С. 264.

133

Giegerich W. The Soul’s Logical Life. P. 227.

134

Giegerich W. Interview in Robert & Janis Henderson. Living with Jung. P. 277.

135

Giegerich W. The End of Meaning and the Birth of Man. P. 32.

136

Giegerich W. God Must Not Die! C.G. Jung's Thesis of the One-Sidedness of Christianity // Dreaming the Myth Onwards: C.G. Jung on Christianity and on Hegel. Routledge, 2020. (The Collected English Papers of Wolfgang Giegerich; vol. 6). Впервые опубликовано в: Spring. 2010. Vol. 84.

137

ВСР. С. 402–403 (перевод немного мною изменен. – В. Г.).

138

Letters 2. P. 315, to Kotschnig, 30 June 1956.

139

ВСР. С. 397 (перевод немного мною изменен. – В. Г.).

140

Юнг К.Г. Эон. С. 63.

141

Letters 2. P. 133, to White, 24 Nov. 1953.

142

Юнг К.Г. Эон. С. 64.

143

Там же. С. 66.

144

Letters 2. P. 134f., to White, 24 Nov. 1953.

145

Letters 2. P. 473, to Kelsey, 12 Dec. 1958.

146

Юнг К.Г. Эон. С. 65 (перевод немного мною изменен. – В. Г.).

147

ВСР. С. 410 (перевод немного мною изменен. – В. Г.).

148

Там же. С. 402 (перевод немного мною изменен. – В. Г.).

149

Там же. С. 403.

150

Letters 2. P. 619, to A. Jung, 21 Dec. 1960

151

Юнг К.Г. Mysterium Coniunctionis. С. 533 (перевод немного мною изменен. – В. Г.).

152

Letters 1. P. 268, to Zarine, 3 May 1939.

153

Юнг К.Г. Попытка психологического истолкования догмата о Троице. С. 78.

154

Наше золото – не золото толпы (лат.). – Прим. ред.

155

Letters 2. P. 268, to Zarine, 3 May 1939.

156

ВСР. С. 410.

157

Letters 2. P. 134, to White, 24 Nov. 1953II.

158

Здесь, как и в других своих работах по методологии психологии, В. Гигерих использует понятийный аппарат философии Гегеля. «Абсолютное отрицание», в отличие от «отрицательного», которое противоположено «положительному», «в самом себе есть соотносящееся с собой отрицание чистой положенности или отрицательного» (Наука логики. Кн. 2: Учение о сущности. М.: Академический проект, 2021. С. 53). – Прим. пер.

159

Юнг К.Г. Попытка психологического истолкования догмата о Троице. С. 79.

160

В буквальном переводе с латыни «мертвая голова». Так в алхимии называли ненужный после проведения реакции остаток вещества. – Прим. пер.