Парфия и Рим. Четыреста лет побед и поражений - Леонид Анатольевич Наумов

Не добившись ничего, победитель Дакии и «император парфянский» отступил в Сирию. Считается, что он серьезно заболел именно во время осады Хатры. Император планировал реванш и готовился снова выступить походом в Месопотамию, судьба его была уже решена.

Сам Траян подозревал, что болезнь его вызвана подмешанным [ему] ядом, (Александра ведь тоже отравили), но, возможно, это инфекционное заболевание и ранение. Траян умер неожиданно, новым императорм стал наместник Сирии Адриан.

Дион Кассий делает неутешительный вывод: «Таким образом оказалось, что римляне, покорив Армению и большую часть Месопотамии, а также парфян, впустую прилагали усилия и превозмогали опасности, ибо даже парфяне отвергли Парфамаспата и вновь вернулись к прежнему образу правления»[588].

Траян собрал огромную армию, раза в два превосходящую македонскую, не выиграл ни одного генерального сражения, сопоставимого с Иссами или Гавгамелами, и… не смог ничего сохранить…

Идея повторить поход Александра Македонского провалилась, граница по Евфрату осталась неизменной.

Третье иудейское восстание

Император Адриан, чтобы укрепить мир на восточных границах, вернул Хосрою семью, попавшую в плен, и обещал вернуть золотой трон. Именно при Адриане в 132 году вспыхнуло новое восстание в Иудее. Поводом стала решение императора построить на развалинах Иерусалима город, который назвал Элия Капитолина, а на месте храма Бога храм Юпитеру. В начале войны в Иудее был только Х легион, восставшие развернули партизанскую войну. «Они не отваживались вступать с римлянами в открытое сражение, но занимали выгодные пункты на местности и снабжали их подземными ходами и стенами, с тем чтобы, в том случае, если [противник] станет их одолевать, иметь убежища и скрытно сноситься друг с другом под землей, и на определенном расстоянии проделывали в этих подземных ходах лазы наружу»[589]. Вождем иудеев стал Бар-Кохба – Сын Звезды, который внушил рабам, будто он – спустившийся с неба, дабы чудом даровать им, замученным, свет. Евсевий сообщает, что восставшие преследовали христиан в Иудее за отказ присоедтиниться к борьбе против Рима.

Имперская армия несла большие потери, о чем Дион Кассий прямо сообщает: «Впрочем, на этой войне немало погибло и римлян. Поэтому Адриан в письме сенату не использовал обычного для императоров приветствия, [которое звучит так: ] „Если вы и ваши дети здоровы, хорошо; я и войско здоровы“». Считается, что в Иудее был полностью потерян XXII Дейотаров легион, переброшенный из Египта для подавления восстания.

Адриан перебросил в Иудею огромные силы, которыми командовал Секст Юлий Север, но даже при таких условиях римский полководец «ни в одном месте не рискнул в открытую напасть на противников, видя их многочисленность и отчаянную решимость, но, рассекая их на отдельные части благодаря численности своих солдат <…>, он смог <…> истощить силы врагов».

У Бар-Кохбы были десятки малых и больших крепостей (Дион Кассий сообщает про пятьдест), не считая сотен сел, где восставшие могли получить поддержку. Римялянам приходилось блокировать каждый такой пункт, лишать воды и продовольствия и уничтожать все население. Иудея была превращена в пустыню. Дольше всех держалась крепость Бетары около Иерусалима, в которой держал оборону сам Бар-Кохба.

В талмудической традиции III–VI вв. вождь восставших именуется Бар (или Бен) – Козба, что означает «сын лжи» или «лжец». Израильские ученые в 1960 году обнаружили в пещере Нахал Хебер недалеко от Мертвого моря 15 писем, отправленных Бар-Кохбой своим последователям Ионафану и Масабале. Последнее из них датируется ноябрем 135 года, прямо перед падением Бетар.

В письмах и документах, найденных в пещерах Иудейской пустыни, на монетах вождь восставших именует себя «Симон, князь Израиля», но нигде не указывает на свое мессианство. В этих свидетельствах он предстает как глубоко религиозный человек, следящий за строгим исполнением всех праздничных обрядов и ритуалов даже в период военных действий и называющий своих приверженцев братьями. В то же самое время он выступает в образе энергичного и жесткого командующего, озабоченного мобилизацией всех людских и материальных ресурсов на борьбу с Римом и угрожающего подчиненным ему военачальникам и управляющим суровыми карами за неповиновение. В условиях широко распространенных в Палестине мессианских ожиданий Бар-Кохба, помимо своей воли, стал восприниматься отдельными приверженцами как Мессия, а противниками – как лжемессия.

Римский историк сообщает, что волнения были не только в Иудее: «Иудеи волновались повсюду, собирались вместе… выказывали великую враждебность римлянам; и многие другие иноземные народы из своекорыстных побуждений присоединялись к ним, и, можно сказать, весь мир в связи с этими событиями пришел в движение»[590] (выделено мной.– Примеч. Л.Н.).

Но парфяне не стали использовать этот момент для атаки на Империю.

Пятая римско-парфянская война. Вологез IV и Луций Вер

Мы очень мало знаем о царе Парфии Вологезе IV, при котором началась эта война[591]. Кажется, что конфликт нарастал еще при его предшественнике Митридате, и поводом мог быть отказ Антонина Пия вернуть золотой трон («парфянскому царю, требовавшему возвращения царского трона, захваченного Траяном, он решительно отказал»[592]). Вероятно, что парфяне считали, что они могут рассчитывать на уступчивость Империи, так как не стали использовать восстание Бар-Кохбы в своих целях.

Ключевым вопросом был, конечно, не золотой трон, а судьба Армении. Как уже говорилось, сразу после отступления легионов Траяна эта страна снова оказалась под властью Аршакидов. Считается, что там правил Вологез (вероятно, назначенный Траяном), но около 140 г. римляне его изгнали.

Парфянский царь готовился к войне с Римом, но началась она только после смерти императора Антонина Пия, которому наследовали Марк Аврелий и Луций Вер. В 161 году «Вологез начал войну [с того, что] окружил со всех сторон целый римский легион, размещенный под командованием Севериана в Элегейе (Эрзерум см. выше)…и, расстреляв из луков, уничтожил его полностью вместе с военачальниками»[593]. Историки предполагают, что это был IX Испанский, которым командовал наместник Каппадокии Марк Седаций Севериан.

Одержав победу в Армении, парфяне «крупными силами грозно наступали на города Сирии». На востоке (после подавления восстания Бар-Кохбы) находилось 8–9 легионов[594]. Римская армия, которой командовал наместник Сирии, потерпела поражение и обратилась в бегство[595].

Одна из причин поражения заключалась в низких боевые качества восточных легионов, которые не вступали в бой практически тридцать лет. Об этом «сохранилось письмо божественного Марка (императора Марка Аврелия.– Примеч. Л.Н.) к своему префекту: „Я поручил Авидию Кассию сирийские легионы, утопающие в роскоши и усвоившие нравы Дафны. Цезоний Вектилиан, как он сам написал мне, убедился в том, что все легионеры моются в теплых ваннах“».

Драхма Вологеза IV

Стало понятно, что нужны подкрепления, с Рейна и Дуная сняли 8–9 легионов[596]. В 162 году император Луций Вер прибыл в Антиохию[597] и разместил