От акта к актерству. Руководство Яна Фабра для перформера XXI века - Люк ван ден Дрис

боли и испуга. Наслаждение, боль и страх – экстремальные чувства, бросающие тело в огонь и пламя, будто вас поджаривают или подпаливают. Но в то же время это совершенно противоположные эмоции. Упражнение «Эрос/Танатос» приводит противоположности к конфликту и соединяет их друг с другом. Одно непрерывно сталкивается с другим. Тело перформера – поле битвы экстремальных чувств. Он лежит в прибое, качаясь то туда, то сюда. Между тем море может ненадолго успокоиться, но потом, именно когда вы этого не ждете, находит новая волна, и вас опять смывает, внутренний шторм поднимается с новой силой. А когда шторм смолк, ненадолго становится тихо, и внутрь вас с какой-то стороны снова проникает Бог, приводя вас к экстазу. Эрос и Танатос – сплошное трение. И сплошное внутреннее насилие.

«Экстаз»

Оммаж Элс Декёйкелир – воплощению экстаза во многих постановках Яна Фабра

Это упражнение также вышло из театрального репертуара Фабра. На протяжении всей карьеры он интересовался экстатическим телом и достижением духовного измерения, а экстаз – самый яркий образец того, как тело выходит за пределы собственных границ. Для Фабра экстаз – превосходная степень перформанса, о чем он пишет в «Ночных дневниках»: «Имитация должна стать естеством (от театра к перформансу). Естество должно быть потребностью (от перформанса к экстазу)»[81]. Фабр поставил многочисленные сцены, где перформеры переживают форму экстаза: экстаз красоты, экстаз ночи, экстаз расточения, экстаз видения или гипноза. Экстаз у Фабра – форма благодати, в которой пребывает тело, а также состояние грации: экстаз порождает наполненность, многочисленные отверстия и полости тела наполняются чем-то трансцендирующим. Иными словами, тело само делает себя пустым и прозрачным, чтобы наполниться светом.

Упражнение «Экстаз» черпает вдохновение в многочисленных моментах духовного «расширения» из разных спектаклей Фабра и посвящено перформеру первого поколения – Элс Декёйкелир. Она обладает особым даром вызывать состояние благодати и, как никто другой, умеет использовать эту форму экстаза на сцене. Фабр создал целый ряд моноспектаклей с ее участием: «Она была и есть, даже» (1991), «Подделка, какая она есть, неподдельная» (1992), «Самая обыкновенная женщина» (1995) и «Поскольку» (2005). Но фактически упражнение отсылает нас к сцене из спектакля по мотивам греческой трагедии «Гора Олимп» (2015) в исполнении актрисы Стеллы Хёттлер. Речь идет о монологе Кассандры, ясновидящей из трагедии Эсхила «Агамемнон», которой никто не верит. Стелла выводит свою героиню за границы сознания, загоняет себя в состояние крайнего экстаза, измождает до ощущения болезненного экстатического наслаждения, чтобы затем произнести первые слова монолога: «О, горе мне, о, горе! Позор всему роду человеческому!»

Этимологические корни транса кроются в латинском глаголе transire, что переводится как «пройти», «перейти», указывая на пересечение границы. С точки зрения происхождения экстаз восходит к греческому ἐκ (из) и ἵστημι (стоять), что буквально означает: быть вне себя. Находиться в состоянии транса или экстаза подразумевает прежде всего то, что определенные когнитивные функции ставятся на паузу, а рацио перенимается другим состоянием сознания. Транс – древний, как человечество: во многих ранних культурах состояние транса вызывалось с помощью разнообразных ритуалов, танцев и галлюциногенных средств. В состоянии транса можно было вступить в контакт с духовными силами и высшими измерениями. Верующие разных религий утверждают, что через транс или экстаз выходили из тела и контактировали с Богом. Дельфийские оракулы и оракулы Эпидавроса были жрицами, которые в состоянии транса давали зашифрованные предсказания паломникам. Менады – спутницы греческого бога мистерии Диониса – исполняли ритуалы в состоянии экстатического опьянения. Танцы дервишей в исламской суфийской традиции вызывают экстаз за счет постоянного вращения вокруг своей оси. Для всех этих культур экстаз – путь к высшему. Фабр рассматривает транс как первую форму расширения сознания на пути к крайней степени экстаза, когда тело выходит из собственных берегов и присоединяется к большему целому: переживанию не-дуальности.

Упражнение начинается с дыхания, с глубоких вдохов и выдохов, к которым постепенно добавляется простое движение: медленное раскачивание верхней части туловища вперед и назад. Глаза закрыты. Нужно замкнуться в себе. Если уронить на глаза волосы или использовать плед, это поможет создать внутренний приход-к-себе. Позволить внешнему миру раствориться в сумерках и сфокусироваться на себе, на личном внутреннем пространстве. Органы чувств направлены внутрь, глаза смотрят внутрь, вы обоняете, слышите и осязаете себя. Первые десять минут упражнения нацелены на то, чтобы всё отпустить, отказаться от контроля и внутренне подзарядиться. Это происходит через легкое покачивание верхней части туловища. Тело полностью поглощено неспешным и приятным колебанием. Важно полностью ощутить это покачивание, оно должно быть нежным, всецело отвечающим вашему телу. Движение, с которым вы себя полностью олицетворяете и которое можете выполнять очень долгое время. Размеренное и расслабляющее сгибание позвоночника вперед и назад. Спокойная, медленная волна, накатывающая от центра вверх: брюшная полость, диафрагма, плечи, руки, шея, голова непрерывно следуют непрекращающимся ударам волны, которые постепенно начинают воздействовать почти гипнотически. Если достаточно долго предаваться легкому покачиванию, начинаешь пьянеть. Это форма автогипноза, воздействующая также и на мозг: легкое раскачивание вызывает своего рода обезболивание, в мозгу выделяются эндоканнабиоиды, и всё становится несколько более плавным, неспешным и спокойным. Пропадает какое бы то ни было ощущение места и времени, вы совершенно захвачены этим колебательным движением, по сути, вы в нем растворяетесь. Тело полностью принимает форму раскачивания.

Постепенно раскачивание ускоряется, а амплитуда увеличивается. Стопы ставятся немного шире, наклоны позвоночника усиливаются. Дыхание синхронизируется с медленными наклонами вперед и назад: во время изгиба назад делается глубокий вдох, а при складывании вперед воздух из легких выдавливается. Из-за увеличения амплитуды вдыхаемый и выдыхаемый воздух будут производить больше звука. Важно, чтобы они возникали изнутри – вздохи как следствие сгиба, – напоминая работающий насос. С наращиванием объема дыхания и голоса увеличивается и пространство, волнообразные сгибательные движения сопровождаются перемещением по сцене.

Повторимся: перемещение – это следствие сгиба. Для упражнения важно не прекращать колебаться, нет ни единой заминки или паузы, лишь непрерывное, текучее действие. Нужно следовать внутреннему резонансу колебаний, пропускать эту вибрацию через все фибры тела, как мелодию. Открывается внутренний холмистый пейзаж, склон за склоном, ландшафт очень разнообразный. Чем дольше длится упражнение, тем больше это превращается в форму зависимости, которой тело предается и которой оно жаждет.

Экстаз. Перформер Стелла Хёттлер

Физическая и ментальная самоотдача этому непрерывному колебанию должна быть всеобъемлющей. Чем глубже погружаешься в упражнение, тем больше эго ослабляет свою хватку сознания. Суть упражнения в том, чтобы стать совершенно чистым изнутри, как белый лист, как пустая форма. Бесконечное колебание приводит к