История центральной Европы. Срединные королевства - Мартин Рейди

прорвались через защитный кордон, установленный Сигизмундом на Балканах; вместо этого он выстроил линию крепостей вдоль Дуная. Но он спокойно позволил турецким войскам пройти через Венгрию, чтобы разграбить австрийские земли, при этом рекламируя себя и Венгрию как оплот, защитника, щит христианского мира [2].

В детстве образованием Матьяша занимался один из величайших умов Венгрии – Янош Витез, ставший епископом Оради (Надьварада), а позже – предстоятелем всей Венгрии. Витез был знатоком классической литературы, математиком, алхимиком и астрономом. В Ораде он построил новую епархию, всю из мрамора, по последней моде Ренессанса, вдохновленного классической Античностью. Там была обсерватория и огромная библиотека, а земли вокруг были обустроены сложными водными сооружениями, террасами висячих садов, в самом дворце в апартаментах епископа был водопровод с горячей водой – первый в Центральной Европе со времен римлян [3].

Матьяш копировал Витеза: сначала собрал собственную библиотеку, затем, в 1470-х, перестроил королевский дворец в Буде. Королевская резиденция в Буде и без того впечатляла: Сигизмунд роскошно обставил ее зал, который назвал в честь себя. Зал Сигизмунда размером 70 на 18 метров был больше, чем Вестминстерский зал в Лондоне. К югу от него расположена башня Стефана. Построенный в середине XIV века, он представлял собой каменную крепость 30 метров в высоту, увенчанную башенками и шпилями. Между этими монументами Матьяш и построил свой новый дворец.

Дворца Матьяша уже нет: в XVIII веке на его месте был построен новый, в стиле барокко, который стоит сейчас. Сохранился только фундамент, но итальянец Бонфини оставил описание:

Матьяш перестроил Будский дворец, особенно его внутреннюю часть, где, помимо великих построений Сигизмунда, нет ничего достойного внимания. Он построил часовню над Дунаем с водяным органом и купелью из серебра и мрамора. Над ней он построил библиотеку, полную совершенно роскошных собраний на латыни и греческом. Перед ней находился зал, выходящий на юг, с изогнутым потолком, на котором можно было разглядеть все небо целиком. Дворцы, которые он строил, могли сравниться роскошью только с дворцами Рима. Просторные залы для пиров, великолепные комнаты для приемов, спальни с потолками, обшитыми разнообразными панелями и повсюду украшенными золочеными гербами. Створки дверей украшали инкрустации по дереву, а печи со всех четырех сторон были расписаны зарисовками из римской старины [4].

С его роскошными садами, галереями, фонтанами, расписными потолками и мебелью из красного мрамора, дворец Матьяша превосходил Орадю Витеза как в масштабах, так и в великолепии. Витез предал Матьяша, восстав против него в 1471 году, когда король конфисковал часть богатств венгерской церкви – ему было нечем оплачивать начатую войну. Матьяш простил Витезу его восстание, но все же прибрал к рукам его имущество, в том числе книги. К ним он добавил рукописи, украшенные миниатюристами Флоренции или королевской мастерской в Буде. Женитьба Матьяша на неаполитанской принцессе Беатриче в 1476 году усилила культурные связи между Венгрией и средиземноморской Европой [5].

На момент смерти у Матьяша хранилось 2000–2500 рукописей; его библиотека была в то время второй крупнейшей коллекцией книг в христианском мире (после Ватиканской библиотеки). Библиотека, по словам Матьяша, предназначалась для удовольствия разума и прославления королевства, она действительно была всеобъемлющая по содержанию и при этом хорошо смотрелась из тронного зала – подходящий фон для дворцовых церемоний. И это была рабочая библиотека. В спорах со своими главными приближенными Матьяш мог указать тома, в которых содержалась информация по теме, и укорял дворян за невежество и грубость. Но и внешняя сторона имела значение, поскольку демонстрировала мировой престиж Матьяша. Как писали итальянские ученые, посетившие Матьяша, он был одним из величайших собирателей древностей и был окружен великолепием, «подобно римским императорам».

Матьяш не оставил законных наследников. Однако он надеялся, что его бастард, Янош Корвин, сможет унаследовать престол, и обязал лидеров королевства поддержать Яноша. Но, как он сообщил своему родственнику, герцогу Калабрии, в 1489 году, «власть избирать короля принадлежит народу королевства, и они могут избрать не того, кого мы желаем или на кого надеемся, ибо лишь Господу известно, что таится в сердцах подданных». Матьяш оказался прав. После его смерти бароны лишили юного Яноша всех богатств и политически изолировали его. Вместо Яноша они уговорили парламент избрать правителем Венгрии короля Владислава (Ягеллона) Богемского, потому что, по их мнению, он был «королем, чьи косы они могли крепко держать в кулаках» [6].

Владислав запустил библиотеку Матьяша. Одни рукописи он раздавал дипломатам в качестве подарков; другие одалживал, но никогда не просил вернуть. Королевский библиотекарь Таддео Уголето занимался покупкой книг в Италии, когда скончался Матьяш; когда он вернулся, то обнаружил, что коллекция практически исчезла. Отчаявшись, он уехал домой в Парму, и замену ему не назначили. Оставленные без присмотра книги разворовывались, в беспорядке с трудом можно было отыскать какую-то конкретную книгу, их грызли мыши и черви. Захват Буды турками в 1526 году и разорение дворца ознаменовали конец библиотеки. Все, что не успели уничтожить или разграбить солдаты, было упаковано и отправлено в Стамбул в подарок султану. До наших дней сохранилось немногим более 200 томов [7].

Историки часто представляют разрушение библиотеки Матьяша Корвина символом, отмечающим культурную регрессию Венгрии – «единичная инициатива в условиях сравнительной отсталости». Так что, когда король умер, с ним умерли и искусства, и образование. И это несправедливо, ибо Ренессанс в Венгрии не был феноменом, существовавшим лишь внутри королевского двора. Библиотека Матьяша основывалась на старых венгерских собраниях, которые вошли в нее; библиотека Витеза – лишь один пример. Нам также известно о других обширных коллекциях, не последней из которых является библиотека Георга Хандо (ок. 1430–1480), архиепископа Калочи; его коллекция насчитывала около 300 книг, в том числе работы Платона, Катулла, Горация, Тита Ливия и Витрувия. Библиотека Матьяша была исключительным явлением в Венгрии не из-за содержания, а из-за масштабов и роскоши [8].

Имитировался и ренессансный стиль дворца Матьяша. Красные мраморные скульптуры дворца послужили вдохновением для монументальных надгробий по всей Венгрии и для великолепной капеллы архиепископа Томаса Бакоца в Эстергоме. Капелла Бакоца была заложена в 1506 году и стала первым строением к северу от Альп, спроектированным полностью в стиле Возрождения. В других местах патроны-аристократы и городские советы заказывали у архитекторов фасады в стиле Ренессанс для дворцов и ратуш, уточняя, что для них нужны новые «итальянские окна». Для более скромных потребителей моды копировались и продавались зеленые и многоцветные глазурованные изразцы, предназначенные для оформления печей королевского дворца, формируя стиль по всей стране, от Трансильвании до Хорватии [9].

Дизайн, навеянный Италией, процветал наравне с традиционной готической архитектурой. Летний